第十六章 六年之后
六年的时间里，能让人忘记很多东西，但有些东西却又被清楚的记得。六年，是不平凡的年。
不过，你似乎还忘记了一件事情，那就是王家妹妹。
大槐树下的练习声是不觉得刺耳的，即使还有那么一道声音：
“耀哥哥，累没？喝点水吧。”
“耀哥哥，你这枪法怎么那么吓人？”
喋喋不休的声音六年的时间里充斥着这里，如今也是十一岁了，就好像长不大一样。不对，应该说是在曹耀的身边是永远长不大的，她也不想长大。
在她旁边，有一个老者坐在石凳上，喝着酒，看着曹耀练习枪法：
“百鸟朝凤枪法讲究的是快、准、狠，可攻可守，无坚不摧。”
“曹耀，你可知道什么是枪法上乘吗？”
童渊望着曹耀欣然说道。
“不知道。”
“枪法讲究的是拦、拿、滑、扎、撩、挑、绞、砸及劈枪、扫枪等招式的运用。”
“拦：个拦中平响办、拿：推枪外、拿式，提：震脚抬腿式，橹：双橹刺中平，扫：落步梨花扫，崩：崩持人难进，刺：中平刺胸头，转：外转三枪挑。”
曹耀似乎领略了什么，枪法中的动作略有了改变，变得略有无坚不摧，不攻不收的境界了。
童渊看着这一切，微微点头，又说道：
“用枪者，记住力与神的配合，我教你的就只能是那么多了，今后你的发展就靠你自己了……”
时间定格在落雁村的后山，一只白兔在在草地上悠闲的吃着丰盛的嫰草。耳两只耳都也时刻收集着由空气传来的声波，一但发生危险，就立即撤退。
忽然，“嗖”的一声，一只破空的箭只从远处的空气中传来，速度极快，就连反应敏捷的兔子也阻挡不住来自厄运般的魔爪。顿时，那箭只击中了它的头部，倒地不起。
过了一会儿，没有人出现。但是倒在地上的兔子又爬起身来，望了望四周，赶快撤退……
他奇迹般地是，居然没有死亡，箭只也没有给他造成任何的伤口。如果你仔细看那箭只的话，你会发现，那箭只是没有开锋的。
兔子逃跑后，一个身影迅速的躲进了旁边的草丛，耳朵仔细听着那细微处的声音。而他，一动不动，就好像与周围融入了一体。
在草丛里蹲的时间久了，两脚微微抖了一下，传出了很细微的声音，但就是这声音，一只飞箭朝声音发来的方向飞来，让那身影大叫不好。
一个健步朝左边躲开，拿起弓箭，又朝箭只飞来的方向射去，迅速匍匐在地，又没有了声音。
顿时，草丛里又安静了下来，静的连微风吹拂的声音都能清楚的听见……
又过了很久，依旧没有动静。突然，那身影左前方不远处听到了有人动的声音，那身影顿时露出了喜色，快速拉弓搭三只箭，分别向声音的左中右射去，应该，游戏结束……
那身影便是十一岁的曹耀了，而对面，就是他的父亲曹勇。
但是，游戏真的结束了吗？忽然，一只箭只从前方射来，曹耀措不及防，正中了胸口。而那箭只，也是没开锋的，射不进去。
这时，从那边草丛里走出曹勇，他拿着一把弓箭，对满身疑问的曹耀说道：
“刚才声音的那边是我扔的一颗石子，目的是判别你的方向，没想到，你还是上当了，你的箭法虽然变得很厉害，但高手过招只讲究细节，切记。”
于是，便也不说什么，转过身去，刚要离去。却又想到了什么，又转过身去，顺道：
“听说你要开始学马术了，记得六年前你说过，要靠自己的实力去挣那打点的费用。”
“是的，曾经说过的话，我依然算数。只是要父亲帮忙打点一下关系，毕竟，我不认识那伍长。”
“这一点你不用担心，你是我的儿子，我不帮你帮谁……”
回到落雁村，大槐树下，李遥一个人在静思发财的大计。
其实按照现代人的思维，在这冷兵器时代发财还是相当容易的。但是，李遥的发财之路又不想引起大规模的社会变动，这样，很有可能会改变历史。
而改变历史的后果就不用多说了吧？甚至有可能影响到前世他的父母、家人的出身，也会间接影响到他。
一但影响到他的存在，他会不会凭空消失？所以，他每一项发财大计，都要任重而道远？
他的发明，必须要传播的很慢，必须要影响很小，只能在某个局域发生不大的反应。考虑到这些，这就有点麻烦了。
不过，经过伟大先知的苦思冥想，终于还是想出了一条妙计。就是制作板凳桌子等生活家具。
我们都知道，古代人的坐姿分为两个时期，远在商周，古人“坐”的姿势是两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚踵上。如臀部抬起上身挺直，就叫跽，又称长跪。
从晋开始，跪坐的礼节观念逐渐淡薄，坐姿随心。到南北朝，高形坐具出现。入唐后，席地起居的习惯逐步有所改变。不仅椅凳多见，高形桌案也开始出现，但跪坐仍存在。唐代处于交替时段。宋代，桌椅开始真正进入人们的生活。
但是，为什么要制作板凳桌椅来代替三国时期的席地而坐呢？首先，就要了解它们各自的优缺点。
人类的下肢骨形态和结构适应其支持和行走的功能，并具有完整牢固的骨盆。这个拱形骨盆接受从骶骨传来的身体重量，当人坐下时，体重传到左右坐骨结节，耻骨承受张力，下肢的压力获得释放，人类获得休息。
而直坐姿势不止让人休息，人类还可以在直坐姿势下进行手工劳动、进食等活动。对于在野外生活的远古人类，垂足高位而坐是极其重要和必须的。
这样便于观察环境，在获得休息的同时及时发现天敌或猎物，便于在紧急情况下拔腿而起，在第一时间做出反应。
简单想象一下，我们的祖先在狩猎活动中累了，自然会躺下或者席地而坐休息。所以席地而坐就这样传了下来。
而在席子上两膝向前跪地，臀部坐放在小腿上，双手放在膝盖上，稍保持片刻，下肢便会血液循环不畅，麻木疼痛难忍。除非从小坚持跪坐，经过十年修炼将秀腿坐压成罗圈腿后方能适应。
而桌椅已经形成成熟风格，为舒适、优雅，略带小家碧玉，自歌自唱，精致细雅，开始照顾到人的舒适追求。同时增加了一些尺度要求，强调样式与人体需要的结合。
如果制作桌椅，会对一些下层人们产生一些影响，对于贵族阶级，他们都会很普遍的遵守周朝的礼节而不会流行开来。
这，也是曹耀想要的。他不想改变世界以发生历史的变故，但是局部流行还是没有问题的。
曹耀想着，待到以后，时间与科技都足够了，在制作沙发出来，仅供自己享用。
想到这里，大概思路已经理清，曹耀觉得是该放手去干了。于是便开始召集人手。
当然，说是人手，还不就是村里那几名十六七岁的孩子。即使曹耀比他们的年级还小，但是却是一个十足的小夫子，是无偿教他们读书写字老师，这点小忙，还是要帮的。
“刘肃、刘展、李修、温加、孔博，你们几个帮我制作一点东西，来日买到一些钱了，许你们一些好处可好？”
曹耀询问到，紧接着，这个身材不是很魁梧的男子笑着说道：
“曹夫子哪里的话？你要叫我们帮忙叫便是，至于好处就算了，你对我们有恩，早已让我们无以为报”
不错，读书写字之类的事情一开始觉得好奇，后来还觉得没用，等到他们稍微大一些了就不一样了，他们发现，在很多地方都用的上，甚至，这还为他们带来不错的收入，出去给人说起自己会识字，那些外面人都会敬重你几分。
曹耀本想还劝说几番，但是又说不过一群人，因此作罢。
于是，便开始了大兴土木之中。待到数日，一些家具便制作成功。待到制作完毕，帮他制作的那些人便开始疑问了：
“曹夫子，这些是什么？”
一人只着那很美观的椅子，不解的问道。
“你做上去试试不就知道了么？”
曹耀回答道。那人试探了一下，便做了上去，没过多久，便说：
“好舒服啊，这难道这就是让人坐的吗？我顿时感觉，我都不想起来了。”
“那你觉得，那这样的东西去买，会是怎样一番结果？”
那人摸了摸脑袋，憨笑道：
“我不知道。”
“其实，我也不知道……”
接下来，便迎来了最重要的环节，销售渠道的打通。
如果这么新式的东西选择一个传统的店铺去蹲点贩卖的话，那不好意思，你肯定将一无所获。
新产品，首先就得推广。如果是给平常人推广，那也是没有任何效果的。在古代，也得讲究公众人物的影响力。
而在这小小的县城内，有影响力的人物当然属于这里的小贵族。
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不过，你似乎还忘记了一件事情，那就是王家妹妹。
大槐树下的练习声是不觉得刺耳的，即使还有那么一道声音：
“耀哥哥，累没？喝点水吧。”
“耀哥哥，你这枪法怎么那么吓人？”
喋喋不休的声音六年的时间里充斥着这里，如今也是十一岁了，就好像长不大一样。不对，应该说是在曹耀的身边是永远长不大的，她也不想长大。
在她旁边，有一个老者坐在石凳上，喝着酒，看着曹耀练习枪法：
“百鸟朝凤枪法讲究的是快、准、狠，可攻可守，无坚不摧。”
“曹耀，你可知道什么是枪法上乘吗？”
童渊望着曹耀欣然说道。
“不知道。”
“枪法讲究的是拦、拿、滑、扎、撩、挑、绞、砸及劈枪、扫枪等招式的运用。”
“拦：个拦中平响办、拿：推枪外、拿式，提：震脚抬腿式，橹：双橹刺中平，扫：落步梨花扫，崩：崩持人难进，刺：中平刺胸头，转：外转三枪挑。”
曹耀似乎领略了什么，枪法中的动作略有了改变，变得略有无坚不摧，不攻不收的境界了。
童渊看着这一切，微微点头，又说道：
“用枪者，记住力与神的配合，我教你的就只能是那么多了，今后你的发展就靠你自己了……”
时间定格在落雁村的后山，一只白兔在在草地上悠闲的吃着丰盛的嫰草。耳两只耳都也时刻收集着由空气传来的声波，一但发生危险，就立即撤退。
忽然，“嗖”的一声，一只破空的箭只从远处的空气中传来，速度极快，就连反应敏捷的兔子也阻挡不住来自厄运般的魔爪。顿时，那箭只击中了它的头部，倒地不起。
过了一会儿，没有人出现。但是倒在地上的兔子又爬起身来，望了望四周，赶快撤退……
他奇迹般地是，居然没有死亡，箭只也没有给他造成任何的伤口。如果你仔细看那箭只的话，你会发现，那箭只是没有开锋的。
兔子逃跑后，一个身影迅速的躲进了旁边的草丛，耳朵仔细听着那细微处的声音。而他，一动不动，就好像与周围融入了一体。
在草丛里蹲的时间久了，两脚微微抖了一下，传出了很细微的声音，但就是这声音，一只飞箭朝声音发来的方向飞来，让那身影大叫不好。
一个健步朝左边躲开，拿起弓箭，又朝箭只飞来的方向射去，迅速匍匐在地，又没有了声音。
顿时，草丛里又安静了下来，静的连微风吹拂的声音都能清楚的听见……
又过了很久，依旧没有动静。突然，那身影左前方不远处听到了有人动的声音，那身影顿时露出了喜色，快速拉弓搭三只箭，分别向声音的左中右射去，应该，游戏结束……
那身影便是十一岁的曹耀了，而对面，就是他的父亲曹勇。
但是，游戏真的结束了吗？忽然，一只箭只从前方射来，曹耀措不及防，正中了胸口。而那箭只，也是没开锋的，射不进去。
这时，从那边草丛里走出曹勇，他拿着一把弓箭，对满身疑问的曹耀说道：
“刚才声音的那边是我扔的一颗石子，目的是判别你的方向，没想到，你还是上当了，你的箭法虽然变得很厉害，但高手过招只讲究细节，切记。”
于是，便也不说什么，转过身去，刚要离去。却又想到了什么，又转过身去，顺道：
“听说你要开始学马术了，记得六年前你说过，要靠自己的实力去挣那打点的费用。”
“是的，曾经说过的话，我依然算数。只是要父亲帮忙打点一下关系，毕竟，我不认识那伍长。”
“这一点你不用担心，你是我的儿子，我不帮你帮谁……”
回到落雁村，大槐树下，李遥一个人在静思发财的大计。
其实按照现代人的思维，在这冷兵器时代发财还是相当容易的。但是，李遥的发财之路又不想引起大规模的社会变动，这样，很有可能会改变历史。
而改变历史的后果就不用多说了吧？甚至有可能影响到前世他的父母、家人的出身，也会间接影响到他。
一但影响到他的存在，他会不会凭空消失？所以，他每一项发财大计，都要任重而道远？
他的发明，必须要传播的很慢，必须要影响很小，只能在某个局域发生不大的反应。考虑到这些，这就有点麻烦了。
不过，经过伟大先知的苦思冥想，终于还是想出了一条妙计。就是制作板凳桌子等生活家具。
我们都知道，古代人的坐姿分为两个时期，远在商周，古人“坐”的姿势是两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚踵上。如臀部抬起上身挺直，就叫跽，又称长跪。
从晋开始，跪坐的礼节观念逐渐淡薄，坐姿随心。到南北朝，高形坐具出现。入唐后，席地起居的习惯逐步有所改变。不仅椅凳多见，高形桌案也开始出现，但跪坐仍存在。唐代处于交替时段。宋代，桌椅开始真正进入人们的生活。
但是，为什么要制作板凳桌椅来代替三国时期的席地而坐呢？首先，就要了解它们各自的优缺点。
人类的下肢骨形态和结构适应其支持和行走的功能，并具有完整牢固的骨盆。这个拱形骨盆接受从骶骨传来的身体重量，当人坐下时，体重传到左右坐骨结节，耻骨承受张力，下肢的压力获得释放，人类获得休息。
而直坐姿势不止让人休息，人类还可以在直坐姿势下进行手工劳动、进食等活动。对于在野外生活的远古人类，垂足高位而坐是极其重要和必须的。
这样便于观察环境，在获得休息的同时及时发现天敌或猎物，便于在紧急情况下拔腿而起，在第一时间做出反应。
简单想象一下，我们的祖先在狩猎活动中累了，自然会躺下或者席地而坐休息。所以席地而坐就这样传了下来。
而在席子上两膝向前跪地，臀部坐放在小腿上，双手放在膝盖上，稍保持片刻，下肢便会血液循环不畅，麻木疼痛难忍。除非从小坚持跪坐，经过十年修炼将秀腿坐压成罗圈腿后方能适应。
而桌椅已经形成成熟风格，为舒适、优雅，略带小家碧玉，自歌自唱，精致细雅，开始照顾到人的舒适追求。同时增加了一些尺度要求，强调样式与人体需要的结合。
如果制作桌椅，会对一些下层人们产生一些影响，对于贵族阶级，他们都会很普遍的遵守周朝的礼节而不会流行开来。
这，也是曹耀想要的。他不想改变世界以发生历史的变故，但是局部流行还是没有问题的。
曹耀想着，待到以后，时间与科技都足够了，在制作沙发出来，仅供自己享用。
想到这里，大概思路已经理清，曹耀觉得是该放手去干了。于是便开始召集人手。
当然，说是人手，还不就是村里那几名十六七岁的孩子。即使曹耀比他们的年级还小，但是却是一个十足的小夫子，是无偿教他们读书写字老师，这点小忙，还是要帮的。
“刘肃、刘展、李修、温加、孔博，你们几个帮我制作一点东西，来日买到一些钱了，许你们一些好处可好？”
曹耀询问到，紧接着，这个身材不是很魁梧的男子笑着说道：
“曹夫子哪里的话？你要叫我们帮忙叫便是，至于好处就算了，你对我们有恩，早已让我们无以为报”
不错，读书写字之类的事情一开始觉得好奇，后来还觉得没用，等到他们稍微大一些了就不一样了，他们发现，在很多地方都用的上，甚至，这还为他们带来不错的收入，出去给人说起自己会识字，那些外面人都会敬重你几分。
曹耀本想还劝说几番，但是又说不过一群人，因此作罢。
于是，便开始了大兴土木之中。待到数日，一些家具便制作成功。待到制作完毕，帮他制作的那些人便开始疑问了：
“曹夫子，这些是什么？”
一人只着那很美观的椅子，不解的问道。
“你做上去试试不就知道了么？”
曹耀回答道。那人试探了一下，便做了上去，没过多久，便说：
“好舒服啊，这难道这就是让人坐的吗？我顿时感觉，我都不想起来了。”
“那你觉得，那这样的东西去买，会是怎样一番结果？”
那人摸了摸脑袋，憨笑道：
“我不知道。”
“其实，我也不知道……”
接下来，便迎来了最重要的环节，销售渠道的打通。
如果这么新式的东西选择一个传统的店铺去蹲点贩卖的话，那不好意思，你肯定将一无所获。
新产品，首先就得推广。如果是给平常人推广，那也是没有任何效果的。在古代，也得讲究公众人物的影响力。
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