第四百八十四章 万界通尸界
张霞举再见到王鸣时心跳无端加速，面颊微红。
三日不见，大师兄居然“貌美如花”。
王鸣见张霞举面带桃色紧盯着他，没好气道：“我脸上有花？”
张霞举很想点头，却变成摇头，没来由心慌，一双眼睛都不敢看王鸣。
王鸣越发气恼，知道张霞举不敢看自己的原因。
三日闭关修炼，总算是把下尸虫彻底消灭后，王鸣痛痛快快沐浴了一番，结果发现自己肌肤欺霜赛雪。
五官还是那五官，却平添一股阴柔之气，跟那王凤长得越发接近，如果带上披肩长发的发套，再来一套宫装，与王凤并肩站在一起分不清谁是谁。
王鸣心下不喜，好端端的大老爷们变成这样，却又知这是自己修为大增的一种表现，修道之人原本就不需在意自己的容颜。
然而此刻，王鸣见张霞举对着自己露出少有的含羞带怯表情，恼意又涌上心头。
最初的慌乱过去，又见大师兄双目中闪着光，张霞举连忙硬下心肠来，目光恢复以往的清亮，打趣道：“大师兄比过去俊俏了许多。”
王鸣一瞪眼，道：“着急唤我过来就是为了讨论我‘如花’容貌吗？”
二人都是非常人，最初的尴尬迅速过去。
“不是。”张霞举笑容一整，脸色肃然道：“请大师兄过来是想让你看看我父亲的变化。”
“哦？！”王鸣面色立刻严肃起来。
二人来到半山腰溪口，就见张恒依然横躺溪水当中，脸上的神色安详平静。
周围八座清心转经轮不停转动，不用张霞举陪伴左右清心咒十二时辰不间断念诵，念成一片。
王鸣观张恒口中喃喃，知他也在念诵清心咒，心下大定。
只要张恒在诵清心咒，就说明他神志清醒，这也可作为张恒有没有进一步尸化的判断依据。
让王鸣惊讶的是，张恒裸露在外的皮肤比如手臂以及头部的肤色发生变化，呈现明显的左黑右白。脸上最为明显，从额头鼻梁竟然有一条清晰的分界线，并不是条直线而是条曲线。
王鸣俯身下去，撸开他手足的衣裳，那里面的肌肤也是左黑右白，不用全身检查了，王鸣已经判定张恒身体正在黑白二极分化。
这是什么变化？
王鸣抬手翻开张恒的眼皮检视，果然他左眼黑多白少，而右眼白多黑少。
太极图！
王鸣立刻想到，应该是阴阳变化导致。
王鸣直起身道：“师妹，黑代表令尊受尸界的侵染，而白代表受洞天影响，二者平衡没有变化就无大碍，如果黑多白少，就代表令尊的情况危险。”
张霞举点点头道：“我也是这般想的。”
“张恒兄，你能说说尸界的情况吗？”王鸣转而冲着张恒说道。
张霞举禁不住翻了一下白眼，居然唤她老爹为“兄”，摆明了占她便宜。
“王鸣兄，尸界与洞天通道已经形成，现在大门紧闭。”
王鸣与张霞举脑海同时响起张恒的声音。
他声音已经不复原来，带着金属特质，还有些嘶哑。
张霞举对老爹称王鸣为“王鸣兄”也是无语，不过她来不及嗔怪，脑海里就出现了一扇古朴的石门，同时出现一段咒语。
“这段咒语就是开启尸界大门的咒语。”
张霞举心道老爹是不是又糊涂了，要这咒语何用，难道说还要他们前往尸界？张霞举正惊疑之下，哗啦一下脑袋忽然多了许多信息。
人界各类典籍有记载尸界的，张霞举从前有看过，但多是一鳞半爪，却没有老爹传来的这么丰富全面。
张霞举是五雷门中求知欲最强的弟子，当下忘记其它，用心阅读起来。
王鸣也是静立不动，静静消化。
很快，王鸣觉得张恒传来的分明是一部《尸界旅游指南》。
尸界大陆无边无际，同人界大陆一般有高原、丘陵、平原、盆地、沼泽等等地形，江河湖泊也在其中分布。
天空之上没有日月星辰，但是经常有流火划破天空照亮天之一角。那是人界、神界、仙界三界星辰陨落时最后的余辉直接投射到尸界来。
三界流通着一句通用的开启尸界的咒语，类似“芝麻开门”的发音。
人界中武神寿终正寝之后，其族人经过复杂的下葬仪式之后把武神遗体放入棺椁，再送到族中的秘地——祖葬之地。
封棺的时候就要念诵往尸界咒，然后封好。十二年后开棺，尸体依然在而且腐化说明前往尸界没有成功。也就是说，并非是任何一个武神死后都能到尸界去的。如果尸体消失不见，世人称之为“兵解”，表明尸体顺利前往尸界。
武神兵解成功，其神魂依附宗祠牌位，靠后代子孙信力与香火走阴神修炼之途，先神念，后神位，最后神格三步走；同时，其带着一缕残魂的身躯在尸界修行，按尸将、尸尊、尸王三步走修炼。
居然是肉身与神魂分开修炼，王鸣大为惊奇。
当肉身修炼到尸王，而神魂修炼到神格，尸王回归，二者合二为一，即成神王。当然，这是人界的修行极点。
武神死后即拥有神念，之后的神位以及神格经数百年乃至千年之功并不算太难，但是人死后尸身到尸界要变成尸王却千难万难。
这是因为尸界并不单单向人界开放，还向神界与仙界开放。
当神界、仙界众生死去，尸身到尸界之后不经修炼分别是尸将与尸尊，可以想象人界武神的肉身一到尸界去立刻沦为食物链的最底端，侥幸存活想修炼成尸王动则万年。到那时候，武神所在的家族是否还存于世，祖庙香火是否还在都是未知数。
虽然难，却也是一丝希望，因而武神死后念诵往尸界咒这个仪式断断是不会少的。
尸界的众生是介乎鬼魂与生灵之间的一种生物。
说完全没有神魂也不对，还残留了一丝，即保留战斗的本能，因而尸界无论何地都是厮杀不断。
与之相比，各大宗门提供宗内弟子试炼的洞天简直是温情脉脉的仁慈、善良之地。
王鸣看到此处，立刻想到日后五雷门弟子可以远征尸界，经过如此等级的厮杀，门内弟子再去对付其他宗门的弟子，岂不如切瓜切菜一般简单？
而更让王鸣心动的是，广阔的尸界通着万界。准确的说，尸界通着万界这种的墓葬之地。
奇珍异宝多在两个地方，一是各宗门的洞天，像白云洞天王鸣收获多多；另一个就是墓葬之地，各宗门以及各世家把压箱底的宝贝都藏在墓葬里，既可以表示后代对祖神的敬仰之情，又因为墓葬之地是绝对安全之所。
一念及此，王鸣双目一亮，望向张霞举时，发现她的一双眼睛也是晶亮晶亮的。
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三日不见，大师兄居然“貌美如花”。
王鸣见张霞举面带桃色紧盯着他，没好气道：“我脸上有花？”
张霞举很想点头，却变成摇头，没来由心慌，一双眼睛都不敢看王鸣。
王鸣越发气恼，知道张霞举不敢看自己的原因。
三日闭关修炼，总算是把下尸虫彻底消灭后，王鸣痛痛快快沐浴了一番，结果发现自己肌肤欺霜赛雪。
五官还是那五官，却平添一股阴柔之气，跟那王凤长得越发接近，如果带上披肩长发的发套，再来一套宫装，与王凤并肩站在一起分不清谁是谁。
王鸣心下不喜，好端端的大老爷们变成这样，却又知这是自己修为大增的一种表现，修道之人原本就不需在意自己的容颜。
然而此刻，王鸣见张霞举对着自己露出少有的含羞带怯表情，恼意又涌上心头。
最初的慌乱过去，又见大师兄双目中闪着光，张霞举连忙硬下心肠来，目光恢复以往的清亮，打趣道：“大师兄比过去俊俏了许多。”
王鸣一瞪眼，道：“着急唤我过来就是为了讨论我‘如花’容貌吗？”
二人都是非常人，最初的尴尬迅速过去。
“不是。”张霞举笑容一整，脸色肃然道：“请大师兄过来是想让你看看我父亲的变化。”
“哦？！”王鸣面色立刻严肃起来。
二人来到半山腰溪口，就见张恒依然横躺溪水当中，脸上的神色安详平静。
周围八座清心转经轮不停转动，不用张霞举陪伴左右清心咒十二时辰不间断念诵，念成一片。
王鸣观张恒口中喃喃，知他也在念诵清心咒，心下大定。
只要张恒在诵清心咒，就说明他神志清醒，这也可作为张恒有没有进一步尸化的判断依据。
让王鸣惊讶的是，张恒裸露在外的皮肤比如手臂以及头部的肤色发生变化，呈现明显的左黑右白。脸上最为明显，从额头鼻梁竟然有一条清晰的分界线，并不是条直线而是条曲线。
王鸣俯身下去，撸开他手足的衣裳，那里面的肌肤也是左黑右白，不用全身检查了，王鸣已经判定张恒身体正在黑白二极分化。
这是什么变化？
王鸣抬手翻开张恒的眼皮检视，果然他左眼黑多白少，而右眼白多黑少。
太极图！
王鸣立刻想到，应该是阴阳变化导致。
王鸣直起身道：“师妹，黑代表令尊受尸界的侵染，而白代表受洞天影响，二者平衡没有变化就无大碍，如果黑多白少，就代表令尊的情况危险。”
张霞举点点头道：“我也是这般想的。”
“张恒兄，你能说说尸界的情况吗？”王鸣转而冲着张恒说道。
张霞举禁不住翻了一下白眼，居然唤她老爹为“兄”，摆明了占她便宜。
“王鸣兄，尸界与洞天通道已经形成，现在大门紧闭。”
王鸣与张霞举脑海同时响起张恒的声音。
他声音已经不复原来，带着金属特质，还有些嘶哑。
张霞举对老爹称王鸣为“王鸣兄”也是无语，不过她来不及嗔怪，脑海里就出现了一扇古朴的石门，同时出现一段咒语。
“这段咒语就是开启尸界大门的咒语。”
张霞举心道老爹是不是又糊涂了，要这咒语何用，难道说还要他们前往尸界？张霞举正惊疑之下，哗啦一下脑袋忽然多了许多信息。
人界各类典籍有记载尸界的，张霞举从前有看过，但多是一鳞半爪，却没有老爹传来的这么丰富全面。
张霞举是五雷门中求知欲最强的弟子，当下忘记其它，用心阅读起来。
王鸣也是静立不动，静静消化。
很快，王鸣觉得张恒传来的分明是一部《尸界旅游指南》。
尸界大陆无边无际，同人界大陆一般有高原、丘陵、平原、盆地、沼泽等等地形，江河湖泊也在其中分布。
天空之上没有日月星辰，但是经常有流火划破天空照亮天之一角。那是人界、神界、仙界三界星辰陨落时最后的余辉直接投射到尸界来。
三界流通着一句通用的开启尸界的咒语，类似“芝麻开门”的发音。
人界中武神寿终正寝之后，其族人经过复杂的下葬仪式之后把武神遗体放入棺椁，再送到族中的秘地——祖葬之地。
封棺的时候就要念诵往尸界咒，然后封好。十二年后开棺，尸体依然在而且腐化说明前往尸界没有成功。也就是说，并非是任何一个武神死后都能到尸界去的。如果尸体消失不见，世人称之为“兵解”，表明尸体顺利前往尸界。
武神兵解成功，其神魂依附宗祠牌位，靠后代子孙信力与香火走阴神修炼之途，先神念，后神位，最后神格三步走；同时，其带着一缕残魂的身躯在尸界修行，按尸将、尸尊、尸王三步走修炼。
居然是肉身与神魂分开修炼，王鸣大为惊奇。
当肉身修炼到尸王，而神魂修炼到神格，尸王回归，二者合二为一，即成神王。当然，这是人界的修行极点。
武神死后即拥有神念，之后的神位以及神格经数百年乃至千年之功并不算太难，但是人死后尸身到尸界要变成尸王却千难万难。
这是因为尸界并不单单向人界开放，还向神界与仙界开放。
当神界、仙界众生死去，尸身到尸界之后不经修炼分别是尸将与尸尊，可以想象人界武神的肉身一到尸界去立刻沦为食物链的最底端，侥幸存活想修炼成尸王动则万年。到那时候，武神所在的家族是否还存于世，祖庙香火是否还在都是未知数。
虽然难，却也是一丝希望，因而武神死后念诵往尸界咒这个仪式断断是不会少的。
尸界的众生是介乎鬼魂与生灵之间的一种生物。
说完全没有神魂也不对，还残留了一丝，即保留战斗的本能，因而尸界无论何地都是厮杀不断。
与之相比，各大宗门提供宗内弟子试炼的洞天简直是温情脉脉的仁慈、善良之地。
王鸣看到此处，立刻想到日后五雷门弟子可以远征尸界，经过如此等级的厮杀，门内弟子再去对付其他宗门的弟子，岂不如切瓜切菜一般简单？
而更让王鸣心动的是，广阔的尸界通着万界。准确的说，尸界通着万界这种的墓葬之地。
奇珍异宝多在两个地方，一是各宗门的洞天，像白云洞天王鸣收获多多；另一个就是墓葬之地，各宗门以及各世家把压箱底的宝贝都藏在墓葬里，既可以表示后代对祖神的敬仰之情，又因为墓葬之地是绝对安全之所。
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