第一百九十六章 出世？入世？唉，人生。
“路需要一步步走，饭需要一口口吃。”
李晨风只能如是地安慰自己。
没有过人的智慧和逆天的气运，他虽然是穿越之身，却依旧免不了俗人的地位，该走路走路，该吃饭吃饭，做什么都不能一蹴而就，循序渐进才是成长的正道。
什么？你说主角光环？不存在的！
经历过这么多的事情，李晨风也慢慢摆清了自己的地位，双重的身份对他来说不仅不是荣耀，反而是一种很大的负担。
以前他曾因这个双重身份在生理上小看玩家一筹，在心理上小看NPC一等，但随着经历的丰富，他越来越感觉自己不容于两个世界。
记得有一位名人曾说过：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
这句话虽然是指的一种出世的态度，但是细细品味，跟李晨风现在的处境何其相似！
举世皆浊我独清，所有的玩家都认为这些的NPC只是一段程序，它们所表现的都是冰冷的系统设定，因此他们丝毫不将对方当同类看，但李晨风却清楚，抛开他自己不论，其他的NPC虽然有着某种无法改变的缺陷，但他们已经无限地接近于人了，甚至从人性上来讲，他们比正常人还要像人。
众人皆醉我独醒，所有的NPC都认为自己是真正的“人”，异人只是承蒙老天眷顾，多了一些特殊能力的人罢了，但李晨风也清楚，不管他们怎么看自己，NPC终究是NPC，即使他们再像人，他们也只是活在系统控制下的人而已，并不能真正的算做“人”。
事实上，李晨风曾一度因为自己拥有这种超跃众人的视角而沾沾自喜，他觉得自己接触到了任何人都不可能知道的世界，他领先于众人！他可以打心眼儿里看不起任何人！
然而他错了。
出世是一种态度，是一种行为，你抛离了世界，世界也将抛离你。
如果他没记错，那位曾经说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的名人最后并没有取得什么好下场。
而这便证明他走的路走错了，不，应该说是走偏了，即使他最终走到了终点，但那也已经不是他真正想要的终点。
所以，李晨风迷茫了。
毫无形象瘫在床上的他此刻是真的陷入了迷茫。
什么是对，什么是错，什么是应该，什么是不应该。
我以为的东西真的是我以为的东西吗？
我想要的结果真的是我想要的结果吗？
如果说出世的结果便是彻底脱离这个世界，那入世的结果岂不是彻底被世界所同化？
一念之差，两个极端，李晨风越想越觉得哪里不对劲。
什么是真，什么是假，什么是白，什么是黑，难道这个世界上除了真就是假，除了黑就是白吗？
不！
并不！
绝对不！
真假先不论，黑白之间尚有灰！
而这便证明了世界上并非全是非黑即白的存在。
但是这有什么用呢，灰色的出现对黑白两色有影响吗？
该是白还是白，该是黑还是黑，灰色只是不想寻求黑白两色的人的可怜的借口罢了！
他们纵使看清一切，却也只能麻醉自己，找来这么一块灰色的遮羞布，避开了在黑与白之间选择！
然而这个大众默认的选择就是对的吗？
不。
最起码李晨风不这样认为。
众生芸芸，各执己见，没有两个人是完全相同的存在，而这便代表着所有的人都是不可重合的存在，若用一副画来形容，那便是一个从黑到白的光谱。
每个人就是光谱上的一个点，而光谱上的每个点也都仅代表着一个人。
想到此处，李晨风的眼前仿佛真的出现了那么一张渲染着各种颜色的光谱，从黑到白，长长的光谱几乎占满了他整个眼睛，让他差一点点就看不到全貌了。
不过此时的他根本不会在意光谱的长度，因为他发现了吸引了他全部注意力的东西。
因为在这张光谱上，在黑与白的中间，他不仅发现了灰，还发现了红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等等等等说不清道不明的颜色。
是啊，颜色是多彩的，生命是多资的，在两侧如深渊一般的黑白二色中间，占据了更大幅度的东西却是众多微不足道的小颜色。
正是如此多的小颜色，才构成了缤纷多彩的光谱图，正是如此多的小人物，才构成了璀璨绚丽的大世界。
想通了这一点，李晨风的心情豁然开朗了起来！
（咳咳，一点拙见，稍后继续）
长老为第一代首座/达摩院的老人。
方丈由上一代方丈指定，长老团考核（若意外死亡未指定则从各首座中选择，长老院考核）。
各院首座从第二代中选举，长老团考核。
达摩院由众首座推荐，长老团考核。
成为方丈/入达摩院后，弟子另立门户，依旧待在原来的分院。
第三代为中坚，可以收第四代及玩家为弟子。
各堂首座：
智擎（达摩院）智心（证道院）智威（戒律院）智宽（药王院）智行（菩提院）智印（舍利院）智霆（罗汉堂）智纹（般若堂）智临（忏悔堂）
主要人物:
方丈：智真
达摩院：智翎、智萤
罗汉堂：广藤-觉通、觉昆、觉残、
般若堂：广潭-觉箜，觉应
菩提院：觉浑
药王院：智、智韬，智毅，智康（已故），广坤、广慎、广焕、觉灵、觉恒、觉景、觉明、广烈-觉性、（广棠-觉兴、觉力、觉方、觉习、觉开、悟铁）
戒律院：广循、广密、广音、觉翔、觉定、觉韬、觉英、广信-觉封、觉情、
舍利院：觉向、觉林、觉新
忏悔堂：觉陨
寺院布局：
罗汉堂与证道院在前院，也就是大雄宝殿附近，般若堂和菩提院则是分两侧坐落在后院，药王院在东峰，戒律院在西峰，而舍利院和忏悔堂分散在少室山的后山中，而后山作为埋葬诸多僧侣的墓地塔林，至于达摩院，当然是坐镇中央了，与李晨风一直想去的藏经阁一起坐落在寺院的最中心。
五大禁地：通惠殿、木人巷、碧影洞、沁灵峰和观天台
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李晨风只能如是地安慰自己。
没有过人的智慧和逆天的气运，他虽然是穿越之身，却依旧免不了俗人的地位，该走路走路，该吃饭吃饭，做什么都不能一蹴而就，循序渐进才是成长的正道。
什么？你说主角光环？不存在的！
经历过这么多的事情，李晨风也慢慢摆清了自己的地位，双重的身份对他来说不仅不是荣耀，反而是一种很大的负担。
以前他曾因这个双重身份在生理上小看玩家一筹，在心理上小看NPC一等，但随着经历的丰富，他越来越感觉自己不容于两个世界。
记得有一位名人曾说过：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
这句话虽然是指的一种出世的态度，但是细细品味，跟李晨风现在的处境何其相似！
举世皆浊我独清，所有的玩家都认为这些的NPC只是一段程序，它们所表现的都是冰冷的系统设定，因此他们丝毫不将对方当同类看，但李晨风却清楚，抛开他自己不论，其他的NPC虽然有着某种无法改变的缺陷，但他们已经无限地接近于人了，甚至从人性上来讲，他们比正常人还要像人。
众人皆醉我独醒，所有的NPC都认为自己是真正的“人”，异人只是承蒙老天眷顾，多了一些特殊能力的人罢了，但李晨风也清楚，不管他们怎么看自己，NPC终究是NPC，即使他们再像人，他们也只是活在系统控制下的人而已，并不能真正的算做“人”。
事实上，李晨风曾一度因为自己拥有这种超跃众人的视角而沾沾自喜，他觉得自己接触到了任何人都不可能知道的世界，他领先于众人！他可以打心眼儿里看不起任何人！
然而他错了。
出世是一种态度，是一种行为，你抛离了世界，世界也将抛离你。
如果他没记错，那位曾经说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的名人最后并没有取得什么好下场。
而这便证明他走的路走错了，不，应该说是走偏了，即使他最终走到了终点，但那也已经不是他真正想要的终点。
所以，李晨风迷茫了。
毫无形象瘫在床上的他此刻是真的陷入了迷茫。
什么是对，什么是错，什么是应该，什么是不应该。
我以为的东西真的是我以为的东西吗？
我想要的结果真的是我想要的结果吗？
如果说出世的结果便是彻底脱离这个世界，那入世的结果岂不是彻底被世界所同化？
一念之差，两个极端，李晨风越想越觉得哪里不对劲。
什么是真，什么是假，什么是白，什么是黑，难道这个世界上除了真就是假，除了黑就是白吗？
不！
并不！
绝对不！
真假先不论，黑白之间尚有灰！
而这便证明了世界上并非全是非黑即白的存在。
但是这有什么用呢，灰色的出现对黑白两色有影响吗？
该是白还是白，该是黑还是黑，灰色只是不想寻求黑白两色的人的可怜的借口罢了！
他们纵使看清一切，却也只能麻醉自己，找来这么一块灰色的遮羞布，避开了在黑与白之间选择！
然而这个大众默认的选择就是对的吗？
不。
最起码李晨风不这样认为。
众生芸芸，各执己见，没有两个人是完全相同的存在，而这便代表着所有的人都是不可重合的存在，若用一副画来形容，那便是一个从黑到白的光谱。
每个人就是光谱上的一个点，而光谱上的每个点也都仅代表着一个人。
想到此处，李晨风的眼前仿佛真的出现了那么一张渲染着各种颜色的光谱，从黑到白，长长的光谱几乎占满了他整个眼睛，让他差一点点就看不到全貌了。
不过此时的他根本不会在意光谱的长度，因为他发现了吸引了他全部注意力的东西。
因为在这张光谱上，在黑与白的中间，他不仅发现了灰，还发现了红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等等等等说不清道不明的颜色。
是啊，颜色是多彩的，生命是多资的，在两侧如深渊一般的黑白二色中间，占据了更大幅度的东西却是众多微不足道的小颜色。
正是如此多的小颜色，才构成了缤纷多彩的光谱图，正是如此多的小人物，才构成了璀璨绚丽的大世界。
想通了这一点，李晨风的心情豁然开朗了起来！
（咳咳，一点拙见，稍后继续）
长老为第一代首座/达摩院的老人。
方丈由上一代方丈指定，长老团考核（若意外死亡未指定则从各首座中选择，长老院考核）。
各院首座从第二代中选举，长老团考核。
达摩院由众首座推荐，长老团考核。
成为方丈/入达摩院后，弟子另立门户，依旧待在原来的分院。
第三代为中坚，可以收第四代及玩家为弟子。
各堂首座：
智擎（达摩院）智心（证道院）智威（戒律院）智宽（药王院）智行（菩提院）智印（舍利院）智霆（罗汉堂）智纹（般若堂）智临（忏悔堂）
主要人物:
方丈：智真
达摩院：智翎、智萤
罗汉堂：广藤-觉通、觉昆、觉残、
般若堂：广潭-觉箜，觉应
菩提院：觉浑
药王院：智、智韬，智毅，智康（已故），广坤、广慎、广焕、觉灵、觉恒、觉景、觉明、广烈-觉性、（广棠-觉兴、觉力、觉方、觉习、觉开、悟铁）
戒律院：广循、广密、广音、觉翔、觉定、觉韬、觉英、广信-觉封、觉情、
舍利院：觉向、觉林、觉新
忏悔堂：觉陨
寺院布局：
罗汉堂与证道院在前院，也就是大雄宝殿附近，般若堂和菩提院则是分两侧坐落在后院，药王院在东峰，戒律院在西峰，而舍利院和忏悔堂分散在少室山的后山中，而后山作为埋葬诸多僧侣的墓地塔林，至于达摩院，当然是坐镇中央了，与李晨风一直想去的藏经阁一起坐落在寺院的最中心。
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