第三百六十七章 弄假成真
正所谓，善财难舍，对于这些伸手要钱的，无论是给不给，都很难将事情做得圆滑。若是给，捐款者很难拿出那么多时间来分辨真假，而且，也未必有那么多钱，可以给每一个有所需求的人。
可若是不给，则会骂声四起，那些没拿到钱的人，有一些便会指责捐款者原本善行是炒作。所以，为了避免麻烦，真有善举的人，大多都会选择低调。
这陪同而来的工作人员在福利院工作了这么长时间，这种事情也没少见。所以，就一口应承下来：“行！”
在收下支票后，福利院的人和云雷等人，便开始准备。福利院召集人手，打扫卫生。而云雷等人在派人派车，把道具和布景需要用的东西搬过来。
按照上级的规划，最近这一个月左右的时间，是没有什么单位，来福利院表演献爱心的。所以，云雷等人在这个和明京大学的建筑结构基本上一样的大礼堂中排演，在舞台上的布景，在布置好了以后，也不用撤。直接放在那里，也不会碍事。
但是，最高兴并不是云雷，和收到云雷捐赠的福利院院方。而是福利院的孩子们。
一般来说，福利院虽然逢年过节都会有人来这里献爱心义演。但是，一般演的，也不过就是一些歌舞类节目。最多有些京剧、相声和小品什么的。可是，这些节目内容，都是给大人看的，小孩子大多看不懂，而且，也不会觉得有什么意思。
对于这些福利院的孩子们来说，他们对于福利院收到了多少捐赠，而这些捐赠又意味着什么全无概念。而成年人对于一些动作和歌句赋予的意义，也全然不在其理解范围之内。
对于他们那并未被世事蒙昧的双眼来说，这些虚妄毫无意义，一眼看到的，便是本真。所以，那些主题高大上的歌舞小品，并不吸引这些孩子，倒是云雷等人，表演的这以世外仙人为主要人物的幻想大作《仙剑奇侠传》，更近于童话，没有虚妄矫饰的意义赋予，更近于本真，很得这些孩子们的欢迎。
说真的，有时候幻觉更接近真实。真实反而是虚妄。
由于云雷并没有限定这场话剧的开演时间，所以，在云雷带人将一堆道具和布景用具拉到礼堂中，开始布置礼堂时，那些福利院的孩子们便在福利院工作人员的看护下，聚集到礼堂中，开始叽叽喳喳的议论着这舞台上的场景和布置。
欢声笑语之中，一片欢欣和期待。
云雷作为一个伪文艺青年，对于道具和布景造型的要求和精良程度的要求，自然很高。参演话剧的人都知道，道具的精良与否，在如今这个时代，甚至已经比演员本身的表演功底更加重要了。
一件非常优良的道具，一个非常完美的布景，完全可以让同一个演员在舞台上的表演效果翻倍，或者减半。
当然，追求道具和布景的真实，最关键的还不是审美，而是钞票！只有舍得砸钱，道具才能精良起来。低仿的道具和高仿的道具，细节上的差别其实并不算太大。最多也就是百分之十，或者百分之二十，但是，价格却会直接翻倍。
而高仿的道具，和真东西之间，差的就更大了！
去年明京大学话剧节夺冠的话剧，是一个反应几十年前华夏人抗击外族侵略的著名剧本。去年明京大学的话剧节，有三个剧组，报了同一个本子。而其中，有两个剧组的演员，表演水平不相上下。
结果，最终夺冠的，还是那个在道具上精益求精的剧组。这三个报了同一个本子的剧组，在演出中，使用的步枪，是用树脂低仿的。成绩第二的那个剧组，在演出中，使用的步枪，则是用木材和钢管一比一高仿的。
而最终夺冠的那个剧组，组织者动用关系，直接砸钱从博物馆里租来十几条保养精良，存世数十年，当年真实使用过的真枪！这些枪的内里，虽然有许多零件已经损坏——当然，如果没有损坏到完全不能用的程度，博物馆也不敢外借。
但是，其外表保养的却相当不错。枪身上的锈蚀痕迹，已经绽开裂纹的木托，和长久使用后，木材表面的风化包浆，都不是低仿和高仿的东西能够媲美的。
这样的步枪，只要端在手里，便会自然而然的让人察觉到一种百战余生后的惨烈，以及时光流转历史铭刻的沧桑感。舞台上的演员，把这枪端在手里，便直接能进入当年那种硝烟滚滚的时代。表现出来的状态，也会截然不同。
因为，舞台是假的，表演是假的，可是，手里的东西却是真实存在的。根本不需要演员自己说服自己，便可以直接进入斯坦尼斯拉夫斯基所描述过的那种理想的表演状态中！
所以，云雷在舞台布景上，能用真的东西，就会尽量用真的东西。连高仿的都不会用。所以，演员穿的衣服，都是由上古冰蚕丝衣改制成的明朝女装，也可以算是文物。
演员手中的剑和法宝，则是蜀山和昆仑两派弟子们贡献出的修仙者真实使用的法器法宝。碧云天和碧云霞手中的紫青双剑，甚至是货真价实的高端法宝。连演员本身，都是货真价实的修行者。
若论珍贵程度和市场价格，这些法器法宝完全可以甩那十几条已经算是文物的老步枪十几条街！
舞台布景所用的，比如说大树之类，也绝不是由人扮演的。云雷从空间葫芦里，自己的私人星球上，将几颗卖相不错的树连根拔起，把泥土清理一下，便直接放到了舞台上。而叶葳蕤的木灵力，完全可以保证这些大树的枝叶大部分并不枯萎凋落。
这一来，舞台上的布景，便显得真实至极。布景完成后，坐在观众席里，往台上看去，但觉得舞台上的空间，仿佛就是另一个世界。一个充满仙气和灵动的、情爱纠缠的世界！
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可若是不给，则会骂声四起，那些没拿到钱的人，有一些便会指责捐款者原本善行是炒作。所以，为了避免麻烦，真有善举的人，大多都会选择低调。
这陪同而来的工作人员在福利院工作了这么长时间，这种事情也没少见。所以，就一口应承下来：“行！”
在收下支票后，福利院的人和云雷等人，便开始准备。福利院召集人手，打扫卫生。而云雷等人在派人派车，把道具和布景需要用的东西搬过来。
按照上级的规划，最近这一个月左右的时间，是没有什么单位，来福利院表演献爱心的。所以，云雷等人在这个和明京大学的建筑结构基本上一样的大礼堂中排演，在舞台上的布景，在布置好了以后，也不用撤。直接放在那里，也不会碍事。
但是，最高兴并不是云雷，和收到云雷捐赠的福利院院方。而是福利院的孩子们。
一般来说，福利院虽然逢年过节都会有人来这里献爱心义演。但是，一般演的，也不过就是一些歌舞类节目。最多有些京剧、相声和小品什么的。可是，这些节目内容，都是给大人看的，小孩子大多看不懂，而且，也不会觉得有什么意思。
对于这些福利院的孩子们来说，他们对于福利院收到了多少捐赠，而这些捐赠又意味着什么全无概念。而成年人对于一些动作和歌句赋予的意义，也全然不在其理解范围之内。
对于他们那并未被世事蒙昧的双眼来说，这些虚妄毫无意义，一眼看到的，便是本真。所以，那些主题高大上的歌舞小品，并不吸引这些孩子，倒是云雷等人，表演的这以世外仙人为主要人物的幻想大作《仙剑奇侠传》，更近于童话，没有虚妄矫饰的意义赋予，更近于本真，很得这些孩子们的欢迎。
说真的，有时候幻觉更接近真实。真实反而是虚妄。
由于云雷并没有限定这场话剧的开演时间，所以，在云雷带人将一堆道具和布景用具拉到礼堂中，开始布置礼堂时，那些福利院的孩子们便在福利院工作人员的看护下，聚集到礼堂中，开始叽叽喳喳的议论着这舞台上的场景和布置。
欢声笑语之中，一片欢欣和期待。
云雷作为一个伪文艺青年，对于道具和布景造型的要求和精良程度的要求，自然很高。参演话剧的人都知道，道具的精良与否，在如今这个时代，甚至已经比演员本身的表演功底更加重要了。
一件非常优良的道具，一个非常完美的布景，完全可以让同一个演员在舞台上的表演效果翻倍，或者减半。
当然，追求道具和布景的真实，最关键的还不是审美，而是钞票！只有舍得砸钱，道具才能精良起来。低仿的道具和高仿的道具，细节上的差别其实并不算太大。最多也就是百分之十，或者百分之二十，但是，价格却会直接翻倍。
而高仿的道具，和真东西之间，差的就更大了！
去年明京大学话剧节夺冠的话剧，是一个反应几十年前华夏人抗击外族侵略的著名剧本。去年明京大学的话剧节，有三个剧组，报了同一个本子。而其中，有两个剧组的演员，表演水平不相上下。
结果，最终夺冠的，还是那个在道具上精益求精的剧组。这三个报了同一个本子的剧组，在演出中，使用的步枪，是用树脂低仿的。成绩第二的那个剧组，在演出中，使用的步枪，则是用木材和钢管一比一高仿的。
而最终夺冠的那个剧组，组织者动用关系，直接砸钱从博物馆里租来十几条保养精良，存世数十年，当年真实使用过的真枪！这些枪的内里，虽然有许多零件已经损坏——当然，如果没有损坏到完全不能用的程度，博物馆也不敢外借。
但是，其外表保养的却相当不错。枪身上的锈蚀痕迹，已经绽开裂纹的木托，和长久使用后，木材表面的风化包浆，都不是低仿和高仿的东西能够媲美的。
这样的步枪，只要端在手里，便会自然而然的让人察觉到一种百战余生后的惨烈，以及时光流转历史铭刻的沧桑感。舞台上的演员，把这枪端在手里，便直接能进入当年那种硝烟滚滚的时代。表现出来的状态，也会截然不同。
因为，舞台是假的，表演是假的，可是，手里的东西却是真实存在的。根本不需要演员自己说服自己，便可以直接进入斯坦尼斯拉夫斯基所描述过的那种理想的表演状态中！
所以，云雷在舞台布景上，能用真的东西，就会尽量用真的东西。连高仿的都不会用。所以，演员穿的衣服，都是由上古冰蚕丝衣改制成的明朝女装，也可以算是文物。
演员手中的剑和法宝，则是蜀山和昆仑两派弟子们贡献出的修仙者真实使用的法器法宝。碧云天和碧云霞手中的紫青双剑，甚至是货真价实的高端法宝。连演员本身，都是货真价实的修行者。
若论珍贵程度和市场价格，这些法器法宝完全可以甩那十几条已经算是文物的老步枪十几条街！
舞台布景所用的，比如说大树之类，也绝不是由人扮演的。云雷从空间葫芦里，自己的私人星球上，将几颗卖相不错的树连根拔起，把泥土清理一下，便直接放到了舞台上。而叶葳蕤的木灵力，完全可以保证这些大树的枝叶大部分并不枯萎凋落。
这一来，舞台上的布景，便显得真实至极。布景完成后，坐在观众席里，往台上看去，但觉得舞台上的空间，仿佛就是另一个世界。一个充满仙气和灵动的、情爱纠缠的世界！
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