第八十二章三清成圣，众圣归位
教主走后数年，人族的发展，一切井井有条，稳步上升。
这日人族驻地来了一白发老者，手持扁拐，腰配一紫金红葫芦，鹤发童颜，卖相十足。这老者随意在一块石头之上盘膝而坐，引得无数人族前来围观，也有人将此事禀告给人族三祖，只是不知为何，人族三祖并未有所动作。
老者自是玄门首徒，太清老子。当日教主功成，天降功德，声势浩大，老子自是被天机牵引，出关查探。然而老子并未向他人一样继续闭关，而是认真观察起人族。女娲因人族成圣，人族的一举一动都有天机牵动，一次是偶然，两次，三次还是吗？
老子观察人族数年之久，完全被这小小的人族震住，人族虽然弱小，但其潜力远不是洪荒任何一个种族能够比拟的。人族天生道体，免去化形之灾，如若修道自是事半功倍。而人族自身更是自立自强，不畏艰难险阻，短短数百年便有如此气势，假以时日，成就岂可限量！更重要的是老子隐隐感觉自己的道就在人族，有此发现，老子哪还坐得住，赶忙来到人族之中寻找机缘。
近距离接触人族，老子更是感觉人族不凡，索性现身引起人族注意，看看人族能够给自己怎样的启发。看着人族越聚越多，老子依旧眼观鼻鼻观心，进入无我状态。其实老子的内心是迷茫的，也不知接下来应该怎么去做，只得静等机缘罢了。
周围的人族看着老者半晌毫无动作，也不见人族三祖派人前来，自是有人忍之不住。
一人看其一身道士打扮，开口问道：“道长从何处来？”
老子睁开眼睛，淡淡的回道：“从来处来。”
如此回答弄得人族不明所以，好奇心更大。
只见刚才提问之人继续问道：“道长要往何处去？”
老子依旧不慌不忙的说道：“往去处去。”
喝~一次就算了，第二次还说令人听不懂的话，一众人族却是不高兴起来。你没经过任何人族的同意就私自进入我族驻地，看你是老人家没驱逐你就不错了，我等还关心的问你是否有事，你老说些听不懂的话是何意啊，既然如此就别在我人族停留，赶快走吧。
而问话的人也是急了，急躁的问道：“道长来此所谓何事？”
此刻老子却是不能再打玄机了，没看人族那不欢迎的眼神吗，再打下去，就得被赶出人族了。但老子真是不知来此做些什么，总不能说我感觉自己的道就在你人族身上，我来此寻找机缘，你们各忙各的，不用管我。恐怕此话一说，定会被人族赶出驻地，奥，没什么事谁会欢迎外族之人在本族长期停留下去，除非能为本族带来利益。
老子心念急转，终是想出个办法，讲道。我是修道之士，来此传道合情合理，应该不会被赶出去，到时自己随便讲点，人族自会奉我为座上之宾，到时自可光明正大的留在人族，到时自有大把时间寻找成道之机。
老子开口回到：“吾来此讲道！”
这回说的还算是人话，能够听懂，也合情合理，人族的不满消去，好奇心再次上来。
还是刚才之人问道：“道长所讲何道啊？”
老子呵呵一笑道：“尔等坐好，吾一开讲，尔等自知。”
人族一听，索性没什么事，有事的自是早已离去，干脆就坐下听听这老道卖的什么药。
“有神盘古，开天辟地，寂兮廖兮，自解全身.....道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门.....”
老子本是想随便讲讲，成为人族上宾，然而不成想自己越讲越多，根本停止不下，而周围的人族更是越聚越多。最后老子整个人都空明起来，周身道韵弥漫，气势越攀越高，而听道之人却毫无察觉。
数天之后，老子腾空而起，口中喝道：“天道在上，吾为盘古元神所化三清之一，太清老子，为玄门首徒，当掌教化之功，今观人族有感，愿为玄门立一大教，曰人教，吾为人教教主，以道德教化人族，无为而教，以先天至宝太极图镇压人教气运，人教！立！”
无边无尽的功德之气聚拢而来，更是引出老子元神之中一成开天功德一同降下。老子气势疯狂增长，周身道韵更是凝实无比。
轰！天道威压降下，一众洪荒生灵跪拜在地，只见洪荒地涌金莲，瑞气千条，霞光阵阵，紫气东来三万里，众生跪拜，口乎：“拜见老子圣人，愿圣人万寿无疆！”
自女娲成圣之后，老子率先证道功成。然而事情并未停止。
一道的洪亮声音自昆仑传出：“天道在上，吾为盘古元神所化三清之一，玉清元始，玄门弟子，今立一教，曰阐，顺天而行，发扬大道，教化洪荒，以先天至宝盘古幡镇压气运，天地灵物，天赋异禀者可入吾门。阐教！立！”
立教功德连同开天一成功德没入原始体内，修为暴涨，冲破界限，成就无量量劫不灭的圣人之位。
天地威压再次降下，天地异象丛生，众生跪拜，口乎：“拜见元始圣人，愿圣人万寿无疆！”
随后自昆仑之中又一道声音传来:“天道在上，吾为盘古元神所化三清之一，上清通天，玄门弟子，今立一教，曰截，为万物截取一线生机，发扬大道，教化洪荒，以诛仙剑阵镇压截教气运，凡有向道之心者皆可入得吾门，截教！立！”
立教功德连同开天一成功德没入通天体内，修为猛增，突破境界，成就无量量劫不灭的圣人之位。
又是天地威压降下，各种祥瑞漫天而起，众生跪拜，口乎：“拜见通天圣人，愿圣人万寿无疆！”
一日三圣出世，前所未有，洪荒震动，更有无数修士前往昆仑山拜师而去，这可是圣人收徒，大树底下好乘凉，谁能置之不理。
当然三清此刻却是聚集一起前往天外混沌开辟自己的圣境而去，只是这次却没有观礼之人，有资格前来观礼的也就女娲、接引和准提三人。
只是女娲见三清成圣，老子更是立得人教，心中自时大怒，奈何三清势大，为之奈何？既然无法找回场子，自不会前去观礼。
而接引和准提二人却是处在成圣关键，有三清成圣在先，二人自是明白自己亦是要立教成圣，可是自己可没有三清那开天功德，光凭立教功德自是不足以令两人成圣。二人着急思索解决之道，自是没心思前往观礼。
为何说红云没资格观礼，却是三清成圣，自是接触不少天机，明了红云注定陨落，自是没有资格前来观礼。
如今三清忙着开辟圣境，收徒之事自是拖上一二，众修拜师只得在昆仑山外围苦苦等待。
然而才过数日，自西方传来宏伟的声音：“天道在上，吾为接引（准提），脱离玄门，共立一教，曰佛，教化众生，然众生皆苦，愿渡众生入西方极乐世界，脱离疾苦。以十二品金莲镇压佛教气运，吾为南无阿弥佗佛，吾为准提佛母，佛教！立！”
功德聚集，却迟迟不肯落下，显然天道提醒其功德不足以成圣。二人面色更加就疾苦，果然如此。随后二人再次开口道：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类....所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉威阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我做佛时，我土无三恶道及其众生，而且人民常时清净斋素，若不果遂，我不取正等正觉。
我做佛时，我土众生无厌、嗔、谤、饥等种种恶心，民众常时和乐、善心流布。若不果遂，我不取正觉。
我做佛时，我土众生，随其心愿，愿现常时童子身即得童身，愿现常时老人身即得老人身，人民寿命长短，随其自在。若不果遂，我不取正觉。
我做佛时，他方世界恶道众生，得遇、称念、礼拜、供养我之圣号圣像，既得解脱恶趣，善生善终。若不果遂，我不取正觉。
我作佛时，本土众生随其心愿往来他方国土，蒙我威神力加被，遂愿渡脱他土众生，其国众生如若对我不疑深信，歆慕向往我之国度，即刻转至我所受其无量福报。若不果遂，我不取正觉......”
二人足足发下四十八大宏愿，无尽功德聚集，降落而下落入二人体内，三尸聚齐合而为一，成就圣人之位。
自西方传来佛音缭绕，异香缥缈，更有极乐世界隐约现世，众生跪拜，口乎：“拜见南无阿弥佗佛！拜见准提佛母！愿我佛万寿无疆。”
至此鸿钧门下六位圣人具皆出世，以老子修为最深，元始、通天和接引旗鼓相当，女娲次之，准提最弱。
老子成圣之前早已斩却三尸，然却遭天道算计，未曾问过三尸合一之法，只是认为三尸尽斩，自会合一，错失斩尸成圣的机缘，只得引无上功德融合三尸和鸿蒙紫气，功德成圣，实力无线接近斩三尸成圣。
元始、通天和接引俱是碰触到斩去最后一是的边缘，修为自弱于老子。女娲虽未到斩去第三尸的边缘，那和功德庞大无比，三清亦是不能与之相比，又得到本该失去的一成功德，修为少次元始等人。准提最惨，修为同女娲相仿，但功德却是不及女娲，自是在众生之中修为垫底。
其实接引和准提很是苦逼，三清立教成圣，已然将玄门功德占去大半，二人要想在玄门之中立教，功德少不说，更是无法发下宏愿。只得背着叛离师门的黑锅，还要遭到三清等人的愤恨，脱出玄门三千，另立旁门八百，还欠下天道四十八道宏愿方才成圣，可众圣依旧不买西方的账，多是去拜三清为师。唯一与前世不同的是西方虽然贫瘠，却并未与东方有天壤之别，一但日后教主将西方地脉打通，自是不会逊之东方丝毫。所以二人尽管还蒙在鼓里，但也应知足了。
六位圣人出世，唯独红云还未成圣，时间短就罢了，一但时间过长，恐怕......一时之间，洪荒才是真正的暗潮涌动起来。
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老者自是玄门首徒，太清老子。当日教主功成，天降功德，声势浩大，老子自是被天机牵引，出关查探。然而老子并未向他人一样继续闭关，而是认真观察起人族。女娲因人族成圣，人族的一举一动都有天机牵动，一次是偶然，两次，三次还是吗？
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老子呵呵一笑道：“尔等坐好，吾一开讲，尔等自知。”
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“有神盘古，开天辟地，寂兮廖兮，自解全身.....道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门.....”
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无边无尽的功德之气聚拢而来，更是引出老子元神之中一成开天功德一同降下。老子气势疯狂增长，周身道韵更是凝实无比。
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自女娲成圣之后，老子率先证道功成。然而事情并未停止。
一道的洪亮声音自昆仑传出：“天道在上，吾为盘古元神所化三清之一，玉清元始，玄门弟子，今立一教，曰阐，顺天而行，发扬大道，教化洪荒，以先天至宝盘古幡镇压气运，天地灵物，天赋异禀者可入吾门。阐教！立！”
立教功德连同开天一成功德没入原始体内，修为暴涨，冲破界限，成就无量量劫不灭的圣人之位。
天地威压再次降下，天地异象丛生，众生跪拜，口乎：“拜见元始圣人，愿圣人万寿无疆！”
随后自昆仑之中又一道声音传来:“天道在上，吾为盘古元神所化三清之一，上清通天，玄门弟子，今立一教，曰截，为万物截取一线生机，发扬大道，教化洪荒，以诛仙剑阵镇压截教气运，凡有向道之心者皆可入得吾门，截教！立！”
立教功德连同开天一成功德没入通天体内，修为猛增，突破境界，成就无量量劫不灭的圣人之位。
又是天地威压降下，各种祥瑞漫天而起，众生跪拜，口乎：“拜见通天圣人，愿圣人万寿无疆！”
一日三圣出世，前所未有，洪荒震动，更有无数修士前往昆仑山拜师而去，这可是圣人收徒，大树底下好乘凉，谁能置之不理。
当然三清此刻却是聚集一起前往天外混沌开辟自己的圣境而去，只是这次却没有观礼之人，有资格前来观礼的也就女娲、接引和准提三人。
只是女娲见三清成圣，老子更是立得人教，心中自时大怒，奈何三清势大，为之奈何？既然无法找回场子，自不会前去观礼。
而接引和准提二人却是处在成圣关键，有三清成圣在先，二人自是明白自己亦是要立教成圣，可是自己可没有三清那开天功德，光凭立教功德自是不足以令两人成圣。二人着急思索解决之道，自是没心思前往观礼。
为何说红云没资格观礼，却是三清成圣，自是接触不少天机，明了红云注定陨落，自是没有资格前来观礼。
如今三清忙着开辟圣境，收徒之事自是拖上一二，众修拜师只得在昆仑山外围苦苦等待。
然而才过数日，自西方传来宏伟的声音：“天道在上，吾为接引（准提），脱离玄门，共立一教，曰佛，教化众生，然众生皆苦，愿渡众生入西方极乐世界，脱离疾苦。以十二品金莲镇压佛教气运，吾为南无阿弥佗佛，吾为准提佛母，佛教！立！”
功德聚集，却迟迟不肯落下，显然天道提醒其功德不足以成圣。二人面色更加就疾苦，果然如此。随后二人再次开口道：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜗飞蠕动之类....所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉威阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
我做佛时，我土无三恶道及其众生，而且人民常时清净斋素，若不果遂，我不取正等正觉。
我做佛时，我土众生无厌、嗔、谤、饥等种种恶心，民众常时和乐、善心流布。若不果遂，我不取正觉。
我做佛时，我土众生，随其心愿，愿现常时童子身即得童身，愿现常时老人身即得老人身，人民寿命长短，随其自在。若不果遂，我不取正觉。
我做佛时，他方世界恶道众生，得遇、称念、礼拜、供养我之圣号圣像，既得解脱恶趣，善生善终。若不果遂，我不取正觉。
我作佛时，本土众生随其心愿往来他方国土，蒙我威神力加被，遂愿渡脱他土众生，其国众生如若对我不疑深信，歆慕向往我之国度，即刻转至我所受其无量福报。若不果遂，我不取正觉......”
二人足足发下四十八大宏愿，无尽功德聚集，降落而下落入二人体内，三尸聚齐合而为一，成就圣人之位。
自西方传来佛音缭绕，异香缥缈，更有极乐世界隐约现世，众生跪拜，口乎：“拜见南无阿弥佗佛！拜见准提佛母！愿我佛万寿无疆。”
至此鸿钧门下六位圣人具皆出世，以老子修为最深，元始、通天和接引旗鼓相当，女娲次之，准提最弱。
老子成圣之前早已斩却三尸，然却遭天道算计，未曾问过三尸合一之法，只是认为三尸尽斩，自会合一，错失斩尸成圣的机缘，只得引无上功德融合三尸和鸿蒙紫气，功德成圣，实力无线接近斩三尸成圣。
元始、通天和接引俱是碰触到斩去最后一是的边缘，修为自弱于老子。女娲虽未到斩去第三尸的边缘，那和功德庞大无比，三清亦是不能与之相比，又得到本该失去的一成功德，修为少次元始等人。准提最惨，修为同女娲相仿，但功德却是不及女娲，自是在众生之中修为垫底。
其实接引和准提很是苦逼，三清立教成圣，已然将玄门功德占去大半，二人要想在玄门之中立教，功德少不说，更是无法发下宏愿。只得背着叛离师门的黑锅，还要遭到三清等人的愤恨，脱出玄门三千，另立旁门八百，还欠下天道四十八道宏愿方才成圣，可众圣依旧不买西方的账，多是去拜三清为师。唯一与前世不同的是西方虽然贫瘠，却并未与东方有天壤之别，一但日后教主将西方地脉打通，自是不会逊之东方丝毫。所以二人尽管还蒙在鼓里，但也应知足了。
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