第五百七十九章 九鼎忽现
形势的逆转让越州城外的所有人都始料未及，不是说药王宗跟五雷门是死对头吗？
荆无情脸色沉郁，却又莫可奈何，眼前这突然冒出的名不见经传的药王宗弟子厉害得邪乎。
他把手里的武器偷偷收起。
这是一柄尖铲，长约两尺，底头尖尖而锋利无比，据说能破开一切坚固的东西。
世上有许多武士都打造这样款式的兵器，因为这是人皇铲，据说人皇走遍九州山河就是用这种铲。
荆无情的人皇铲是他得自一座大墓，他有一种直觉，这人皇铲就是当年人皇用的那柄铲。
这是他的底气所在，然而眼前的药不思太过恐怖，而且内阵还有一个更恐怖的花因罗。
花因罗正在考虑是否祭起九品仙莲，突然来的药不思给她带来极大的不安。
这位马脸少年应该就是鸣哥所说的那个尸王。
然而吊诡的是，药不思一出手就把荆州弟子的头给拧下来，貌似在帮越州。
花因罗全神戒备，转念一想，如果这药不思真的是在帮越州，那极有可能是因鸣哥而起。
这很怪异，但鸣哥一向是能人所不能。
荆无情掉头走了。
事不可为，再呆下去无益，再说那死去的弟子是另一个宗门的，仗着宗主亲子的身份这几日对他嚣张得很，荆无情几次三番都想暗中给他来一铲子，现在不用了。
荆无情这一走，姜大牙也走。
姜大牙一出生就被周围的人称之为“圣人”，因为只有圣人怀胎才超过十个月的，而他足足在娘胎里呆了二十四个月。
听起来好听，但从小到大他都被当怪物看，不得不很小的时候就躲在深山老林。
就他本心而言，他不想来对付越州。只是国战开启之前，对付谁这都是之前就定下来的，由不得他个人有什么意见。
姜姓在夏州是大姓，不算是一流世家，却是夏州众所周知的神姓。
这一切都源于一个相当古老的故事：很久很久以前神界原来是没有神的，他们姜姓老祖宗的老祖宗手持一卷封神榜，走遍神界山川大地，分封诸神。
现在的神系有很大的变化，但是最初的框架据说是老祖宗的老祖宗封神时定下来。
又不知为何，他们姜姓子弟没有呆在神界，而是来到了人界。
别的姓氏家族还可以选立场，而姜姓早已贴上神系的标签没得选，而更重要一点，现在帝都神宫的神秘宫主就是姜大牙的远房堂姐。
这就没法弄了，就算你姜姓人表明站在神武帝那边，神武帝也未必信啊。
所以，对于国战排名多少姜大牙一点兴趣都没有，表明一下他的立场与态度就可以了。
他来越州并没有怎么动手，越州外阵他也闯进去过，哇呀呀……真的很厉害，然后他就跳出去。
现在好了，药王宗药不思直接过来杀人，诡异不诡异跟他毛关系都没有，看着荆无情走人，姜大牙也很高兴的走人。
世界很大，我想去看看。这是姜大牙的理想，顺便钓鱼。依然直勾，愿者上钩，姜大牙听说老祖宗的老祖宗就是这样做的。
封不封神姜大牙不在乎，但老祖宗的老祖宗这风范姜大牙羡慕得紧，他是一定要学的。
半悬于空的泰山，看不到山的底部，因为经被垂下来的无数青萝藤挂给遮挡了。
二人一人一边上了山，石林阵也遇到了一些麻烦，好在是他人已经走过的，沿着足迹上去就是了。
山顶有什么？
二人虽然被打发对付越州，但并不妨碍二人对山顶的期待。
哇……一座石碑。
二人看到王鸣与顾盼兮就在石碑下，而其他人围着石碑或站或盘坐，神情认真的像小学堂里的乖学生。
什么情况？
荆无情来不及多想，他手中的人皇铲忽然亮了，然后他就看到字。
至于姜大牙，他后背背的斗笠也亮了，然后他也看到了“人定胜天”四个大字。
两个人同一时间入定了。
王鸣瞥了二人一眼，见他们静默无声，放下心来。
现在是一潭静水，如果扔两颗石子那会泛起涟漪，而涟漪也可能兴风作浪。
还是定天碑有魅力，无论他们是否口服心服，他们至少看到人族另一个光景，选不选那是你们的事。
王鸣抬头望了望天，这样的结局是神武帝满意的吧，他算是还人情了。
山顶静默，人人处于静虑当中，想来每个人的眼中心中都有会属于他的定天碑。
王鸣放开云眼，高挂小神州的天空，他忽然看到一副让他心惊的景象：神州大地之上有九处耀眼的地方。
光影模糊不清，但是王鸣还是看到了九鼎。
没错，就是九鼎。
那个九个地方，是九鼎所在？
王鸣心中一动，正待要用心记下，九团光影忽然闪动换了位置。
咦，王鸣用心观察，就见九团观影隔一会就换位置，但就整体态势而言九鼎始终是镇住九州。
这是小神州，并不是真的神州大陆，因而极可能只是一种投映。
王鸣由此得到两个信息：一是九鼎镇九州极可能是真的；二九鼎镇九州的地方并非固定，但是一变就是所有都变，其目的就是镇九州。
但是，为何要镇九州？王鸣不清楚，只是模糊的感觉到与人族气运有关。而小神州显然有别的功用，那就是人无法亲自前往观察九鼎的状况，通过小神州来观察。
还有一个问题，为什么我能看到？还是只有我一个人看到？
王鸣觉得很可能只有他一个人看得到，而这些都可能是神武帝让他看的。
不看也得看，更何况王鸣心里着实有那么一点好奇，因为九鼎不仅仅是这方世界，在地球世界也是个传说啊，这不由得王鸣不入彀。
王鸣甚至觉得，改在小神州国战就是为了吸引他入彀。
无论是怎样的人，有的站总比跪着要好。
王鸣看到石碑下这些天之骄子一个个若有所思的样子就知道，就知道这对每一个人内心深处其实都是一种诱惑。
真是老谋深算啊，不过王鸣坚信他的道跟神武帝还是不一样。
王鸣可以跪下，那是因为他认为是跪自己，也可以站着，因为那是他自己站着。也就是说，在王鸣的观念中神与人是合一的。
神武帝则不然，似乎神与人之间一定要分出个高低来。
九鼎最初来自仙界的陨石，然后人族炼化成为人族的祖器。
王鸣觉得恐怕不止于此，忽然，王鸣脑海里浮现出越州别院门口那具他打造铜人来。
人身上扎着针？这是在中医院经常看到的针灸治疗场景。
把九州大地想象成一个人，王鸣脑海里闪过一道灵光，九鼎既可以看作是镇山河的祖器，也可以看成九根针。
大地病了用这九针疗法。
九针之所以隔一段时间变换位置，那都是根据“病情”来的。
想到这王鸣脸色一变，被自己的想法吓了一跳。
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荆无情脸色沉郁，却又莫可奈何，眼前这突然冒出的名不见经传的药王宗弟子厉害得邪乎。
他把手里的武器偷偷收起。
这是一柄尖铲，长约两尺，底头尖尖而锋利无比，据说能破开一切坚固的东西。
世上有许多武士都打造这样款式的兵器，因为这是人皇铲，据说人皇走遍九州山河就是用这种铲。
荆无情的人皇铲是他得自一座大墓，他有一种直觉，这人皇铲就是当年人皇用的那柄铲。
这是他的底气所在，然而眼前的药不思太过恐怖，而且内阵还有一个更恐怖的花因罗。
花因罗正在考虑是否祭起九品仙莲，突然来的药不思给她带来极大的不安。
这位马脸少年应该就是鸣哥所说的那个尸王。
然而吊诡的是，药不思一出手就把荆州弟子的头给拧下来，貌似在帮越州。
花因罗全神戒备，转念一想，如果这药不思真的是在帮越州，那极有可能是因鸣哥而起。
这很怪异，但鸣哥一向是能人所不能。
荆无情掉头走了。
事不可为，再呆下去无益，再说那死去的弟子是另一个宗门的，仗着宗主亲子的身份这几日对他嚣张得很，荆无情几次三番都想暗中给他来一铲子，现在不用了。
荆无情这一走，姜大牙也走。
姜大牙一出生就被周围的人称之为“圣人”，因为只有圣人怀胎才超过十个月的，而他足足在娘胎里呆了二十四个月。
听起来好听，但从小到大他都被当怪物看，不得不很小的时候就躲在深山老林。
就他本心而言，他不想来对付越州。只是国战开启之前，对付谁这都是之前就定下来的，由不得他个人有什么意见。
姜姓在夏州是大姓，不算是一流世家，却是夏州众所周知的神姓。
这一切都源于一个相当古老的故事：很久很久以前神界原来是没有神的，他们姜姓老祖宗的老祖宗手持一卷封神榜，走遍神界山川大地，分封诸神。
现在的神系有很大的变化，但是最初的框架据说是老祖宗的老祖宗封神时定下来。
又不知为何，他们姜姓子弟没有呆在神界，而是来到了人界。
别的姓氏家族还可以选立场，而姜姓早已贴上神系的标签没得选，而更重要一点，现在帝都神宫的神秘宫主就是姜大牙的远房堂姐。
这就没法弄了，就算你姜姓人表明站在神武帝那边，神武帝也未必信啊。
所以，对于国战排名多少姜大牙一点兴趣都没有，表明一下他的立场与态度就可以了。
他来越州并没有怎么动手，越州外阵他也闯进去过，哇呀呀……真的很厉害，然后他就跳出去。
现在好了，药王宗药不思直接过来杀人，诡异不诡异跟他毛关系都没有，看着荆无情走人，姜大牙也很高兴的走人。
世界很大，我想去看看。这是姜大牙的理想，顺便钓鱼。依然直勾，愿者上钩，姜大牙听说老祖宗的老祖宗就是这样做的。
封不封神姜大牙不在乎，但老祖宗的老祖宗这风范姜大牙羡慕得紧，他是一定要学的。
半悬于空的泰山，看不到山的底部，因为经被垂下来的无数青萝藤挂给遮挡了。
二人一人一边上了山，石林阵也遇到了一些麻烦，好在是他人已经走过的，沿着足迹上去就是了。
山顶有什么？
二人虽然被打发对付越州，但并不妨碍二人对山顶的期待。
哇……一座石碑。
二人看到王鸣与顾盼兮就在石碑下，而其他人围着石碑或站或盘坐，神情认真的像小学堂里的乖学生。
什么情况？
荆无情来不及多想，他手中的人皇铲忽然亮了，然后他就看到字。
至于姜大牙，他后背背的斗笠也亮了，然后他也看到了“人定胜天”四个大字。
两个人同一时间入定了。
王鸣瞥了二人一眼，见他们静默无声，放下心来。
现在是一潭静水，如果扔两颗石子那会泛起涟漪，而涟漪也可能兴风作浪。
还是定天碑有魅力，无论他们是否口服心服，他们至少看到人族另一个光景，选不选那是你们的事。
王鸣抬头望了望天，这样的结局是神武帝满意的吧，他算是还人情了。
山顶静默，人人处于静虑当中，想来每个人的眼中心中都有会属于他的定天碑。
王鸣放开云眼，高挂小神州的天空，他忽然看到一副让他心惊的景象：神州大地之上有九处耀眼的地方。
光影模糊不清，但是王鸣还是看到了九鼎。
没错，就是九鼎。
那个九个地方，是九鼎所在？
王鸣心中一动，正待要用心记下，九团光影忽然闪动换了位置。
咦，王鸣用心观察，就见九团观影隔一会就换位置，但就整体态势而言九鼎始终是镇住九州。
这是小神州，并不是真的神州大陆，因而极可能只是一种投映。
王鸣由此得到两个信息：一是九鼎镇九州极可能是真的；二九鼎镇九州的地方并非固定，但是一变就是所有都变，其目的就是镇九州。
但是，为何要镇九州？王鸣不清楚，只是模糊的感觉到与人族气运有关。而小神州显然有别的功用，那就是人无法亲自前往观察九鼎的状况，通过小神州来观察。
还有一个问题，为什么我能看到？还是只有我一个人看到？
王鸣觉得很可能只有他一个人看得到，而这些都可能是神武帝让他看的。
不看也得看，更何况王鸣心里着实有那么一点好奇，因为九鼎不仅仅是这方世界，在地球世界也是个传说啊，这不由得王鸣不入彀。
王鸣甚至觉得，改在小神州国战就是为了吸引他入彀。
无论是怎样的人，有的站总比跪着要好。
王鸣看到石碑下这些天之骄子一个个若有所思的样子就知道，就知道这对每一个人内心深处其实都是一种诱惑。
真是老谋深算啊，不过王鸣坚信他的道跟神武帝还是不一样。
王鸣可以跪下，那是因为他认为是跪自己，也可以站着，因为那是他自己站着。也就是说，在王鸣的观念中神与人是合一的。
神武帝则不然，似乎神与人之间一定要分出个高低来。
九鼎最初来自仙界的陨石，然后人族炼化成为人族的祖器。
王鸣觉得恐怕不止于此，忽然，王鸣脑海里浮现出越州别院门口那具他打造铜人来。
人身上扎着针？这是在中医院经常看到的针灸治疗场景。
把九州大地想象成一个人，王鸣脑海里闪过一道灵光，九鼎既可以看作是镇山河的祖器，也可以看成九根针。
大地病了用这九针疗法。
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