第六百二十八章 说艺
相声里面有垫话儿和正活儿之分，行内也有艺谚，垫话是金子，正活是银子。
这说明了垫话儿的重要性，垫话是为了摸清楚观众的喜好，也是为了调动起观众的情绪，等观众都兴奋起来了，也认可你这个演员了，喜欢听你说话了，你也摸清楚人家的喜好了，这时候就可以入活儿了。
所以相声是用来的说的，不是用来背的，相声从来没有严格意义上的准词儿，就算是同一段相声，每一次说的内容也是会有差别的，这是一定要根据现场观众的反应来进行改动的，这叫看菜吃饭。
何向东和张文海说了半天的垫话儿了，讲的都是相声的历史，现在终于要入正活儿了，他的这段正活儿才是这段相声的灵魂。
或许连何向东自己都没想到他今天这样一段有感而发的相声竟让他青史留名，以后论及相声史，他这段相声竟然是绕不过去的存在，当然更绕不过去的是他这个人，以及那个认真说相声的社团。
正活儿开始。
历代相声艺人遭受的不同打压，这话出来，观众眼睛瞪大了，他们谁都没听过这个。
但是艺界同行们，尤其是相声界的人士，他们的脑海里面却浮现出了很多画面，其实被打压的又岂是相声一门，所有传统艺术都遭灾遇难过，往事辛酸，提起来就是一把眼泪。
张文海捧着说了一句：“您给说说，这都有什么打压？”
何向东朗声而道：“首先，清朝末年，肃亲王禁相声。”
张文海道：“哦？这是怎么回事呢？”
何向东跟观众解释道：“就是大清朝光绪年间有一个王爷叫肃亲王，这人呢，有次去护国寺玩的时候听见有人在说相声，他还挺爱听，还穿着个便装，大家伙儿也不认识他，那就一起听呗。还别说他还听的挺开心的，都快乐的不行了。”
“本来呀，这也是件好事，听相声嘛，一说一乐也就过去了。可是肃亲王听相声的时候，被他一个路过的同僚看见了，还给他大肆嘲讽了一番，说你怎么听相声呢，你堂堂一个王爷怎么可以听这么肮脏的东西呢。”
张文海立马就不乐意了，拦着道：“哎，相声怎么就肮脏了？”
何向东反驳道：“不说那时候了，就刚前不久不是还有人在报纸上说我们的相声很肮脏嘛。”
“噫……”观众起哄声起来了。
张文海摆摆手道：“好嘛，这封建残余还没消呢。”
观众们更是乐的厉害，张先生这嘴可厉害，可不会饶人。
何向东也是仰头一笑：“这肃亲王被同僚好一阵奚落之后，他就对说相声的怀恨在心了，那时候肃亲王是担任的是九门提督，是管京城市政的。有一次巡街的时候，他又瞧见说相声的了，当时就发怒了，说不让说了，还说相声的说的都不是人话。”
“我们一相声前辈叫魏昆治，当时人就不乐意了，随口嘀咕了一句，相声怎么就不是人话了。这句话就可让让肃亲王这孙子逮着理了，把魏昆治带到王府关了三天，还挨了好几顿打，另外明纸下令北京城禁止说相声了，大批相声艺人没了活计了，四下逃亡，颠沛流离。此为一难。”
这一番儿，何向东没用什么包袱，观众心头也沉沉的，当权者一句话就让那么多相声艺人没了活路，多可悲啊，老百姓也就是听段相声乐呵一下而已，碍着谁了。再联想现在，向文社又被那么多人围攻，观众心中更生同情。
上下场门的相声前辈们也长叹一口气，旧时代的艺人就是下九流行当，根本没有人权，也没谁看的起，尤其是相声艺人，那年间就没谁认为相声是个正经玩艺儿。
甚至好些人去听相声都是遮着羞脸去的，那些达官贵人都是认为听相声是一件很可耻的事情，就连肃亲王也是如此，明明被逗得哈哈大笑，可是被同僚一奚落又觉得丢人的不行了，还干出了报复这种事情。
不过祸福相依啊，那么多相声艺人被逼出京城之后，流散各地卖艺，日子是凄惨了一点，可也把相声这门艺术扩散了出去，发扬了出去，也直接促成了天津这一相声窝子的出现。
唉……
台上，张文海点点头：“是啊，那时候说相声的不容易啊。”
何向东却道：“没有哪个时候的相声艺人是容易的，在之后的年年征战之中，抗日战争里面，好些相声前辈不愿意听日本人的话，不肯给他们说歌颂他们的相声，就被弄死好多位。”
“像我们的相声泰斗张寿臣先生就被打的身上没有一块好肉了，还被关在日本人的牢里，差点死掉。要知道张寿臣先生可是那年间最红的相声艺人啊，也是那时候相声一门的门长啊，连他都沦落到这个地步，你们说说，其他艺人得有多惨啊。”
观众心中也略略沉上了几分。
后台曲艺界的前辈们也都默然了，战争年代，尤其是抗日战争时期，那些日本人根本就不会把中国人当人看，好多艺人前辈都死在了那个时候。
王弥苇也在听着，听到这里的时候，他神色凄凉。他的师父就是死在日本人手上，原因很简单，就是因为老爷子在说单口相声相声的时候最喜欢拿日本人抓哏找包袱，老爷子脾气倔，别人劝也没人听。
后来还被日本人关进去了，毒打了好几天，幸得当时北京的一位富商搭救，才给人保出来。九九惨案之后，全国震惊，老爷子更是含怒把日本人的罪行编纂成书，到处开书，四下宣扬。
此举也惹怒了日本人，老爷子被当成是典型给斩首了。王弥苇到现在都还记着那一天，那是一个阴天，一个大太阳都钻不出来的阴天，路上的风很冷，是吹到人骨子里面发寒的那种冷……
在那之后，王弥苇就浪迹江湖，那些年他便专门写揭露日本人罪行的书，自己写，写完了自己说。
他比他师父灵活，没有和那些日本人死扛，北京说不了，他就去天津，天津说不了就去山东，山东说不了就去山西，城市说不了，就去农村，天大地大总有他能说书的地方。
别看日本人对中国人没有人性，他可他们的舆论宣传却是非要说要建立大东亚共荣圈的。老百姓听不懂那么多大道理，可是他们却愿意听书，王弥苇那么多年辗转江湖，给无数人说过书，也用老百姓所喜闻乐见的方式，给他们揭露了日本人的真实嘴脸，打击了日本人的舆论宣传。
王弥苇也因为他的做法，被许多有识之士称为是爱国艺人，受到了不少赞扬。
当然那时候相声界的张寿臣小蘑菇师徒也说过不少，那年间的确是有很大一批爱国艺人存在的。
包括军队里面也有相声文艺兵鼓舞士气，快板艺术的成熟跟这些人就有脱不开的关系，这些艺人的确是为国家为抗日做出过很大贡献的。
在建国之后，国家也特别希望王弥苇能站出来做曲艺界的领导，只可惜被他拒绝了，老爷子挥挥衣袖，潇洒不已，继续遁入了茫茫江湖……
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这说明了垫话儿的重要性，垫话是为了摸清楚观众的喜好，也是为了调动起观众的情绪，等观众都兴奋起来了，也认可你这个演员了，喜欢听你说话了，你也摸清楚人家的喜好了，这时候就可以入活儿了。
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何向东和张文海说了半天的垫话儿了，讲的都是相声的历史，现在终于要入正活儿了，他的这段正活儿才是这段相声的灵魂。
或许连何向东自己都没想到他今天这样一段有感而发的相声竟让他青史留名，以后论及相声史，他这段相声竟然是绕不过去的存在，当然更绕不过去的是他这个人，以及那个认真说相声的社团。
正活儿开始。
历代相声艺人遭受的不同打压，这话出来，观众眼睛瞪大了，他们谁都没听过这个。
但是艺界同行们，尤其是相声界的人士，他们的脑海里面却浮现出了很多画面，其实被打压的又岂是相声一门，所有传统艺术都遭灾遇难过，往事辛酸，提起来就是一把眼泪。
张文海捧着说了一句：“您给说说，这都有什么打压？”
何向东朗声而道：“首先，清朝末年，肃亲王禁相声。”
张文海道：“哦？这是怎么回事呢？”
何向东跟观众解释道：“就是大清朝光绪年间有一个王爷叫肃亲王，这人呢，有次去护国寺玩的时候听见有人在说相声，他还挺爱听，还穿着个便装，大家伙儿也不认识他，那就一起听呗。还别说他还听的挺开心的，都快乐的不行了。”
“本来呀，这也是件好事，听相声嘛，一说一乐也就过去了。可是肃亲王听相声的时候，被他一个路过的同僚看见了，还给他大肆嘲讽了一番，说你怎么听相声呢，你堂堂一个王爷怎么可以听这么肮脏的东西呢。”
张文海立马就不乐意了，拦着道：“哎，相声怎么就肮脏了？”
何向东反驳道：“不说那时候了，就刚前不久不是还有人在报纸上说我们的相声很肮脏嘛。”
“噫……”观众起哄声起来了。
张文海摆摆手道：“好嘛，这封建残余还没消呢。”
观众们更是乐的厉害，张先生这嘴可厉害，可不会饶人。
何向东也是仰头一笑：“这肃亲王被同僚好一阵奚落之后，他就对说相声的怀恨在心了，那时候肃亲王是担任的是九门提督，是管京城市政的。有一次巡街的时候，他又瞧见说相声的了，当时就发怒了，说不让说了，还说相声的说的都不是人话。”
“我们一相声前辈叫魏昆治，当时人就不乐意了，随口嘀咕了一句，相声怎么就不是人话了。这句话就可让让肃亲王这孙子逮着理了，把魏昆治带到王府关了三天，还挨了好几顿打，另外明纸下令北京城禁止说相声了，大批相声艺人没了活计了，四下逃亡，颠沛流离。此为一难。”
这一番儿，何向东没用什么包袱，观众心头也沉沉的，当权者一句话就让那么多相声艺人没了活路，多可悲啊，老百姓也就是听段相声乐呵一下而已，碍着谁了。再联想现在，向文社又被那么多人围攻，观众心中更生同情。
上下场门的相声前辈们也长叹一口气，旧时代的艺人就是下九流行当，根本没有人权，也没谁看的起，尤其是相声艺人，那年间就没谁认为相声是个正经玩艺儿。
甚至好些人去听相声都是遮着羞脸去的，那些达官贵人都是认为听相声是一件很可耻的事情，就连肃亲王也是如此，明明被逗得哈哈大笑，可是被同僚一奚落又觉得丢人的不行了，还干出了报复这种事情。
不过祸福相依啊，那么多相声艺人被逼出京城之后，流散各地卖艺，日子是凄惨了一点，可也把相声这门艺术扩散了出去，发扬了出去，也直接促成了天津这一相声窝子的出现。
唉……
台上，张文海点点头：“是啊，那时候说相声的不容易啊。”
何向东却道：“没有哪个时候的相声艺人是容易的，在之后的年年征战之中，抗日战争里面，好些相声前辈不愿意听日本人的话，不肯给他们说歌颂他们的相声，就被弄死好多位。”
“像我们的相声泰斗张寿臣先生就被打的身上没有一块好肉了，还被关在日本人的牢里，差点死掉。要知道张寿臣先生可是那年间最红的相声艺人啊，也是那时候相声一门的门长啊，连他都沦落到这个地步，你们说说，其他艺人得有多惨啊。”
观众心中也略略沉上了几分。
后台曲艺界的前辈们也都默然了，战争年代，尤其是抗日战争时期，那些日本人根本就不会把中国人当人看，好多艺人前辈都死在了那个时候。
王弥苇也在听着，听到这里的时候，他神色凄凉。他的师父就是死在日本人手上，原因很简单，就是因为老爷子在说单口相声相声的时候最喜欢拿日本人抓哏找包袱，老爷子脾气倔，别人劝也没人听。
后来还被日本人关进去了，毒打了好几天，幸得当时北京的一位富商搭救，才给人保出来。九九惨案之后，全国震惊，老爷子更是含怒把日本人的罪行编纂成书，到处开书，四下宣扬。
此举也惹怒了日本人，老爷子被当成是典型给斩首了。王弥苇到现在都还记着那一天，那是一个阴天，一个大太阳都钻不出来的阴天，路上的风很冷，是吹到人骨子里面发寒的那种冷……
在那之后，王弥苇就浪迹江湖，那些年他便专门写揭露日本人罪行的书，自己写，写完了自己说。
他比他师父灵活，没有和那些日本人死扛，北京说不了，他就去天津，天津说不了就去山东，山东说不了就去山西，城市说不了，就去农村，天大地大总有他能说书的地方。
别看日本人对中国人没有人性，他可他们的舆论宣传却是非要说要建立大东亚共荣圈的。老百姓听不懂那么多大道理，可是他们却愿意听书，王弥苇那么多年辗转江湖，给无数人说过书，也用老百姓所喜闻乐见的方式，给他们揭露了日本人的真实嘴脸，打击了日本人的舆论宣传。
王弥苇也因为他的做法，被许多有识之士称为是爱国艺人，受到了不少赞扬。
当然那时候相声界的张寿臣小蘑菇师徒也说过不少，那年间的确是有很大一批爱国艺人存在的。
包括军队里面也有相声文艺兵鼓舞士气，快板艺术的成熟跟这些人就有脱不开的关系，这些艺人的确是为国家为抗日做出过很大贡献的。
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