第四百四十七章 门前踊跃
五雷门神堂开启成功的消息不胫而走；龙鳞士亲送圣旨以及人皇圣牌的事迹更是被添油加醋的在各大书馆广为传播。
有传言说五雷门其实背景惊人，千年前由失去继承权的落难太子逃到雷国建立的，这么些年一直低调，直到出现可以扬名于世的妖孽天才——王鸣才大张旗鼓的出现在世人面前。
另一种版本说五雷门的王鸣是神界大神转世，因而生而知之，不教即会。什么过目不忘，绝顶聪明都不足以形容王鸣之万一。王少门主最大的本事就是善于把一门不入流的过功法稍稍改造一下就可以变成天阶功法。
持后一种观点的人认为五雷拳历史上最高的位置也不过是天阶一重功法，是因为王鸣的总结升华之后才变成天阶三重功法的。
相信第二种说法的人并不多，这简直是要把王鸣捧上天了。
不管是哪一种版本，五雷拳是天阶高重功法的事实确定无疑，而这让越州的大宗门、大势力都有些蠢蠢欲动了。
赶紧派人去五雷门吧，晚了可能就没有自己的位置，因为每一个武士心中都有一个武神梦，而只有修炼天阶三重的功法才可能有朝一日突破武神，这是武道常识。
在各大势力的头头脑脑还没商量出个主意的时候，各大势力那些不肖子弟们按捺不住，一个个以各种理由出门。
“我去买块南洋表，我表妹明天生日。”
“我肚子疼，去丹药店买点、买点……巴豆。”
“天气很好，郊外踏青吟诗啊。”
“武神殿有大家伙论武说道。”
……
有走正门的，也有直接翻墙的，等到这些人出了越州城三三两两就走到一起。
离了官道，走到乡道之上，还没到五雷门别院，就看到三里外的凉棚，怀揣着“武神梦”的越州年轻武子们就看到一条长蛇一样的队伍蜿蜒延绵。
“来！来！登记下自己名字，就是五雷门记名弟子，来去自由，随时可以解除到啦。”一个胖子满头大汗在哪吆喝着。
这个好啊，先学到手然后再跟五雷门解除关系。
胖子旁边是一个面部有狰狞刀伤的青年，手里抱着一个巨大的布袋，面无表情的站在那。
“成为记名弟子，不需要收取任何费用的，只是恰逢昨日神堂开启，你们就随意啊。”宋缺说到这，脸上的褶子都挤成一堆，“真的随意就好，五雷门绝不做勉强。”
宋缺说是随意，但是排在后面的人看到宋缺只对那些往布袋里丢了价值不菲的人露笑脸。
“啊！”排队的人们发出一阵惊呼，就看到前面一个憨货竟然把自己的乾坤袋直接扔进布袋了。
宋缺重重的拍了那憨货的肩，满脸微笑道：“我看好你。”
憨货笑着跑开，后面的人再看宋缺，就觉得胖子眼睛里有刀光。
众人恍然，那哪里是个憨货？丫分明就是一精明之极的家伙，亏他这么多年扮憨货迷惑他人。
是了，天阶三重功法啊，即便是帝都大比的前三奖励也不过如此，你想学五雷拳不付出点代价那是不可能的，而且即便能学，相信只是基础篇。
武道常识里有说，一般天劫三重功夫都分基础篇、提高篇、高级篇的。五雷门拿出来广为吆喝的一定是五雷拳的基础篇，如果想学后面的，就得像其他宗门也要成为外门弟子、内门弟子、真传弟子这样一路升上去。
饶是如此，天阶三重功法的基础篇也是足够吸引他们这些人。要知道，能第一波赶到这都不是各世家的核心子弟。核心子弟放不下脸面来，他们没这个顾忌，因为他们的脸面经常被人拿走了，踩在地上了。
光棍最可能是赌徒。
即便是能入门拿到五雷拳的拳法口诀那只是第一步，完整的一部天阶三重功法包括功法、修炼注解、辅本三部分。
原始功法可能很薄，就是一本小册子，但是修炼注解就有很多，那是历代该宗门的佼佼者修炼心得；辅本就是修炼功法所需要的丹药以及魂器、炼器说明，辅助修炼的也相当珍贵。
除了这三套典籍之后，更重要的是能得到五雷门王少门主手把手的教。
捡到一本天阶三重功法，从此武道突飞猛进，这简直就是笑话，因为这世界上但凡上天阶档次的功法无不古奥难懂，凭自学成才几乎是不可能的事，这也是宗门越顶级越兴盛的原因。在这些宗门，一个妖孽天才往往光师父都有好几位，像明经师、亲传师、点道师等等。
这段时间王鸣是越州城风头无俩的人物，同时他的师父王德才也在越州城小火了一把。这样一个妖孽徒弟是怎么教导出来的，很多人都对王德才感兴趣。
众人一想，人家的态度明明的，口里说随意，其实肯定是要比拼。拼谁随意送的礼多，礼多的获得的指点也就自然更多。
接下来排队的群众上前都是一例往杜朗布袋里扔乾坤袋，他们也不担心宋缺记录遗漏了，因为每个乾坤袋上面都会有他们的名牌标识。还别说，乾坤袋还真可以当礼单直接砸出去。
与越州小辈们想法不同，越州的大人们注意力转移到人皇共祭的诏令上。
昨夜，龙鳞士借五雷门神堂，所有神堂共祭人皇的消息已经传遍越州大大小小四州四十八城。
跟这个消息相比，王鸣战胜中武神云昊天就变得不值得一提了。
按照以往的规矩，人皇圣牌都只出现宗主国祖神庙这等级别的神堂，其他世家、宗门要祭祀人皇一年到头也就是在人皇诞辰日来祖神庙祭祀。
这种祭祀是公祭，而是世家的祖神祭祀是私祭，以往都是截然分开的。
理由有二：一是各家祭祀各家祖神，其祖神追溯到人皇时代，大多是人皇之下的宰辅、大臣、将军或者官吏，祭祀人皇同时代的祖先神灵，其实也就等于是在祭祀人皇；二是人皇圣牌一旦进入寻常世家神庙，怕礼仪不够稍有怠慢反而惹来诸多麻烦甚至祸端。
现在突然这一纸诏令颁布下来，而且九州基本都同时收到，这是要一改过去持续了数年前的祭祀风俗啊，越州大人们稍稍琢磨一下就能明白，当今圣上所图甚大啊。
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有传言说五雷门其实背景惊人，千年前由失去继承权的落难太子逃到雷国建立的，这么些年一直低调，直到出现可以扬名于世的妖孽天才——王鸣才大张旗鼓的出现在世人面前。
另一种版本说五雷门的王鸣是神界大神转世，因而生而知之，不教即会。什么过目不忘，绝顶聪明都不足以形容王鸣之万一。王少门主最大的本事就是善于把一门不入流的过功法稍稍改造一下就可以变成天阶功法。
持后一种观点的人认为五雷拳历史上最高的位置也不过是天阶一重功法，是因为王鸣的总结升华之后才变成天阶三重功法的。
相信第二种说法的人并不多，这简直是要把王鸣捧上天了。
不管是哪一种版本，五雷拳是天阶高重功法的事实确定无疑，而这让越州的大宗门、大势力都有些蠢蠢欲动了。
赶紧派人去五雷门吧，晚了可能就没有自己的位置，因为每一个武士心中都有一个武神梦，而只有修炼天阶三重的功法才可能有朝一日突破武神，这是武道常识。
在各大势力的头头脑脑还没商量出个主意的时候，各大势力那些不肖子弟们按捺不住，一个个以各种理由出门。
“我去买块南洋表，我表妹明天生日。”
“我肚子疼，去丹药店买点、买点……巴豆。”
“天气很好，郊外踏青吟诗啊。”
“武神殿有大家伙论武说道。”
……
有走正门的，也有直接翻墙的，等到这些人出了越州城三三两两就走到一起。
离了官道，走到乡道之上，还没到五雷门别院，就看到三里外的凉棚，怀揣着“武神梦”的越州年轻武子们就看到一条长蛇一样的队伍蜿蜒延绵。
“来！来！登记下自己名字，就是五雷门记名弟子，来去自由，随时可以解除到啦。”一个胖子满头大汗在哪吆喝着。
这个好啊，先学到手然后再跟五雷门解除关系。
胖子旁边是一个面部有狰狞刀伤的青年，手里抱着一个巨大的布袋，面无表情的站在那。
“成为记名弟子，不需要收取任何费用的，只是恰逢昨日神堂开启，你们就随意啊。”宋缺说到这，脸上的褶子都挤成一堆，“真的随意就好，五雷门绝不做勉强。”
宋缺说是随意，但是排在后面的人看到宋缺只对那些往布袋里丢了价值不菲的人露笑脸。
“啊！”排队的人们发出一阵惊呼，就看到前面一个憨货竟然把自己的乾坤袋直接扔进布袋了。
宋缺重重的拍了那憨货的肩，满脸微笑道：“我看好你。”
憨货笑着跑开，后面的人再看宋缺，就觉得胖子眼睛里有刀光。
众人恍然，那哪里是个憨货？丫分明就是一精明之极的家伙，亏他这么多年扮憨货迷惑他人。
是了，天阶三重功法啊，即便是帝都大比的前三奖励也不过如此，你想学五雷拳不付出点代价那是不可能的，而且即便能学，相信只是基础篇。
武道常识里有说，一般天劫三重功夫都分基础篇、提高篇、高级篇的。五雷门拿出来广为吆喝的一定是五雷拳的基础篇，如果想学后面的，就得像其他宗门也要成为外门弟子、内门弟子、真传弟子这样一路升上去。
饶是如此，天阶三重功法的基础篇也是足够吸引他们这些人。要知道，能第一波赶到这都不是各世家的核心子弟。核心子弟放不下脸面来，他们没这个顾忌，因为他们的脸面经常被人拿走了，踩在地上了。
光棍最可能是赌徒。
即便是能入门拿到五雷拳的拳法口诀那只是第一步，完整的一部天阶三重功法包括功法、修炼注解、辅本三部分。
原始功法可能很薄，就是一本小册子，但是修炼注解就有很多，那是历代该宗门的佼佼者修炼心得；辅本就是修炼功法所需要的丹药以及魂器、炼器说明，辅助修炼的也相当珍贵。
除了这三套典籍之后，更重要的是能得到五雷门王少门主手把手的教。
捡到一本天阶三重功法，从此武道突飞猛进，这简直就是笑话，因为这世界上但凡上天阶档次的功法无不古奥难懂，凭自学成才几乎是不可能的事，这也是宗门越顶级越兴盛的原因。在这些宗门，一个妖孽天才往往光师父都有好几位，像明经师、亲传师、点道师等等。
这段时间王鸣是越州城风头无俩的人物，同时他的师父王德才也在越州城小火了一把。这样一个妖孽徒弟是怎么教导出来的，很多人都对王德才感兴趣。
众人一想，人家的态度明明的，口里说随意，其实肯定是要比拼。拼谁随意送的礼多，礼多的获得的指点也就自然更多。
接下来排队的群众上前都是一例往杜朗布袋里扔乾坤袋，他们也不担心宋缺记录遗漏了，因为每个乾坤袋上面都会有他们的名牌标识。还别说，乾坤袋还真可以当礼单直接砸出去。
与越州小辈们想法不同，越州的大人们注意力转移到人皇共祭的诏令上。
昨夜，龙鳞士借五雷门神堂，所有神堂共祭人皇的消息已经传遍越州大大小小四州四十八城。
跟这个消息相比，王鸣战胜中武神云昊天就变得不值得一提了。
按照以往的规矩，人皇圣牌都只出现宗主国祖神庙这等级别的神堂，其他世家、宗门要祭祀人皇一年到头也就是在人皇诞辰日来祖神庙祭祀。
这种祭祀是公祭，而是世家的祖神祭祀是私祭，以往都是截然分开的。
理由有二：一是各家祭祀各家祖神，其祖神追溯到人皇时代，大多是人皇之下的宰辅、大臣、将军或者官吏，祭祀人皇同时代的祖先神灵，其实也就等于是在祭祀人皇；二是人皇圣牌一旦进入寻常世家神庙，怕礼仪不够稍有怠慢反而惹来诸多麻烦甚至祸端。
现在突然这一纸诏令颁布下来，而且九州基本都同时收到，这是要一改过去持续了数年前的祭祀风俗啊，越州大人们稍稍琢磨一下就能明白，当今圣上所图甚大啊。
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