第622章 “怪”“奇”“老”“幼”吴越隐者大咖
这帮士兵见是自家君上，忙行礼，然后把事情的前后说了一遍。
吕荼听完后，先是训斥了士兵一番，接着上前扶起那带头老者，最后对着他说了些道歉的话。
那帮老头其实在兵士对吕荼行礼说话时就已经震惊住了，他们没有想到来人竟然是齐国的国君吕荼！
带头的老者却没有任何神情的变化，该怎么闹还是怎么闹，直到吕荼把他搀扶而起。
吕荼先是自我介绍一番，然后这帮老者说起话来。
等吕荼知道老者的身份和来历后，忙向带头老者和他身后的老者再次道歉，接着令伯牙传令水师，禁止捕杀“怪”“奇”“老”“幼”水生，对于不幸捕猎上的，一定要放生，另外令公输班加宽拖网的密度，防止一些幼鱼幼虾被捕猎上来。
老头们闻言这才躬身高呼吕荼仁慈英明，吕荼则是惭愧不已，他以前只觉得这个时代生态好，所以不需要保护生态，像过去齐国修驰道时他对大肆砍伐树木不管不问便是佐证。
吕荼想起自己在秦国游历时的所见所闻，他心中一叹，以前历史讲秦国的迁都是因为政治原因，其实吕荼游历过才深切的知道，那只是表象，真相是国都周围被过渡的开发，导致无法再容纳更多的人口需要造成的。
华夏讲可持续发展是从炎黄就开始了，开发自然要适可为止，要为子孙负责的发展理念，就像《孟子》中所说不误农时，不能幸福一代人，毁了万代人。
眼下回到这些人身上。
这些老头，猜的没错，他们正是太和公的弟子，他们之所以能到这里来，也其实都是受了太和公的意。
吕荼得知太和公就在他们水师不远处的一个湖畔小湾处结庐而居时，大喜过望，他让熊宜僚准备车队，请这些老者上了兵车，然后在他们的指引下往太和公的草庐方向挺进。
由于吴越多盛行刺客之道，虽然这帮人都是老者，但身为吕荼的左右舍人东门无泽和张孟谈还不得不多加设防，挑出一些军中好手，一行人乌压压的护持着吕荼往目的地走去。
太和公虽然是隐士大咖中的一员，但他和其他隐士还是有些不一样，最简单的就是他居住的地方，那是一处，种满杜鹃树的渔村。
渔村内，茅草房，竹木房，一排排一列列，十分的整齐！
在这一排最大的屋子院子里，此时跪座满了一群华发老者。
这群老者此刻他们都神情专致的看着居中的一位白发老者，那老者此时正在用刀处理一条活鱼。
那活鱼约莫三寸来长，满身的细白鳞，头和尾巴皆是向上翘，如同一张小弓一样，特别的奇异。
居中的白发老者不是别人，正是太和公。
太和公的刀工已经是大道至简的境界，只见他几下就把这条被后世誉为传奇“三鱼”之一的银鱼给搞定了。
他在处理银鱼的时候，口却没有停，和众人讲述，在使用刀工时的技巧还有忌讳。
譬如如何给银鱼开腹，开腹后处理内腔时如何去掉黑衣等等诸如此类。
处理好鱼，他开始调料起来，他又向众人讲述调料在做鱼时的重要性，以及哪些调料不可以和那些调料共用，总之讲述的很细致。
他的那帮华发门徒们听的如痴如醉。
太和公见身旁的鼎水被烧开了，于是把那用盐水腌过的鱼放进鼎内，他开始给众人讲为何用清水煮而不是向齐国烹饪用油炸，讲了这些后又讲了火候的拿捏。
简易的硕大木制漏勺把七成熟的鱼从油锅中捞了出来，放在一个巨大的青铜盘子里。
鱼肉冒出的清香扑鼻，那帮对美味已经习惯了太和公门徒们此时还是忍不住猛吸香味。
下一步调羹，这个是最重要的，太和公见另一个鼎被烧火的小童烧开了他需要的温度，便把调好的料，往鼎内倒去。
Zi lay一声，不一样的香味更浓了！
门徒们早已经是口水直流，肚子狂叫，恨不得立马就吃了这美食。
太和公见门徒们如此，大怒，用铜勺狠狠敲了一下鼎，众人反应过来，老脸一红，继续听课了。
当太和公把羹倒在鱼上的时候，一股如同阴阳二气的香味冒了出来，那股香味相互纠缠，纠缠，最后衍生出一股奇异的香味。
众人下意识的咕嘟一声，一口水咽进了肚子里。
做完这一切，太和公让小童端着铜盘，开始让他的弟子们品尝他做的这道鱼。
众弟子想独吞，但是又不敢，只能按照规矩，一人竹木筷夹了一小点，可是就算是这样，轮到最后一人时，也只剩下鱼骨头了。
最后一人哭丧着脸，那模样简直比死了亲舅子还难看。
又和众弟子讲了些事，太和公把围裙一扔，然后往堂屋方向走去。
没有了夫子在，这帮弟子们个个如同饿了几天的野狼一样开始舔鼎去了。
此时堂内，正有两人对弈，太和公走进来后，忙小跑到两人面前急问道：“战况如何？”
其中一人，吕荼认识，那是第一次伐楚之战与吕荼有过交往的吴国使者，巫狐庸。
巫狐庸如今虽是年逾古稀，可或许是继承了他母亲夏姬的驻颜有术的秘法，他的面色依然保持着红润娇嫩，如同婴儿的皮肤一般，但是却又明明白发苍苍，于是呼他整个人远远看去仿佛就像一个老神仙似的。
巫狐庸是巫臣之子，巫臣又曾是传奇女人夏姬的丈夫，所以巫狐庸名义上是夏姬之子，前文有提过，这里不再赘言。
作为侍奉过吴王的三朝元老，为吴国崛起的最大奠基人，巫狐庸在吴王僚时代，几乎是国父级的人物存在，第一次伐楚之战，吴王僚让其全权代理吴国一事，可见一斑。
后来吴王僚被吴王阖闾刺杀而死，吴王阖闾做贼心虚，自然不会用前君的心腹，但是基于巫狐庸的名声，并没有杀他，而是把他关了起来。
再后来，吴王阖闾战死，夫差登位，为了收揽破败的吴国人心，夫差放出了他，但并没有重用，而是给了虚名，巫狐庸心灰意冷，便隐居到了此地。
而另一人，也是牛人，那就是后世文献中被誉为吴越第一隐者的大咖，越公！
越公有多牛?
只说他的两名弟子，一个是被庄子奉为向往中的奇葩，前文提到过的那位拔猴毛倒骑驴，形举怪异，雅鱼的叔父，颜不疑；另一位则是留下无尽传说与悲歌，号称解梦周公之后的第二人，公孙圣！
越公真实名字叫董梧，与云梦泽的屠羊说，合称大江名隐。
当然这个合称，很多人不知道，那是因为你不是他们隐士圈内的人，你自然不知道。
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吕荼听完后，先是训斥了士兵一番，接着上前扶起那带头老者，最后对着他说了些道歉的话。
那帮老头其实在兵士对吕荼行礼说话时就已经震惊住了，他们没有想到来人竟然是齐国的国君吕荼！
带头的老者却没有任何神情的变化，该怎么闹还是怎么闹，直到吕荼把他搀扶而起。
吕荼先是自我介绍一番，然后这帮老者说起话来。
等吕荼知道老者的身份和来历后，忙向带头老者和他身后的老者再次道歉，接着令伯牙传令水师，禁止捕杀“怪”“奇”“老”“幼”水生，对于不幸捕猎上的，一定要放生，另外令公输班加宽拖网的密度，防止一些幼鱼幼虾被捕猎上来。
老头们闻言这才躬身高呼吕荼仁慈英明，吕荼则是惭愧不已，他以前只觉得这个时代生态好，所以不需要保护生态，像过去齐国修驰道时他对大肆砍伐树木不管不问便是佐证。
吕荼想起自己在秦国游历时的所见所闻，他心中一叹，以前历史讲秦国的迁都是因为政治原因，其实吕荼游历过才深切的知道，那只是表象，真相是国都周围被过渡的开发，导致无法再容纳更多的人口需要造成的。
华夏讲可持续发展是从炎黄就开始了，开发自然要适可为止，要为子孙负责的发展理念，就像《孟子》中所说不误农时，不能幸福一代人，毁了万代人。
眼下回到这些人身上。
这些老头，猜的没错，他们正是太和公的弟子，他们之所以能到这里来，也其实都是受了太和公的意。
吕荼得知太和公就在他们水师不远处的一个湖畔小湾处结庐而居时，大喜过望，他让熊宜僚准备车队，请这些老者上了兵车，然后在他们的指引下往太和公的草庐方向挺进。
由于吴越多盛行刺客之道，虽然这帮人都是老者，但身为吕荼的左右舍人东门无泽和张孟谈还不得不多加设防，挑出一些军中好手，一行人乌压压的护持着吕荼往目的地走去。
太和公虽然是隐士大咖中的一员，但他和其他隐士还是有些不一样，最简单的就是他居住的地方，那是一处，种满杜鹃树的渔村。
渔村内，茅草房，竹木房，一排排一列列，十分的整齐！
在这一排最大的屋子院子里，此时跪座满了一群华发老者。
这群老者此刻他们都神情专致的看着居中的一位白发老者，那老者此时正在用刀处理一条活鱼。
那活鱼约莫三寸来长，满身的细白鳞，头和尾巴皆是向上翘，如同一张小弓一样，特别的奇异。
居中的白发老者不是别人，正是太和公。
太和公的刀工已经是大道至简的境界，只见他几下就把这条被后世誉为传奇“三鱼”之一的银鱼给搞定了。
他在处理银鱼的时候，口却没有停，和众人讲述，在使用刀工时的技巧还有忌讳。
譬如如何给银鱼开腹，开腹后处理内腔时如何去掉黑衣等等诸如此类。
处理好鱼，他开始调料起来，他又向众人讲述调料在做鱼时的重要性，以及哪些调料不可以和那些调料共用，总之讲述的很细致。
他的那帮华发门徒们听的如痴如醉。
太和公见身旁的鼎水被烧开了，于是把那用盐水腌过的鱼放进鼎内，他开始给众人讲为何用清水煮而不是向齐国烹饪用油炸，讲了这些后又讲了火候的拿捏。
简易的硕大木制漏勺把七成熟的鱼从油锅中捞了出来，放在一个巨大的青铜盘子里。
鱼肉冒出的清香扑鼻，那帮对美味已经习惯了太和公门徒们此时还是忍不住猛吸香味。
下一步调羹，这个是最重要的，太和公见另一个鼎被烧火的小童烧开了他需要的温度，便把调好的料，往鼎内倒去。
Zi lay一声，不一样的香味更浓了！
门徒们早已经是口水直流，肚子狂叫，恨不得立马就吃了这美食。
太和公见门徒们如此，大怒，用铜勺狠狠敲了一下鼎，众人反应过来，老脸一红，继续听课了。
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众人下意识的咕嘟一声，一口水咽进了肚子里。
做完这一切，太和公让小童端着铜盘，开始让他的弟子们品尝他做的这道鱼。
众弟子想独吞，但是又不敢，只能按照规矩，一人竹木筷夹了一小点，可是就算是这样，轮到最后一人时，也只剩下鱼骨头了。
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又和众弟子讲了些事，太和公把围裙一扔，然后往堂屋方向走去。
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此时堂内，正有两人对弈，太和公走进来后，忙小跑到两人面前急问道：“战况如何？”
其中一人，吕荼认识，那是第一次伐楚之战与吕荼有过交往的吴国使者，巫狐庸。
巫狐庸如今虽是年逾古稀，可或许是继承了他母亲夏姬的驻颜有术的秘法，他的面色依然保持着红润娇嫩，如同婴儿的皮肤一般，但是却又明明白发苍苍，于是呼他整个人远远看去仿佛就像一个老神仙似的。
巫狐庸是巫臣之子，巫臣又曾是传奇女人夏姬的丈夫，所以巫狐庸名义上是夏姬之子，前文有提过，这里不再赘言。
作为侍奉过吴王的三朝元老，为吴国崛起的最大奠基人，巫狐庸在吴王僚时代，几乎是国父级的人物存在，第一次伐楚之战，吴王僚让其全权代理吴国一事，可见一斑。
后来吴王僚被吴王阖闾刺杀而死，吴王阖闾做贼心虚，自然不会用前君的心腹，但是基于巫狐庸的名声，并没有杀他，而是把他关了起来。
再后来，吴王阖闾战死，夫差登位，为了收揽破败的吴国人心，夫差放出了他，但并没有重用，而是给了虚名，巫狐庸心灰意冷，便隐居到了此地。
而另一人，也是牛人，那就是后世文献中被誉为吴越第一隐者的大咖，越公！
越公有多牛?
只说他的两名弟子，一个是被庄子奉为向往中的奇葩，前文提到过的那位拔猴毛倒骑驴，形举怪异，雅鱼的叔父，颜不疑；另一位则是留下无尽传说与悲歌，号称解梦周公之后的第二人，公孙圣！
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