第五百五十七章 戒律
“我佛门十重戒是什么？”素问又问。
“不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。”两人皆道。
在说到“不淫戒”的时候，两人声音都有了一点变化。
素问又问二人：“戒律是什么？”
这次与上次不同，上个问题是戒律的内容，这次问的却是戒律本身的含义。
“修行的基础！”
“约束自身的典范！”
二人都是回答。
“也对，也不对。”素问对二人说道，说罢就扔下二人出门而去，留下二人面面相觑不知道怎么回事。
过了十几分钟，素问手中拿着一个木桶回来。
将那木桶在房间中装满水放到两人眼前：“这桶就是戒律。”
“这水就是修行！”
“有这个木桶在，才能保证里面的水不漏出来，越继续越多。
有戒律在，才能保证你们的修行不偏离佛道，在正确的路上。
如果这个桶破了，那么里面的水就漏光了。”
素问说着话，手指在木桶上按了一下。只听一声轻响，桶中的水就沿着一个指头大的小孔漏了出来，满地都是。
“戒律的宗旨就说白了就是‘止恶行善’。
只有止息恶行，才能勤修善法，只有精进戒行，遵奉佛制，才能使身口意三业清净，戒行无染，而不至于堕恶道，若依戒修定，由定发慧，即能断除无明，乃至趋向于佛道。
因此戒定慧三学，戒律为首。”
两人皆是沉默点头，两人自然知道戒律的含义，心中也在想素问为什么要重点说这些，是要严惩两人么？
若是素问严惩两人，两人自然会欣然接受。不过心中却也会有些复杂的情绪。
两人破戒后心中有着负罪感，也有自己一直坚守的东西被打破之后，心中空落落的感觉。
就像有的人一直遵守着道德和法律的约束，如果他一直坚守着，那么也许可以坚守一生。但有一次突破后，那么这种约束在他们心中就并不是那么牢不可破了，约束也会减弱很多。
比如说贪污犯，当他们贪污第一次以后，就再也收不住手了，就是这个道理。
可二人又是奉命外出办事，不敌对方被擒后，被下了药才会破戒，并不是主观想要破戒。
这就让两人心中既痛苦又矛盾。
素问自然知道这点，所以才会这么麻烦的来解决这个事情，才会先让他们自己思考两天才来解决这个事情。
“戒律的意义其实我不说，你们也都知道。”
“请住持责罚！”两人突然开口，主动请求责罚。
“先不提责罚。我还想要问你二人，我禅宗的主张是什么？”素问问道。
“直指本心，见性成佛。”两人皆道。
这八个字，道明了禅宗真义，也是禅宗与其他宗最大的不同。
“那么戒律与见性有什么关联？”
两人思索许久后才道：“请住持明示”
素问道：“戒律是工具，是让你们维持清净心，寻找真我的工具。在戒律的约束下，你们才能够不走上歧途，始终在水桶的范围内。”
“但我若是喝酒了，破戒了，那又如何？”素问反问。
“一次自然不会有什么影响，但若是不能守住本心，却容易沉迷其中，做下错事。”行苦低声说道。
“不错。”素问点头。
“我若是能守住本心，那么破戒对我是否还有影响？世间万物皆为虚，破戒也是虚幻，表面上的破戒，无法影响我的本心，那么又如何？”
两人思索，一个个目光中露出恍然，对素问合适道：“明白了，多谢住持。”
“先别谢我，你二人可守得住本心？”素问问道。
两人都坚定道：“守得！”
“你二人可守得清净心！”
两人仍然点头：“守得！”
“那烦恼根可在？”
两人犹豫了下，想说不在，可还是沉默无语。虽然两人都明白素问的话，可很多事情不是立刻就能放下的。这件事始终在两人心中留下痕迹。
“你二人既然犯了戒律，无论什么原因，总要领责罚。”素问说到这里看了两人的表情，然后继续说道：
“你二人在后山上建一间茅屋，在那闭关受罚一年，不到期满不得下山，不得归寺。每日饭食都有人给你们送上去。”素问道。
两人听了素问的话，倒是没有什么不满的念头，反而觉得这是再好不过。
用这一年时间，两人正好能够梳理心情，努力修行，去除破戒的事情对二人的影响。
在山上不得下山，常年不见人烟，时日久了自然就会把许多影响两人心绪的东西放下。
虽然寂寞枯燥，常人难以忍受，但对于两人却不是什么坏事。
“甘愿受罚！”两人皆道。
素问点头：“你二人先回去吧，安排下，明日早饭后便上山，寻找一处可容身的住所。至于那茅草屋，也是由你们自己搭建，算是责罚的一部分。”
“是，住持。”
“另外还有一点，今日我与你们二人说的话，不得与别人说。”
戒律在素问看来虽然是工具，但对于普通僧人来说是修行的基础。对于两人目前的情况可以如此，若是传到其他僧人耳朵里，其他人也把戒律只是当成工具，那非出麻烦不可。
就像道济所说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
然而后面还有两句：世人若学我，如同入魔道。
这几句话就说明了一切。
最后的这个责罚，也是素问有意为之，除了上面所说的让两人用这段时间去掉烦恼根之外，也是免得两人因为这事以后轻忽了戒律。
第二天一早，净心寺仍然如同往常一般做早课。
离开寺院几天的住持和几位法师回来后，净心寺就一切如常。
在早饭之后，行苦和行镜二人未与任何人打招呼，就直接上了后山，按照素问所说寻找暂时安身的地方了。
等两人找到落脚的地方，搬了行李上去，还要先修建一个茅屋出来。
等他二人走后没多久，行正就上来禀报：“有几个霓虹的僧人找了过来，据说是须磨寺僧人。”
素问一听到禀报，脑海中顿时浮现了在大佛寺见到的几个人。
只是他们怎么找过来了？
与此同时，大佛寺被封，所有僧人被抓的消息也传遍了佛门。
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“不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。”两人皆道。
在说到“不淫戒”的时候，两人声音都有了一点变化。
素问又问二人：“戒律是什么？”
这次与上次不同，上个问题是戒律的内容，这次问的却是戒律本身的含义。
“修行的基础！”
“约束自身的典范！”
二人都是回答。
“也对，也不对。”素问对二人说道，说罢就扔下二人出门而去，留下二人面面相觑不知道怎么回事。
过了十几分钟，素问手中拿着一个木桶回来。
将那木桶在房间中装满水放到两人眼前：“这桶就是戒律。”
“这水就是修行！”
“有这个木桶在，才能保证里面的水不漏出来，越继续越多。
有戒律在，才能保证你们的修行不偏离佛道，在正确的路上。
如果这个桶破了，那么里面的水就漏光了。”
素问说着话，手指在木桶上按了一下。只听一声轻响，桶中的水就沿着一个指头大的小孔漏了出来，满地都是。
“戒律的宗旨就说白了就是‘止恶行善’。
只有止息恶行，才能勤修善法，只有精进戒行，遵奉佛制，才能使身口意三业清净，戒行无染，而不至于堕恶道，若依戒修定，由定发慧，即能断除无明，乃至趋向于佛道。
因此戒定慧三学，戒律为首。”
两人皆是沉默点头，两人自然知道戒律的含义，心中也在想素问为什么要重点说这些，是要严惩两人么？
若是素问严惩两人，两人自然会欣然接受。不过心中却也会有些复杂的情绪。
两人破戒后心中有着负罪感，也有自己一直坚守的东西被打破之后，心中空落落的感觉。
就像有的人一直遵守着道德和法律的约束，如果他一直坚守着，那么也许可以坚守一生。但有一次突破后，那么这种约束在他们心中就并不是那么牢不可破了，约束也会减弱很多。
比如说贪污犯，当他们贪污第一次以后，就再也收不住手了，就是这个道理。
可二人又是奉命外出办事，不敌对方被擒后，被下了药才会破戒，并不是主观想要破戒。
这就让两人心中既痛苦又矛盾。
素问自然知道这点，所以才会这么麻烦的来解决这个事情，才会先让他们自己思考两天才来解决这个事情。
“戒律的意义其实我不说，你们也都知道。”
“请住持责罚！”两人突然开口，主动请求责罚。
“先不提责罚。我还想要问你二人，我禅宗的主张是什么？”素问问道。
“直指本心，见性成佛。”两人皆道。
这八个字，道明了禅宗真义，也是禅宗与其他宗最大的不同。
“那么戒律与见性有什么关联？”
两人思索许久后才道：“请住持明示”
素问道：“戒律是工具，是让你们维持清净心，寻找真我的工具。在戒律的约束下，你们才能够不走上歧途，始终在水桶的范围内。”
“但我若是喝酒了，破戒了，那又如何？”素问反问。
“一次自然不会有什么影响，但若是不能守住本心，却容易沉迷其中，做下错事。”行苦低声说道。
“不错。”素问点头。
“我若是能守住本心，那么破戒对我是否还有影响？世间万物皆为虚，破戒也是虚幻，表面上的破戒，无法影响我的本心，那么又如何？”
两人思索，一个个目光中露出恍然，对素问合适道：“明白了，多谢住持。”
“先别谢我，你二人可守得住本心？”素问问道。
两人都坚定道：“守得！”
“你二人可守得清净心！”
两人仍然点头：“守得！”
“那烦恼根可在？”
两人犹豫了下，想说不在，可还是沉默无语。虽然两人都明白素问的话，可很多事情不是立刻就能放下的。这件事始终在两人心中留下痕迹。
“你二人既然犯了戒律，无论什么原因，总要领责罚。”素问说到这里看了两人的表情，然后继续说道：
“你二人在后山上建一间茅屋，在那闭关受罚一年，不到期满不得下山，不得归寺。每日饭食都有人给你们送上去。”素问道。
两人听了素问的话，倒是没有什么不满的念头，反而觉得这是再好不过。
用这一年时间，两人正好能够梳理心情，努力修行，去除破戒的事情对二人的影响。
在山上不得下山，常年不见人烟，时日久了自然就会把许多影响两人心绪的东西放下。
虽然寂寞枯燥，常人难以忍受，但对于两人却不是什么坏事。
“甘愿受罚！”两人皆道。
素问点头：“你二人先回去吧，安排下，明日早饭后便上山，寻找一处可容身的住所。至于那茅草屋，也是由你们自己搭建，算是责罚的一部分。”
“是，住持。”
“另外还有一点，今日我与你们二人说的话，不得与别人说。”
戒律在素问看来虽然是工具，但对于普通僧人来说是修行的基础。对于两人目前的情况可以如此，若是传到其他僧人耳朵里，其他人也把戒律只是当成工具，那非出麻烦不可。
就像道济所说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
然而后面还有两句：世人若学我，如同入魔道。
这几句话就说明了一切。
最后的这个责罚，也是素问有意为之，除了上面所说的让两人用这段时间去掉烦恼根之外，也是免得两人因为这事以后轻忽了戒律。
第二天一早，净心寺仍然如同往常一般做早课。
离开寺院几天的住持和几位法师回来后，净心寺就一切如常。
在早饭之后，行苦和行镜二人未与任何人打招呼，就直接上了后山，按照素问所说寻找暂时安身的地方了。
等两人找到落脚的地方，搬了行李上去，还要先修建一个茅屋出来。
等他二人走后没多久，行正就上来禀报：“有几个霓虹的僧人找了过来，据说是须磨寺僧人。”
素问一听到禀报，脑海中顿时浮现了在大佛寺见到的几个人。
只是他们怎么找过来了？
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