六十一章 众生平等
大道之宝，非为寻常。神物自晦，人皆无察。独独大道劫数来临前夕方才现世，绽放光彩，为人所知。便是老祖这等屹立于法宇宙之巅的太元先天，在其现世之前，也不能推算出来。
左右这等至宝现世，落在修士手中，有得其妙者，突飞猛进。有不得其妙者，懵懵懂懂。譬如逐星子，便是得了见道碑，也不曾真正炼化。自然，与这块见道碑的特别之处有关，但也可见一斑。
老祖百亿修行，这么多年，能搜集九块见道碑不足为奇。有人得了此碑，却也无望大道，老祖这等人物索取，正好换些实实在在的好处。或如落在一些小修士手中，譬如元神、地仙之徒，便则天仙、金仙，老祖若执意要取，大抵也能轻易取来，而不至于被人丢入虚空。
御千道取而不得，只因其不过金仙而已。而老祖乃太元先天，差之不可以道理计。甚至便是取走了宝物，人尚不知，也是理所当然。
加之百亿载，便是乱撞也能撞上几块了，何况以其大能？
赵昱犹豫了一下，思忖着是否该将自己这块见道碑的玄妙告知老祖，便就听老祖道：“大道轮回之时，以种种手段激发此宝玄妙，或在争夺大道之机时占取先手，或引来旁支末节，得一丝丝大道玄妙，以增进修行。大道轮回是劫，也是机缘，那许多修士，无外皆为此而正持斗狠。”
赵昱听是了然，自忖有一块见道碑，于大道轮回之时，必定也有些好处。只是想到此间与玄离有些算计，便不禁心中微沉，于是问道：“这见道碑乃大道先天之宝的碎片，然将以何手段，才能激发以引大道玄妙？”
“若在为师手中，便则勿须他法，稍一催动即可。然太元先天之下，要以此宝引动大道玄妙，须以寰宇衍化五十之数为引。”老祖如是道。
“寰宇衍化五十之数为引？”
赵昱神色一动：“大道衍化，五十有五。去先天五太，余五十为宇宙衍化之数。这五十之数，乃宇宙根基，万千后天大道所在。若取其一或取其多，于这法宇宙莫非有妨害？”
老祖抚掌大笑：“自有妨害。任取其一，宇宙就失去稳固，若取其多，有崩塌毁灭之患。”
“既是如此，哪个敢冒天下之大不韪，取寰宇之数以引大道？”赵昱忍不住道。
若是如此，见道碑在太元先天之下的修士手中，于大道轮回之时，便是摆设。除非冒着毁灭法宇宙的风险以宇宙之数为引。然则此何为之？谁敢？
老祖失笑，指着赵昱道：“宇宙之数五十，衍其四九，余一为何？”
赵昱听了这话，顿时怔滞片刻恍然大悟：“余一为人道耳。若取四九之中任何一数，宇宙根基有损，便有崩塌之患。若取人道之数，便如那草芥，割了一茬还有一茬。”
“正是如此。”老祖哈哈大笑：“四九之数，造化宇宙之本。而余一之数，融于众生灵之中。这寰宇之间，生与非生，概为区别。由是生灵得一，方为人道。或曰生道，亦曰灵道。皆其意也。”
赵昱了然恍悟。
若在生灵之中，尚且要分个族类，分个有智慧无智慧。但在宇宙范畴，生灵概为一类也。合而为人道。
这便是五十之数中，除开宇宙四九数之外，独余的一数。
这一数，可谓大道垂怜一线生机。将以予众生自择命运之理。由是众生因果纠缠，纷乱如麻，非为大道掌控，乃自衍化之。
那凡人往往哀叹命运，以有神灵编制命运，由是恨天仇地。岂不知此此中大谬！
大道余一数，予众生一线生机。其何怜也？
无论那万众生灵，多有悲哀无奈者，但终归其中，有择之正者，超脱于其上。这其中，与大道运转，又牵连颇深。譬如大道运转，宇宙本源撒播真灵，并不以确定之数，而是随机而为。或有根性，或无根性，皆为随即，并不确切。得其根性者，并非刻意安排，而为随机。
由是转过来一想，这人道一线，毕竟在大道之下，五十之数中的一数。终归还是要受大道所制。
然则于个人而言，譬如那凡人，无有根性者，其一生成就，与红尘因果牵绊，但终归有自己的选择在其中。若小时知晓努力，充实自身，便是打好一个根基，一旦遇到红尘机遇，便能青云直上。而不知努力，不作根基，再大的风云，也吹不起来。
左右此中道理，实在繁复。若说宇宙五十之数，人道之外四九之数皆井然有序，那么这人道一数，则最为繁杂。所谓人心难测，人道亦是如此。红尘因果，牵连繁复，不成金仙，便理不通透。
“由是取人道之妙，以激见道碑，正是宇宙五十之数之一，方可引动大道而得其妙。”
赵昱这下终于知晓为何劫数来临之时，这寰宇之间杀戮纷纷了。
甚至已是想通透，那玄离为何要请他出手，取人性命。
大抵皆是为此耳。
或说不仁，而天地不仁。
也不见得什么英雄人物出来反抗——自然，这反抗也是徒然。
要与无数太明金仙、金仙道君为敌。
“又哪里有如此人物？”赵昱想到这些，不禁感叹出声。
老祖知晓他意，笑道：“倒也并非无人。”
赵昱一愣：“真有这般人？”
“如何不有？”老祖笑道：“太素仙寰便有这等人物，只是势单力孤，也只能眼不见为净，只管其势力范围，余者有心无力。”
赵昱不禁失笑：“其不长久也。”
老祖果然点头：“是不长久。说来这般，还是一个古老宗门，亦曾为太素仙寰上门大教之一。其秉持众生平等，势力范围之内，人道鼎盛。然则正因如此，于几番大道劫数之时，都置身事外，由是那许多得了大道玄妙的宗门金仙突飞猛进，独其不得，由是成太明者愈少，金仙者愈弱，逐渐衰落。如今已少有闻之。”
赵昱闻言，不免感慨：“以人道之德行，规仙道之修行，谬矣。那凡人讲个平等，实则也是口头说说，强者欺弱，官者欺民，富者欺贫，这世间哪来的平等？大道之下，弱肉强食耳。”
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左右这等至宝现世，落在修士手中，有得其妙者，突飞猛进。有不得其妙者，懵懵懂懂。譬如逐星子，便是得了见道碑，也不曾真正炼化。自然，与这块见道碑的特别之处有关，但也可见一斑。
老祖百亿修行，这么多年，能搜集九块见道碑不足为奇。有人得了此碑，却也无望大道，老祖这等人物索取，正好换些实实在在的好处。或如落在一些小修士手中，譬如元神、地仙之徒，便则天仙、金仙，老祖若执意要取，大抵也能轻易取来，而不至于被人丢入虚空。
御千道取而不得，只因其不过金仙而已。而老祖乃太元先天，差之不可以道理计。甚至便是取走了宝物，人尚不知，也是理所当然。
加之百亿载，便是乱撞也能撞上几块了，何况以其大能？
赵昱犹豫了一下，思忖着是否该将自己这块见道碑的玄妙告知老祖，便就听老祖道：“大道轮回之时，以种种手段激发此宝玄妙，或在争夺大道之机时占取先手，或引来旁支末节，得一丝丝大道玄妙，以增进修行。大道轮回是劫，也是机缘，那许多修士，无外皆为此而正持斗狠。”
赵昱听是了然，自忖有一块见道碑，于大道轮回之时，必定也有些好处。只是想到此间与玄离有些算计，便不禁心中微沉，于是问道：“这见道碑乃大道先天之宝的碎片，然将以何手段，才能激发以引大道玄妙？”
“若在为师手中，便则勿须他法，稍一催动即可。然太元先天之下，要以此宝引动大道玄妙，须以寰宇衍化五十之数为引。”老祖如是道。
“寰宇衍化五十之数为引？”
赵昱神色一动：“大道衍化，五十有五。去先天五太，余五十为宇宙衍化之数。这五十之数，乃宇宙根基，万千后天大道所在。若取其一或取其多，于这法宇宙莫非有妨害？”
老祖抚掌大笑：“自有妨害。任取其一，宇宙就失去稳固，若取其多，有崩塌毁灭之患。”
“既是如此，哪个敢冒天下之大不韪，取寰宇之数以引大道？”赵昱忍不住道。
若是如此，见道碑在太元先天之下的修士手中，于大道轮回之时，便是摆设。除非冒着毁灭法宇宙的风险以宇宙之数为引。然则此何为之？谁敢？
老祖失笑，指着赵昱道：“宇宙之数五十，衍其四九，余一为何？”
赵昱听了这话，顿时怔滞片刻恍然大悟：“余一为人道耳。若取四九之中任何一数，宇宙根基有损，便有崩塌之患。若取人道之数，便如那草芥，割了一茬还有一茬。”
“正是如此。”老祖哈哈大笑：“四九之数，造化宇宙之本。而余一之数，融于众生灵之中。这寰宇之间，生与非生，概为区别。由是生灵得一，方为人道。或曰生道，亦曰灵道。皆其意也。”
赵昱了然恍悟。
若在生灵之中，尚且要分个族类，分个有智慧无智慧。但在宇宙范畴，生灵概为一类也。合而为人道。
这便是五十之数中，除开宇宙四九数之外，独余的一数。
这一数，可谓大道垂怜一线生机。将以予众生自择命运之理。由是众生因果纠缠，纷乱如麻，非为大道掌控，乃自衍化之。
那凡人往往哀叹命运，以有神灵编制命运，由是恨天仇地。岂不知此此中大谬！
大道余一数，予众生一线生机。其何怜也？
无论那万众生灵，多有悲哀无奈者，但终归其中，有择之正者，超脱于其上。这其中，与大道运转，又牵连颇深。譬如大道运转，宇宙本源撒播真灵，并不以确定之数，而是随机而为。或有根性，或无根性，皆为随即，并不确切。得其根性者，并非刻意安排，而为随机。
由是转过来一想，这人道一线，毕竟在大道之下，五十之数中的一数。终归还是要受大道所制。
然则于个人而言，譬如那凡人，无有根性者，其一生成就，与红尘因果牵绊，但终归有自己的选择在其中。若小时知晓努力，充实自身，便是打好一个根基，一旦遇到红尘机遇，便能青云直上。而不知努力，不作根基，再大的风云，也吹不起来。
左右此中道理，实在繁复。若说宇宙五十之数，人道之外四九之数皆井然有序，那么这人道一数，则最为繁杂。所谓人心难测，人道亦是如此。红尘因果，牵连繁复，不成金仙，便理不通透。
“由是取人道之妙，以激见道碑，正是宇宙五十之数之一，方可引动大道而得其妙。”
赵昱这下终于知晓为何劫数来临之时，这寰宇之间杀戮纷纷了。
甚至已是想通透，那玄离为何要请他出手，取人性命。
大抵皆是为此耳。
或说不仁，而天地不仁。
也不见得什么英雄人物出来反抗——自然，这反抗也是徒然。
要与无数太明金仙、金仙道君为敌。
“又哪里有如此人物？”赵昱想到这些，不禁感叹出声。
老祖知晓他意，笑道：“倒也并非无人。”
赵昱一愣：“真有这般人？”
“如何不有？”老祖笑道：“太素仙寰便有这等人物，只是势单力孤，也只能眼不见为净，只管其势力范围，余者有心无力。”
赵昱不禁失笑：“其不长久也。”
老祖果然点头：“是不长久。说来这般，还是一个古老宗门，亦曾为太素仙寰上门大教之一。其秉持众生平等，势力范围之内，人道鼎盛。然则正因如此，于几番大道劫数之时，都置身事外，由是那许多得了大道玄妙的宗门金仙突飞猛进，独其不得，由是成太明者愈少，金仙者愈弱，逐渐衰落。如今已少有闻之。”
赵昱闻言，不免感慨：“以人道之德行，规仙道之修行，谬矣。那凡人讲个平等，实则也是口头说说，强者欺弱，官者欺民，富者欺贫，这世间哪来的平等？大道之下，弱肉强食耳。”
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