969.换个队伍（3/10）
奇克斯给李杜讲了很多关于哈扎伊族的传统。
他说，他们这个民族的历史没有文字记叙，全靠口口相传。
但是在广袤的大草原上，他们并不孤独。伊拉库、达图加、伊桑苏、苏库马、伊兰巴、马赛等等，自古以来，他们和很多族群进行沟通，生活在一起。
各个土著民族有各自的语言，他们有共同的第二语言，那就是斯瓦希里语，让交流成为可能。
部落间各有领地，哈扎伊人用自己的猎物，换取达图加人打制的金属箭镞，换取伊桑苏人用兽皮制作的帐篷，换取苏库马族的姑娘。
在非洲大陆很多地方，一夫多妻是常见的，最少10头牛便可换来一位妻子。
这方面哈扎伊人更贴近现代社会，他们族群中几乎都是一夫一妻。
李杜道：“太了不起了，显然，你们更尊重女性。”
奇克斯笑，说道：“不，是因为我的族人们不擅长积累财富，缺少财产积累可换不到多余的妻子。”
受过高等教育的奇克斯很坦诚，他告诉李杜，哈扎伊人对婚姻并没有保有高度的忠诚，他们虽然不会同时拥有多位妻子，但会不断更换伴侣。
不过哈扎伊的女人很彪悍，她们在口头上接受一夫多妻，但丈夫要是敢搞外遇，那她们会怒不可遏，跟丈夫掐架、带孩子进入其他家庭，用各种手段收拾丈夫。
后面苏菲也到了这边，哈扎伊人更高兴了，一个少年给苏菲送上了个草编的头环，上面插着一些鸟儿的鲜艳羽毛，很漂亮。
苏菲笑着接受，奇克斯告诉李杜：“这孩子爱慕你的妻子。”
李杜道：“那说明他的审美眼光很不错。”
奇克斯一愣，然后大笑起来。
他很喜欢李杜的豁达和善良，因此吃过早饭，部落的猎手们要去狩猎的时候，奇克斯热烈的邀请李杜参与。
李杜考虑了一番，去跟猎狮者沟通了一下，说他准备体验一下哈扎伊人的狩猎生活，问猎狮者有没有兴趣。
猎狮者说道：“他们只会猎取老鼠、小鸟，有什么意思？今天我要去猎狮子，你确定不跟我一起吗？”
李杜对猎取猛兽毫无兴趣，他养着的阿嗷和阿喵就是猛兽，猎杀猛兽的行为会让它们感到不安。
这样，双方暂时分开，他和苏菲加入了哈扎伊人的狩猎队伍中。
哈扎伊人一般不会接受女人进入部落中，但因为苏菲给了孩子们很多巧克力、牛奶糖等小零食，加上她的气质很高雅，受到了部落的欢迎。
因为不同部落对美的欣赏不同，拥有精致容颜的苏菲在哈扎伊族人眼里并不是美女，在他们看来，高大肥胖的女性才更有吸引力，肥硕的体形指向了更大的生育可能，也表示更健康。
哈扎伊人或许觉得苏菲并不美丽，可是气质是想通的，这种美可以直击人的灵魂，因此人们还是很喜欢她。
大伊万给哈扎伊人带来酒，他以为这些土著黑人会喜欢这种烈性饮料，结果遭到了抵制。
哈扎伊人不擅长喝了酒，他们喝自己酿的果子酒都会喝醉，而这些人没有自制力，一旦喝醉会闹乱子。
所以，大多数哈扎伊部落都有规定，不准接受外界的酒水。
但人们对大伊万带来的铁质酒壶很感兴趣，他们倒掉了里面的酒水，用来装淡水。
大伊万肉疼不已：“看在上帝的份上，别倒掉，那可是我从乌克兰好不容易带出来的伏特加！”
太阳升起后，猎手们准备出发了。
他们驯养了狗，可是并不会带着狗去狩猎，而是用来看守营地。
二十多个猎手组成一支队伍，他们轻快的在草地上行走，三三两两聚集在一起聊着天，脸上挂着笑容，活的轻松又开心。
走了一会，前面的猎手忽然停下脚步，兴奋的喊道：“席喜扎！”
猎手们呼啦一下子跑了过去，弯着腰用标枪拨开野草，在地上仔细搜寻起什么。
奇克斯回头解释道：“他们发现了草原野鼠。”
李杜问道：“这也是食物？”
奇克斯笑眯眯的说道：“当然，这是很好的食物，草原野鼠吃草籽和水果生存，并不脏。而且又没有攻击力，我们怎么能不喜欢它？”
人们在野草堆中发现了几个洞穴，然后找了些干草，掀开皮裙往上撒尿。
苏菲不好意思的转头，奇克斯向她道歉，说哈扎伊的猎手们在这方面欠缺礼仪。
干草变湿，他们塞进洞**，用随身携带的打火机点燃。
很快，一些烟雾弥漫开来。
猎手们使劲往洞里吹烟雾，有的洞里钻出被熏坏的野鼠，猎手们守洞待鼠，出来一个抓一个。
李杜看到他们使用的火机，问道：“其实你们不介意接受外界的文化，不介意改变一些传统，是吧？”
奇克斯点头道：“对，小方面的变化没问题。”
李杜觉得他们这样很矛盾，一方面保持着部落的传统，一方面又去接受改变。
奇克斯看出他的疑惑，给他解释起来。
事实上，哈扎比人有无数的机会告别游猎生活。
在坦桑尼亚，政府多次试图帮助或强制哈扎伊人搬离故土，过上定居的生活，但这些努力最终都失败了，根本走不通。
比如1965年，独立不久的坦桑尼亚政府用荷枪实弹的警察，将哈扎伊人强制迁往定居点，并为其配备了学校和医院。
悲剧的是，仅仅几个星期后，许多哈扎伊人开始染病，不少人因此死去。次年，多数哈扎伊人离开了定居点，重新回归游猎生活。
自70年代至90年代，当地政府依然孜孜不倦地为哈扎比人的定居努力着。然而，所有努力终如泥牛入海。
今天，曾经的定居点仍会有极少数的哈扎伊人居住，等待着政府无偿援助的粮食，而绝大多数依然回归了他们传统的游猎生活。
他们聊着天，这边的草原野鼠被清扫一空。
猎手们将野鼠用绳索绑在一起，挂在腰上或者搭在肩膀上，脸上笑容更盛了，看起来非常开心。
看着这一幕，奇克斯笑道：“我们的族人对狩猎有着天生的癖好，只要能收获猎物，他们就会开心。”
“二十一世纪，人们最难以获得的两样东西是健康和快乐，瞧，我的族人们因为游猎健康而快乐，那么，我们为什么要改变这样的生活呢？”
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他说，他们这个民族的历史没有文字记叙，全靠口口相传。
但是在广袤的大草原上，他们并不孤独。伊拉库、达图加、伊桑苏、苏库马、伊兰巴、马赛等等，自古以来，他们和很多族群进行沟通，生活在一起。
各个土著民族有各自的语言，他们有共同的第二语言，那就是斯瓦希里语，让交流成为可能。
部落间各有领地，哈扎伊人用自己的猎物，换取达图加人打制的金属箭镞，换取伊桑苏人用兽皮制作的帐篷，换取苏库马族的姑娘。
在非洲大陆很多地方，一夫多妻是常见的，最少10头牛便可换来一位妻子。
这方面哈扎伊人更贴近现代社会，他们族群中几乎都是一夫一妻。
李杜道：“太了不起了，显然，你们更尊重女性。”
奇克斯笑，说道：“不，是因为我的族人们不擅长积累财富，缺少财产积累可换不到多余的妻子。”
受过高等教育的奇克斯很坦诚，他告诉李杜，哈扎伊人对婚姻并没有保有高度的忠诚，他们虽然不会同时拥有多位妻子，但会不断更换伴侣。
不过哈扎伊的女人很彪悍，她们在口头上接受一夫多妻，但丈夫要是敢搞外遇，那她们会怒不可遏，跟丈夫掐架、带孩子进入其他家庭，用各种手段收拾丈夫。
后面苏菲也到了这边，哈扎伊人更高兴了，一个少年给苏菲送上了个草编的头环，上面插着一些鸟儿的鲜艳羽毛，很漂亮。
苏菲笑着接受，奇克斯告诉李杜：“这孩子爱慕你的妻子。”
李杜道：“那说明他的审美眼光很不错。”
奇克斯一愣，然后大笑起来。
他很喜欢李杜的豁达和善良，因此吃过早饭，部落的猎手们要去狩猎的时候，奇克斯热烈的邀请李杜参与。
李杜考虑了一番，去跟猎狮者沟通了一下，说他准备体验一下哈扎伊人的狩猎生活，问猎狮者有没有兴趣。
猎狮者说道：“他们只会猎取老鼠、小鸟，有什么意思？今天我要去猎狮子，你确定不跟我一起吗？”
李杜对猎取猛兽毫无兴趣，他养着的阿嗷和阿喵就是猛兽，猎杀猛兽的行为会让它们感到不安。
这样，双方暂时分开，他和苏菲加入了哈扎伊人的狩猎队伍中。
哈扎伊人一般不会接受女人进入部落中，但因为苏菲给了孩子们很多巧克力、牛奶糖等小零食，加上她的气质很高雅，受到了部落的欢迎。
因为不同部落对美的欣赏不同，拥有精致容颜的苏菲在哈扎伊族人眼里并不是美女，在他们看来，高大肥胖的女性才更有吸引力，肥硕的体形指向了更大的生育可能，也表示更健康。
哈扎伊人或许觉得苏菲并不美丽，可是气质是想通的，这种美可以直击人的灵魂，因此人们还是很喜欢她。
大伊万给哈扎伊人带来酒，他以为这些土著黑人会喜欢这种烈性饮料，结果遭到了抵制。
哈扎伊人不擅长喝了酒，他们喝自己酿的果子酒都会喝醉，而这些人没有自制力，一旦喝醉会闹乱子。
所以，大多数哈扎伊部落都有规定，不准接受外界的酒水。
但人们对大伊万带来的铁质酒壶很感兴趣，他们倒掉了里面的酒水，用来装淡水。
大伊万肉疼不已：“看在上帝的份上，别倒掉，那可是我从乌克兰好不容易带出来的伏特加！”
太阳升起后，猎手们准备出发了。
他们驯养了狗，可是并不会带着狗去狩猎，而是用来看守营地。
二十多个猎手组成一支队伍，他们轻快的在草地上行走，三三两两聚集在一起聊着天，脸上挂着笑容，活的轻松又开心。
走了一会，前面的猎手忽然停下脚步，兴奋的喊道：“席喜扎！”
猎手们呼啦一下子跑了过去，弯着腰用标枪拨开野草，在地上仔细搜寻起什么。
奇克斯回头解释道：“他们发现了草原野鼠。”
李杜问道：“这也是食物？”
奇克斯笑眯眯的说道：“当然，这是很好的食物，草原野鼠吃草籽和水果生存，并不脏。而且又没有攻击力，我们怎么能不喜欢它？”
人们在野草堆中发现了几个洞穴，然后找了些干草，掀开皮裙往上撒尿。
苏菲不好意思的转头，奇克斯向她道歉，说哈扎伊的猎手们在这方面欠缺礼仪。
干草变湿，他们塞进洞**，用随身携带的打火机点燃。
很快，一些烟雾弥漫开来。
猎手们使劲往洞里吹烟雾，有的洞里钻出被熏坏的野鼠，猎手们守洞待鼠，出来一个抓一个。
李杜看到他们使用的火机，问道：“其实你们不介意接受外界的文化，不介意改变一些传统，是吧？”
奇克斯点头道：“对，小方面的变化没问题。”
李杜觉得他们这样很矛盾，一方面保持着部落的传统，一方面又去接受改变。
奇克斯看出他的疑惑，给他解释起来。
事实上，哈扎比人有无数的机会告别游猎生活。
在坦桑尼亚，政府多次试图帮助或强制哈扎伊人搬离故土，过上定居的生活，但这些努力最终都失败了，根本走不通。
比如1965年，独立不久的坦桑尼亚政府用荷枪实弹的警察，将哈扎伊人强制迁往定居点，并为其配备了学校和医院。
悲剧的是，仅仅几个星期后，许多哈扎伊人开始染病，不少人因此死去。次年，多数哈扎伊人离开了定居点，重新回归游猎生活。
自70年代至90年代，当地政府依然孜孜不倦地为哈扎比人的定居努力着。然而，所有努力终如泥牛入海。
今天，曾经的定居点仍会有极少数的哈扎伊人居住，等待着政府无偿援助的粮食，而绝大多数依然回归了他们传统的游猎生活。
他们聊着天，这边的草原野鼠被清扫一空。
猎手们将野鼠用绳索绑在一起，挂在腰上或者搭在肩膀上，脸上笑容更盛了，看起来非常开心。
看着这一幕，奇克斯笑道：“我们的族人对狩猎有着天生的癖好，只要能收获猎物，他们就会开心。”
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