第五百一十二章 修到真实142
袁长文翻看着古籍资料，一些是老师的传承，一些是好友的传承。
很多古籍都描述了“空”，描述了“无”，还有“非二元觉知”这种东西。似乎到最后，精神大师的修炼都是殊途同归。
如果真的有某种东西是一切，那么必然大家都会到达同一个地方。
仔细翻阅古籍，竟找到几种不同的修行法门，也不知道有用还是没用。
“问自己我是谁：出自《RamanaMaharshi》，找张纸找只笔，然后不断询问自己我是谁，将得出的答案写在纸上，然后推翻自己的结论。如果你能够写出某种确定的答案，说明还有路需要继续前进。”
“自体解析：出自《JedMcKenna》，同样是用笔进行书写，不断询问自己究竟什么是真实，然后再试着推翻自己的结论，一直到最后。比如，‘这里有一颗树’，那么我要如何确定‘这里’以及‘这棵树’是真实的呢？”
“见证：出自《ZhuangZi》，蝴蝶梦见我还是我梦见蝴蝶？你以为是你的那个你，并不是你。你以为‘你以为是你’的那个你，也不是你。从别人的眼睛中看自己，随时随地将你和‘非你’分开。”
“内在身体：出自《EckhartTolle》，感受自己的身体，手、脚、膝盖、胸等等。会有一种微微发麻的感觉，保持住这种注意力，随时随地，哪怕在跟人交流的时候。这个感觉并非来自外在身体，而是内在身体的呼应。”
“无为：出自《LaoZi》，不要用脑子去思考，顺应‘道’而作为。将自己的思考、权衡等等全部清空，感受‘道’的存在，让‘道’来驾驶生命之船。像水一样，跟随地势而流动，我们要跟随‘道’而流动。”
袁长文揉揉脑门，一时间不知该如何抉择。
回想起老师的教导，“如果没有这个，你会怎样？”
那时自己还没有踏上帝国巅峰，但已经小有名气，属于年轻一代的佼佼者。但也仅仅是佼佼者而已，为了青年大赛的冠军，自己很是忐忑不安甚至发展成病态的惶恐。
老师：“如果没有这个冠军头衔，你会怎样？”
当时的自己很惊慌，因为这么多年来，青年冠军一直是自己追求的目标。如果没有这个头衔，自己很难想象自己的处境。被人嘲讽？失落？丢脸？
用老师的话讲，人人都有自己看中的烦恼，大家都以为斩杀妄念之后自己可以过得很好，但从来没有人仔细思考过什么叫做妄念。最简单的，想象自己未来很有钱，这就是妄念。
但是，想象自己今晚能吃饱，这算妄念吗？想象自己一会去拉屎，这算妄念吗？
任何念头都是妄念，因为本身是不存在念头这个东西的。
那么，没有这个念头，你会怎样？
当时的自己没有参透，输掉青年大赛的冠军，甚至连季军也输掉了。几年后回头来看，这些头衔可有可无，并不是那么重要。
当自己以为看透的时候，老师接着说：“这并非斩杀也并非摆脱，只不过换了一种东西来看重而已。试想一下，如果此时你的精神力被废掉，你会怎样？”
会怎样？
除了恐惧还能怎样？
自己作为专修精神力的人，如果精神力被废掉，那相当于运动员断腿、作家变白痴。这种情况一直是自己极力避免的状况，更别说特意去思考。
如果自己的精神力被废掉，那么……想想都觉得恐怖，浑身颤抖，想象着自己再也无法攀登高峰，这辈子只能沦落在某个地方，孤零零做着勉强度日的工作。
卧槽！
还有什么比这个更可怕的吗？
想想自己踏入精神力修行的那天开始，似乎自己就给自己定了目标，最终目标当然是巅峰啦。然后一步一步分解为小目标，靠着这些小目标的达成以推动自己的修行之路。
“没有这个，你会怎样？”
老师的这句话，到现在都还适用。
每当自己以为看透世间的时候，自问这句话，就会发现依旧还有自己割舍不下的东西。比如之前的家族，自己会担心这样担心那样，反正就是不敢完全放手。
自己给自己设定某种界限，将自己认定为必须拥有某样事物。大到荣誉、目标、责任，小到吃饭、睡觉。
如果是在科学界，这种做法当然是好事，可以更快更稳更准确的推进当前科研项目。
但放在精神力修行上，则适得其反。
任何限定，都是作茧自缚。
老师一直在让自己摆脱对事物的执着，可是有些执着自己根本不愿意摆脱。比如家人，别看自己已经离开帝国疆域，但真要此时收到家族的求救信息，自己绝对立马回去。
而且，对这些事物的执着，就是构成我们本身的要素，甚至可以说我们就是这些执着。每当想要摆脱这些执着的时候，就会相当难受和痛苦。
比如老师曾经问的，如果自己的精神力被废掉，会怎样？当时自己除了恐惧惊慌之外，会下意识的思考未来出路。比如自己应该去学门手艺，或者，凭借自己拥有的某些特质，找份工作之类的。
最开始，面对这类问题，自己采取的是逃避。而老师的存在，则让自己必须面对这些恐惧。但是，思考另外的出路，仅仅是转移注意力而已，让自己认为废掉精神力不重要。
只是找了个其他事情，来代替罢了。
放弃任何手段，直面恐惧，然后就会发现这些恐惧是自己带来的。因为自己的执着，因为自己给自己设定的界限，换而言之，这些恐惧也是自己。
自己就是一团恐惧构成的。
“摧毁问题的，从来都不是答案。”
老师的这句话，自己略有理解，但还不能完全掌握。因为不是所有的问题，都可以用这句话来解释。
自己给自己设定界限，让自己成为局限的某个个体。但是，放弃所有的界限之后，自己还剩什么？那时的自己，又是谁？
一个遵守法律的自己，跟，一个不遵守法律的自己，难道是同一个人？
袁长文现在都没有理清楚这些事情，但他有一种预感，解决这些问题之时，就是修为突破之日。
老师似乎把什么多看得很淡，就算是死亡，也是老师时常抚摸的话题。
“整个世界对老夫而言，死亡才是最可靠的伴侣。”
“如果你明天就死，那这件事还有多重要？”
袁长文有时想着死亡，那是一种解脱。但有时想着死亡，却是一种恐惧。自己也不明白是怎么回事，老师总是对这个问题笑而不答。
别看自己是帝国第一精神大师，那是在老师离去之后的事情，而且自己现在的高度跟老师比起来，还有很大的差距。
在帝国，自己已经找不到突破的契机，甚至连突破的理由也找不到。再加上那一股不真实感的袭来，袁长文知道自己必须做出选择。
事实上，选择早就做了，只是一直在斩断那些阻碍之物。
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很多古籍都描述了“空”，描述了“无”，还有“非二元觉知”这种东西。似乎到最后，精神大师的修炼都是殊途同归。
如果真的有某种东西是一切，那么必然大家都会到达同一个地方。
仔细翻阅古籍，竟找到几种不同的修行法门，也不知道有用还是没用。
“问自己我是谁：出自《RamanaMaharshi》，找张纸找只笔，然后不断询问自己我是谁，将得出的答案写在纸上，然后推翻自己的结论。如果你能够写出某种确定的答案，说明还有路需要继续前进。”
“自体解析：出自《JedMcKenna》，同样是用笔进行书写，不断询问自己究竟什么是真实，然后再试着推翻自己的结论，一直到最后。比如，‘这里有一颗树’，那么我要如何确定‘这里’以及‘这棵树’是真实的呢？”
“见证：出自《ZhuangZi》，蝴蝶梦见我还是我梦见蝴蝶？你以为是你的那个你，并不是你。你以为‘你以为是你’的那个你，也不是你。从别人的眼睛中看自己，随时随地将你和‘非你’分开。”
“内在身体：出自《EckhartTolle》，感受自己的身体，手、脚、膝盖、胸等等。会有一种微微发麻的感觉，保持住这种注意力，随时随地，哪怕在跟人交流的时候。这个感觉并非来自外在身体，而是内在身体的呼应。”
“无为：出自《LaoZi》，不要用脑子去思考，顺应‘道’而作为。将自己的思考、权衡等等全部清空，感受‘道’的存在，让‘道’来驾驶生命之船。像水一样，跟随地势而流动，我们要跟随‘道’而流动。”
袁长文揉揉脑门，一时间不知该如何抉择。
回想起老师的教导，“如果没有这个，你会怎样？”
那时自己还没有踏上帝国巅峰，但已经小有名气，属于年轻一代的佼佼者。但也仅仅是佼佼者而已，为了青年大赛的冠军，自己很是忐忑不安甚至发展成病态的惶恐。
老师：“如果没有这个冠军头衔，你会怎样？”
当时的自己很惊慌，因为这么多年来，青年冠军一直是自己追求的目标。如果没有这个头衔，自己很难想象自己的处境。被人嘲讽？失落？丢脸？
用老师的话讲，人人都有自己看中的烦恼，大家都以为斩杀妄念之后自己可以过得很好，但从来没有人仔细思考过什么叫做妄念。最简单的，想象自己未来很有钱，这就是妄念。
但是，想象自己今晚能吃饱，这算妄念吗？想象自己一会去拉屎，这算妄念吗？
任何念头都是妄念，因为本身是不存在念头这个东西的。
那么，没有这个念头，你会怎样？
当时的自己没有参透，输掉青年大赛的冠军，甚至连季军也输掉了。几年后回头来看，这些头衔可有可无，并不是那么重要。
当自己以为看透的时候，老师接着说：“这并非斩杀也并非摆脱，只不过换了一种东西来看重而已。试想一下，如果此时你的精神力被废掉，你会怎样？”
会怎样？
除了恐惧还能怎样？
自己作为专修精神力的人，如果精神力被废掉，那相当于运动员断腿、作家变白痴。这种情况一直是自己极力避免的状况，更别说特意去思考。
如果自己的精神力被废掉，那么……想想都觉得恐怖，浑身颤抖，想象着自己再也无法攀登高峰，这辈子只能沦落在某个地方，孤零零做着勉强度日的工作。
卧槽！
还有什么比这个更可怕的吗？
想想自己踏入精神力修行的那天开始，似乎自己就给自己定了目标，最终目标当然是巅峰啦。然后一步一步分解为小目标，靠着这些小目标的达成以推动自己的修行之路。
“没有这个，你会怎样？”
老师的这句话，到现在都还适用。
每当自己以为看透世间的时候，自问这句话，就会发现依旧还有自己割舍不下的东西。比如之前的家族，自己会担心这样担心那样，反正就是不敢完全放手。
自己给自己设定某种界限，将自己认定为必须拥有某样事物。大到荣誉、目标、责任，小到吃饭、睡觉。
如果是在科学界，这种做法当然是好事，可以更快更稳更准确的推进当前科研项目。
但放在精神力修行上，则适得其反。
任何限定，都是作茧自缚。
老师一直在让自己摆脱对事物的执着，可是有些执着自己根本不愿意摆脱。比如家人，别看自己已经离开帝国疆域，但真要此时收到家族的求救信息，自己绝对立马回去。
而且，对这些事物的执着，就是构成我们本身的要素，甚至可以说我们就是这些执着。每当想要摆脱这些执着的时候，就会相当难受和痛苦。
比如老师曾经问的，如果自己的精神力被废掉，会怎样？当时自己除了恐惧惊慌之外，会下意识的思考未来出路。比如自己应该去学门手艺，或者，凭借自己拥有的某些特质，找份工作之类的。
最开始，面对这类问题，自己采取的是逃避。而老师的存在，则让自己必须面对这些恐惧。但是，思考另外的出路，仅仅是转移注意力而已，让自己认为废掉精神力不重要。
只是找了个其他事情，来代替罢了。
放弃任何手段，直面恐惧，然后就会发现这些恐惧是自己带来的。因为自己的执着，因为自己给自己设定的界限，换而言之，这些恐惧也是自己。
自己就是一团恐惧构成的。
“摧毁问题的，从来都不是答案。”
老师的这句话，自己略有理解，但还不能完全掌握。因为不是所有的问题，都可以用这句话来解释。
自己给自己设定界限，让自己成为局限的某个个体。但是，放弃所有的界限之后，自己还剩什么？那时的自己，又是谁？
一个遵守法律的自己，跟，一个不遵守法律的自己，难道是同一个人？
袁长文现在都没有理清楚这些事情，但他有一种预感，解决这些问题之时，就是修为突破之日。
老师似乎把什么多看得很淡，就算是死亡，也是老师时常抚摸的话题。
“整个世界对老夫而言，死亡才是最可靠的伴侣。”
“如果你明天就死，那这件事还有多重要？”
袁长文有时想着死亡，那是一种解脱。但有时想着死亡，却是一种恐惧。自己也不明白是怎么回事，老师总是对这个问题笑而不答。
别看自己是帝国第一精神大师，那是在老师离去之后的事情，而且自己现在的高度跟老师比起来，还有很大的差距。
在帝国，自己已经找不到突破的契机，甚至连突破的理由也找不到。再加上那一股不真实感的袭来，袁长文知道自己必须做出选择。
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