第247章 庵摩罗女
佛陀知道庵摩罗女是一个很有魅力的女人，她的美丽和庄严超过世间很多的女人，很多的男人见了她就会失魂落魄。
佛陀就告诉诸比丘道：“诸比丘，看到前面坐在车上的那个美女吗？她的聪慧丽色，很能燃起修道者的爱情之念，你们一定要用正心，用内省的工夫，观察无常、苦、不净、无我的真理，不要把自己的心被这虚幻的外表，美丽的颜容所夺去，而毁坏了我们的戒行。”
庵摩罗女走到佛陀的面前，所有的比丘都端坐在树下，庵摩罗女走到佛前，被佛陀的慈容，威德之光，将她的妖媚和态度降伏下去。
这时候她以纯真的心情恭敬顶礼佛陀道：“尊敬的佛陀，请慈悲接受信女庵摩罗的顶礼。”
佛陀等她礼拜之后，叫她坐在旁边告诉她：“庵摩罗，你的心非常的纯真善良，表面上的面容也是美貌端庄，你年龄很轻，积有财宝，具有女德，更增加了你的美丽。”
“更听说你很信仰我的正教，真是难能稀有的事。男人的智慧，乐好正法，这没有什么稀罕，但女人意志比较薄弱，虚荣心重，爱欲情深，能够信仰正法，这真是非常难能可贵！”
“在这个世界上，法喜之宝充满在人间，一般人追求的财和色，并不是不坏的宝，只有永恒的佛法才是永远不变的珍宝。你看到那赫赫威名的英雄，病的时候也会失去他的威武；青春的年华，不久就会走向衰老和死亡。”
“而真正修道的人他经过自己的修行，自己的生命，就不会被无常的老死侵害，最终会走向正觉快乐的地方。”
“要知道这个世间，有爱的欢聚，就有别离的痛苦，反而这些不爱的讨厌的，在我们身边不能离开。世间万事不能完全满足人类的心意，总有那么多不开心的事情，那么多八苦的纠缠。”
“只有把正法常存在我们的心中，才能够真正的满足我们的愿望。”
“真正的依靠佛陀的力量才能够离开与生俱来的烦恼，尤其你们女人，一定要坚强精进正法的道行，努力正法的事业，不要被女人的弱点打败，要紧的是能有向女人弱点挑战的精神。”
庵摩罗女听了佛陀的话语，从迷惑中清醒过来，她更加心生欢喜，唤起对法的喜乐和智慧，坚定了她向道的心，当即至诚皈依佛陀，受持五戒。
庵摩罗女即恭请佛陀到家中受供，佛陀也不好推辞就答应了她。
庵摩罗女即调转马头，急急忙忙回转家中，迎接佛陀前来应供，因走的匆忙，走在途中迎面遇到五百人穿着五色的服装，乘着五色的车马，那五百人车马上的旗帜都是五色的，因走的匆忙被她撕破了不少。
这500人呢，是离车族的族人，听到佛陀来到这个国家，也匆匆的赶来，他们穿着五色的服装，白色服装乘白马，青色服装乘青马，赤色黄色黑色各乘赤马黄马黑马，用这白赤青黄黑五种颜色的旗帜来迎接佛陀。
没想来到这里，被庵摩罗女把他的车马旗帜撕破不少，离车族的人就非常的愤怒道：“你这个女人怎么这样，依靠谁的势力，竟然横冲直撞，把我们的旗帜撕破。”
庵摩罗女不慌不忙，安静道歉说道：“对不起，因为明天佛陀要行化到他国去，今天我恭请佛陀到我家应供，所以走的急，碰坏了你们的旗帜，非常的失礼，等应供佛陀之后，我一定加倍赔偿你们。”
离车族的人听后大惊，急忙问道：“佛陀今天住在你们地方吗？”
庵摩罗女回答道：“对呀。”
离车族的人就问：“能不能够让给我们，我们给你十万两黄金。”
庵摩罗女说道：“不行，这是和佛的约定。”
离车族的人就说：“我们再加上十六倍的黄金给你。”
庵摩罗女回答说：“不行，你们给我多大的宝物，多少的宝物，全国的宝物都给我我也不会答应你，所以对不起。”
就这样庵摩罗女就快速的回家准备去了，离车族的人很不高兴，就一起来恳请佛陀，当这些离车族靠近佛陀的时候。
佛陀就对所有的弟子说道：“诸比丘，前面来了很多人是离车族的人，他们所打扮的就是忉利天上的人的状态，你看到他们就多多少少知道忉利天什么样子了。”
“千万不要羡慕他们，他们这样的阵容只是外表而已，你们所有的学佛者一定要看护好自己的心，心是最主要的，心能够诚心诚意，精进不懈，把各种的贪欲打倒，去除我们各种的烦恼，才会立于不败之地，才是真正的具足威仪。”
“比丘们一定要知晓，在行住坐卧当中要适应中道，置心不乱才是最关键的。在对待一切环境当中，就像刚才看到的庵摩罗女一样，或者离车族的打扮一样，再怎么荣华美丽，你们都不要动心，心不动，置心不乱，才是我们比丘所修行的真正的道果，真正的成就。”
“在任何环境当中，情况之下，都要永远保持我们这颗如如不动，不随一切环境境缘所转变的心。”
这时候离车族的人走到面前，向佛陀顶礼说道：“尊敬的佛陀，希望您到我们离车族去应供。”
佛陀很平和慈祥的说道：“离车族的人啊，你们要知道，在这个世间，有五项难得之宝：”
“第一，佛陀出兴于世，能相逢听闻说法，我现在将要涅槃，你们能够遇到我听闻我说法，见到我的言容，这就是无上的果报。礼佛一拜，罪灭恒沙，见佛一面，福报无边，称佛一口，更是无量无边的德能。”
“第二，要信仰佛陀的正法，能修持不懈，能够见到听到佛陀的法，信仰佛陀的法，依靠佛陀的法来修行精进不懈，这是第二难得之宝。”
“第三，听闻佛陀说法，要思惟，要能够真正的入到其中而得到光明的智慧解脱。”
“第四，要一心奉行佛陀之教，脱离六道生死轮回，真正的依靠佛陀的教法去奉行，绝对性能够脱离生死轮回。”
(本章完)
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佛陀就告诉诸比丘道：“诸比丘，看到前面坐在车上的那个美女吗？她的聪慧丽色，很能燃起修道者的爱情之念，你们一定要用正心，用内省的工夫，观察无常、苦、不净、无我的真理，不要把自己的心被这虚幻的外表，美丽的颜容所夺去，而毁坏了我们的戒行。”
庵摩罗女走到佛陀的面前，所有的比丘都端坐在树下，庵摩罗女走到佛前，被佛陀的慈容，威德之光，将她的妖媚和态度降伏下去。
这时候她以纯真的心情恭敬顶礼佛陀道：“尊敬的佛陀，请慈悲接受信女庵摩罗的顶礼。”
佛陀等她礼拜之后，叫她坐在旁边告诉她：“庵摩罗，你的心非常的纯真善良，表面上的面容也是美貌端庄，你年龄很轻，积有财宝，具有女德，更增加了你的美丽。”
“更听说你很信仰我的正教，真是难能稀有的事。男人的智慧，乐好正法，这没有什么稀罕，但女人意志比较薄弱，虚荣心重，爱欲情深，能够信仰正法，这真是非常难能可贵！”
“在这个世界上，法喜之宝充满在人间，一般人追求的财和色，并不是不坏的宝，只有永恒的佛法才是永远不变的珍宝。你看到那赫赫威名的英雄，病的时候也会失去他的威武；青春的年华，不久就会走向衰老和死亡。”
“而真正修道的人他经过自己的修行，自己的生命，就不会被无常的老死侵害，最终会走向正觉快乐的地方。”
“要知道这个世间，有爱的欢聚，就有别离的痛苦，反而这些不爱的讨厌的，在我们身边不能离开。世间万事不能完全满足人类的心意，总有那么多不开心的事情，那么多八苦的纠缠。”
“只有把正法常存在我们的心中，才能够真正的满足我们的愿望。”
“真正的依靠佛陀的力量才能够离开与生俱来的烦恼，尤其你们女人，一定要坚强精进正法的道行，努力正法的事业，不要被女人的弱点打败，要紧的是能有向女人弱点挑战的精神。”
庵摩罗女听了佛陀的话语，从迷惑中清醒过来，她更加心生欢喜，唤起对法的喜乐和智慧，坚定了她向道的心，当即至诚皈依佛陀，受持五戒。
庵摩罗女即恭请佛陀到家中受供，佛陀也不好推辞就答应了她。
庵摩罗女即调转马头，急急忙忙回转家中，迎接佛陀前来应供，因走的匆忙，走在途中迎面遇到五百人穿着五色的服装，乘着五色的车马，那五百人车马上的旗帜都是五色的，因走的匆忙被她撕破了不少。
这500人呢，是离车族的族人，听到佛陀来到这个国家，也匆匆的赶来，他们穿着五色的服装，白色服装乘白马，青色服装乘青马，赤色黄色黑色各乘赤马黄马黑马，用这白赤青黄黑五种颜色的旗帜来迎接佛陀。
没想来到这里，被庵摩罗女把他的车马旗帜撕破不少，离车族的人就非常的愤怒道：“你这个女人怎么这样，依靠谁的势力，竟然横冲直撞，把我们的旗帜撕破。”
庵摩罗女不慌不忙，安静道歉说道：“对不起，因为明天佛陀要行化到他国去，今天我恭请佛陀到我家应供，所以走的急，碰坏了你们的旗帜，非常的失礼，等应供佛陀之后，我一定加倍赔偿你们。”
离车族的人听后大惊，急忙问道：“佛陀今天住在你们地方吗？”
庵摩罗女回答道：“对呀。”
离车族的人就问：“能不能够让给我们，我们给你十万两黄金。”
庵摩罗女说道：“不行，这是和佛的约定。”
离车族的人就说：“我们再加上十六倍的黄金给你。”
庵摩罗女回答说：“不行，你们给我多大的宝物，多少的宝物，全国的宝物都给我我也不会答应你，所以对不起。”
就这样庵摩罗女就快速的回家准备去了，离车族的人很不高兴，就一起来恳请佛陀，当这些离车族靠近佛陀的时候。
佛陀就对所有的弟子说道：“诸比丘，前面来了很多人是离车族的人，他们所打扮的就是忉利天上的人的状态，你看到他们就多多少少知道忉利天什么样子了。”
“千万不要羡慕他们，他们这样的阵容只是外表而已，你们所有的学佛者一定要看护好自己的心，心是最主要的，心能够诚心诚意，精进不懈，把各种的贪欲打倒，去除我们各种的烦恼，才会立于不败之地，才是真正的具足威仪。”
“比丘们一定要知晓，在行住坐卧当中要适应中道，置心不乱才是最关键的。在对待一切环境当中，就像刚才看到的庵摩罗女一样，或者离车族的打扮一样，再怎么荣华美丽，你们都不要动心，心不动，置心不乱，才是我们比丘所修行的真正的道果，真正的成就。”
“在任何环境当中，情况之下，都要永远保持我们这颗如如不动，不随一切环境境缘所转变的心。”
这时候离车族的人走到面前，向佛陀顶礼说道：“尊敬的佛陀，希望您到我们离车族去应供。”
佛陀很平和慈祥的说道：“离车族的人啊，你们要知道，在这个世间，有五项难得之宝：”
“第一，佛陀出兴于世，能相逢听闻说法，我现在将要涅槃，你们能够遇到我听闻我说法，见到我的言容，这就是无上的果报。礼佛一拜，罪灭恒沙，见佛一面，福报无边，称佛一口，更是无量无边的德能。”
“第二，要信仰佛陀的正法，能修持不懈，能够见到听到佛陀的法，信仰佛陀的法，依靠佛陀的法来修行精进不懈，这是第二难得之宝。”
“第三，听闻佛陀说法，要思惟，要能够真正的入到其中而得到光明的智慧解脱。”
“第四，要一心奉行佛陀之教，脱离六道生死轮回，真正的依靠佛陀的教法去奉行，绝对性能够脱离生死轮回。”
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