第四百三十三章 鬼城丰都
丰都鬼城地处华夏西南，此地的气候与明京不同，气候潮湿而且炎热。终年雨水不断。雨过后，更有暴烈的阳光。在这种环境下，经过流水的冲刷，和阳光的暴晒，此地的地形和地貌，便长了了非常奇特风化。
加之，此地的岩石极为特殊。许多地方的山石，都是以石灰岩为主。这一来，在雨水连绵不断的冲刷下，原本看似坚实的山脉河谷之间，便会不期然的诞生一些体量巨大的地下溶洞。
而且，由于此处的气候极为温暖潮热，所以，经常会有大雾。特别是昼夜交转，温度变化，空气中的水分凝结和蒸腾之时。在这样的山野丛林之中，虽然也有万物灵长，人类的存在。但是，却也有许多人迹罕至的地方。
这些地方，便是雨林之中的无人区。这些无人区的出现，并不是因为此地真的并非人类所能到达。而是因为，当地的山民，对于这片山野，和许多不能解释的现象。仍旧有一种敬畏之感。
这些山野中，几乎每一个村落里，都流传着一些关于山经鬼魅的故事。
不过，这些当地的山民，却并不知道。他们祖祖辈辈，世代流传下的故事。有一部分居然是真的。他们并不知道，在附近的一处山野中，留存着上古时，修仙者，特别是鬼修们留下的遗迹。
他们并不知道。上古传说中，那号称万鬼之都的鬼族都城，就在这山林中的某处。
当年的丰都城，却是可以称得上是万鬼云集。并且，丰都城外，还有修为层次不同的修仙者聚集。对于这些修仙者来说，高阶鬼物的灵智已经与人类没有什么太大的区别了。而且，许多高阶鬼物生前也是人类，甚至是人类之中的修仙者，有的还在生前，和一些修士是好友，或者有亲属关系。所以，沟通起来格外方便。
修仙者与鬼物之间的对立，归根结底，还是生与死之间的本能对立。而上古的修仙者，有一些显然摆脱了这种本能的趋使。
在上古之时，那些修为有成的鬼物，也是修仙界极为重要的组成部分。而且，因为鬼物没有真实躯体，只是由阴灵气凝结显化的缘故，所以，许多人类修士不方便去的地方，鬼族都能轻易到达。这对于寻找天地灵药，和各种灵材，有着极大的帮助。
所以，鬼族能寻找到的天地灵药和灵材，远比修仙者多。而从鬼族手中收购天地之间的灵药灵材，也比自己去采集灵药，方便许多。
在上古时，这丰都鬼城，除了是万鬼之都之外，还是人类和鬼族相互交易，互通有无的集市。格外的繁华热闹。
在漫天仙佛离开地球，去往洪荒宇宙之后，大量修为高深的鬼物才消失不见，而其余的鬼物和修仙者，因为修为不够，要么逐渐陨落坐化，要么就是离开此地，另寻其他去处了。
因此，这丰都鬼城，有非常多的上古修仙者的遗迹，当年也曾有人得到过这丰都鬼城某些遗迹之中的传承和遗留。
华夏东汉末年时期，那个创立五斗米教的张道陵，和张道陵的孙子张鲁，便在这丰都鬼城左近的修仙者遗迹之中，得了不少好处，让自身修为，轻而易举的突破到元婴之境。只差一步，便可突破化神期。
于是，张道陵便广收门徒，并以这丰都鬼城的遗迹为中心，布道天下。
而在张道陵和张鲁之后，又有阴长生和王方平两人，获得了许多上古修仙者留下的遗物，并突破到元婴期。只可惜，在度化神期雷劫时，终究挨不过天雷加身。在此坐化。而世人，皆以为二人已经成仙而去。
数千年以降，现如今的丰都鬼城已经完全不复当年的繁华气象。
这天地末法的时代，即便是天地之间的阴灵之气，也比原先少了很多。
在鬼王诸空相出现之前，聚集在丰都城遗迹上的鬼物们，也只不过是，一盘散沙而已，并无一个共同的统领。在鬼王诸空相获得了此地，上古丰都鬼城中，许多鬼修和传承之后。鬼王诸空相才将此地的鬼物们，整合为一。并开始逐步向外拓张。
的如今丰都鬼城，就只剩下鬼王诸空相带着手下一众鬼物。聚集在这山野丛林，深浓雾气之中。占据了原先鬼城丰都的遗迹。并励精图治，幻想得恢复丰都鬼城，当年万鬼云集、众修齐聚的盛景。
这一日，这丰都鬼城所在的原始森林中，这原始森林中经过流水侵蚀而形成的一处地下溶洞中，突然出现一道淡淡的人形雾气。这道人形的雾气，在倏忽之间便没入那原始森林里，终年幽暗的树影之中。
若是云雷在此，当能认得这道淡淡的人形雾气。正是几日前，在蒙古草原上逃脱的那个鬼王诸空相手下的结丹期鬼将。
这这结丹期的鬼将，算是鬼王诸空相的嫡系死忠。曾亲眼看到，鬼王诸空相凭一己之力。将这上古丰都鬼城遗址旁聚集的，如同一盘散沙一般的鬼物们，重新聚集到一起。凝成一股巨大的力量。
虽然说，如今的华夏各地，还有诸多结丹期的鬼王。但是，这结丹期的鬼将却相信，只要给鬼王诸空相一定的时间。那么鬼王诸空相便可将华夏这片广阔土地上的诸多鬼物，拧成一股绳。力压蜀山和昆仑，建立这片大地上最强大的修真门派。重现丰都鬼城上古的辉煌。
所以，这结丹期的鬼将，没有丝毫耽搁。在从云雷手下逃生后，便一路疾行，回到了这丰都鬼城。
这结丹期的鬼将回到酆都城时，鬼王诸空相正在和手下一众十几个结丹期鬼物，一同商讨收服华夏某个结丹期鬼王的计策。
虽然鬼王诸空相手下的结丹期鬼物并不算少，但是，这些结丹期鬼物在灵智大开后，每日除了修行之外，还需要负责一些丰都鬼城的管理工作。其地位与现如今华夏都市之中，一些大型公司的经理和主管差不多。
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加之，此地的岩石极为特殊。许多地方的山石，都是以石灰岩为主。这一来，在雨水连绵不断的冲刷下，原本看似坚实的山脉河谷之间，便会不期然的诞生一些体量巨大的地下溶洞。
而且，由于此处的气候极为温暖潮热，所以，经常会有大雾。特别是昼夜交转，温度变化，空气中的水分凝结和蒸腾之时。在这样的山野丛林之中，虽然也有万物灵长，人类的存在。但是，却也有许多人迹罕至的地方。
这些地方，便是雨林之中的无人区。这些无人区的出现，并不是因为此地真的并非人类所能到达。而是因为，当地的山民，对于这片山野，和许多不能解释的现象。仍旧有一种敬畏之感。
这些山野中，几乎每一个村落里，都流传着一些关于山经鬼魅的故事。
不过，这些当地的山民，却并不知道。他们祖祖辈辈，世代流传下的故事。有一部分居然是真的。他们并不知道，在附近的一处山野中，留存着上古时，修仙者，特别是鬼修们留下的遗迹。
他们并不知道。上古传说中，那号称万鬼之都的鬼族都城，就在这山林中的某处。
当年的丰都城，却是可以称得上是万鬼云集。并且，丰都城外，还有修为层次不同的修仙者聚集。对于这些修仙者来说，高阶鬼物的灵智已经与人类没有什么太大的区别了。而且，许多高阶鬼物生前也是人类，甚至是人类之中的修仙者，有的还在生前，和一些修士是好友，或者有亲属关系。所以，沟通起来格外方便。
修仙者与鬼物之间的对立，归根结底，还是生与死之间的本能对立。而上古的修仙者，有一些显然摆脱了这种本能的趋使。
在上古之时，那些修为有成的鬼物，也是修仙界极为重要的组成部分。而且，因为鬼物没有真实躯体，只是由阴灵气凝结显化的缘故，所以，许多人类修士不方便去的地方，鬼族都能轻易到达。这对于寻找天地灵药，和各种灵材，有着极大的帮助。
所以，鬼族能寻找到的天地灵药和灵材，远比修仙者多。而从鬼族手中收购天地之间的灵药灵材，也比自己去采集灵药，方便许多。
在上古时，这丰都鬼城，除了是万鬼之都之外，还是人类和鬼族相互交易，互通有无的集市。格外的繁华热闹。
在漫天仙佛离开地球，去往洪荒宇宙之后，大量修为高深的鬼物才消失不见，而其余的鬼物和修仙者，因为修为不够，要么逐渐陨落坐化，要么就是离开此地，另寻其他去处了。
因此，这丰都鬼城，有非常多的上古修仙者的遗迹，当年也曾有人得到过这丰都鬼城某些遗迹之中的传承和遗留。
华夏东汉末年时期，那个创立五斗米教的张道陵，和张道陵的孙子张鲁，便在这丰都鬼城左近的修仙者遗迹之中，得了不少好处，让自身修为，轻而易举的突破到元婴之境。只差一步，便可突破化神期。
于是，张道陵便广收门徒，并以这丰都鬼城的遗迹为中心，布道天下。
而在张道陵和张鲁之后，又有阴长生和王方平两人，获得了许多上古修仙者留下的遗物，并突破到元婴期。只可惜，在度化神期雷劫时，终究挨不过天雷加身。在此坐化。而世人，皆以为二人已经成仙而去。
数千年以降，现如今的丰都鬼城已经完全不复当年的繁华气象。
这天地末法的时代，即便是天地之间的阴灵之气，也比原先少了很多。
在鬼王诸空相出现之前，聚集在丰都城遗迹上的鬼物们，也只不过是，一盘散沙而已，并无一个共同的统领。在鬼王诸空相获得了此地，上古丰都鬼城中，许多鬼修和传承之后。鬼王诸空相才将此地的鬼物们，整合为一。并开始逐步向外拓张。
的如今丰都鬼城，就只剩下鬼王诸空相带着手下一众鬼物。聚集在这山野丛林，深浓雾气之中。占据了原先鬼城丰都的遗迹。并励精图治，幻想得恢复丰都鬼城，当年万鬼云集、众修齐聚的盛景。
这一日，这丰都鬼城所在的原始森林中，这原始森林中经过流水侵蚀而形成的一处地下溶洞中，突然出现一道淡淡的人形雾气。这道人形的雾气，在倏忽之间便没入那原始森林里，终年幽暗的树影之中。
若是云雷在此，当能认得这道淡淡的人形雾气。正是几日前，在蒙古草原上逃脱的那个鬼王诸空相手下的结丹期鬼将。
这这结丹期的鬼将，算是鬼王诸空相的嫡系死忠。曾亲眼看到，鬼王诸空相凭一己之力。将这上古丰都鬼城遗址旁聚集的，如同一盘散沙一般的鬼物们，重新聚集到一起。凝成一股巨大的力量。
虽然说，如今的华夏各地，还有诸多结丹期的鬼王。但是，这结丹期的鬼将却相信，只要给鬼王诸空相一定的时间。那么鬼王诸空相便可将华夏这片广阔土地上的诸多鬼物，拧成一股绳。力压蜀山和昆仑，建立这片大地上最强大的修真门派。重现丰都鬼城上古的辉煌。
所以，这结丹期的鬼将，没有丝毫耽搁。在从云雷手下逃生后，便一路疾行，回到了这丰都鬼城。
这结丹期的鬼将回到酆都城时，鬼王诸空相正在和手下一众十几个结丹期鬼物，一同商讨收服华夏某个结丹期鬼王的计策。
虽然鬼王诸空相手下的结丹期鬼物并不算少，但是，这些结丹期鬼物在灵智大开后，每日除了修行之外，还需要负责一些丰都鬼城的管理工作。其地位与现如今华夏都市之中，一些大型公司的经理和主管差不多。
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