第243章 罗睺罗
罗睺罗回答道：“是罗睺罗。”
佛陀就告诉他：“你出来说话。”罗睺罗那时候年少，从厕所出来抱着佛陀，流着眼泪。
佛陀知道罗睺罗的情况就问他：“你为什么会到厕所，不到自己的房间？”
罗睺罗照实说了，佛就把罗睺罗领自己的房间，与自己共住，罗睺罗非常的欢喜。
从此以后，佛陀就规定所有僧团里面年长的比丘要照顾年小的沙弥，准许比丘与沙弥同住，从此以后，罗睺罗就跟随舍利弗一起居住。
有一天呢，舍利弗带着罗睺罗在王舍城中乞食，被一个恶汉用沙投入舍利弗的钵中，并用棍棒打破了罗睺罗的头。
舍利弗看了看罗睺罗就给他把头上的血擦干净，给他包扎起来就问道：“罗睺罗，我们作为佛弟子应该持有忍辱的精神，心中不应该怀有嗔恚的毒药，要常以慈悲心怜悯众生，我们要对于个人的荣辱毁誉都要忍辱，才算是行佛陀之教。罗睺罗，你要压制住愤恨的心，严守忍辱，世界上没有比这更有勇气，任何大的力量都不能够胜过忍辱。”
罗睺罗听了舍利弗的话，心中既安慰又难过，走到舍利弗的面前说道：“我想起刚才的痛苦，我已经不把它放在心中，不过这世界有太多的恶人，到处都充满了可厌的事物，我并不对这个世间生气，只是想到这个世间，没有办法的人太多。”
“佛陀的开导让我们对世间要大慈大悲，但是世间狂暴的人就轻视我们，我们沙门行忍辱积聚高德，而狂愚的人反而轻慢我们，他们反而尊重那些残酷的人。”
“佛陀的真理的慈悲的教示，他们反而认为是臭的尸体，天降下甘露给猪，猪反而爱到那些臭秽的地方。佛陀宣扬的真理，慈悲的言教，对那些凶恶的人来说，也没有什么效果。”
舍利弗听后欢喜，把罗睺罗的话告诉了佛陀，佛陀当然也高兴，就称赞了罗睺罗。
说：“你今天很好，说的话也很对，不知道忍的人就不能够见到真正的佛陀，是背法远僧，当常堕入到恶道当中轮回。能行忍辱能够平安，才能够消除灾难，灾祸，有智慧的人见到深远的因果，能够克服自己内心的嗔恚，多行忍辱，佛法的精神，佛法的真实意义才能够真正的得到。”
“世间人认为珍贵的佛法是下贱，那是他们的无知，邪恶的总是嫉妒正直的，恶的总是不喜欢善的，贪欲的人肯定不喜欢我们这些无欲之行的圣人之举。”
“在这种情况之下，修道者唯有忍辱，能够成就我们助道的增上缘，可使我们早日获得解脱证果。人就像大海中的舟船，能够度过一切的灾难，忍就是病者的良药，能救人生命之危。”
“我们能够成就佛果，独步三界，受人天敬仰，是我们的心能够行忍辱，知道忍辱德行的可贵，忍才能够成就一切，希望大众比丘能够按照我所说的去做，处处行忍，来成就我们往生成佛的资粮。”
佛说忍辱的可贵，大众比丘听了都非常的感激，都能够依教奉行去做。
罗睺罗在僧团中一天天长大，性情非常的温和，品行也非常的端正，但是毕竟年少，喜欢调皮，跟人开玩笑，虽然不害人，但总是说出很多虚妄的话。
比如说佛陀明明在精舍当中，有拜访者来问，罗睺罗就说佛陀不在，佛陀明明不在，他就说在，跟很多人开玩笑。
佛陀知道之后，就把罗睺罗叫到跟前，叫罗睺罗给他端来洗脚水，佛洗脚之后指着污浊的洗脚水对罗睺罗说：“罗睺罗，你说我这个洗脚水可以喝吗？”
罗睺罗答道：“洗过脚的水很脏，怎么可以喝呢？”
佛陀就告诉他:“你呢，就如同这个水一样，我们的心本来是清净的，就好比是你王孙，远离世间的荣华出家作沙门，可是又不精进于道，不清净身口意三业，而任由三毒的污垢填满你的胸中，就等于清净的水里面有污染一样。要知道我们的本性清净，你不能够利用贪嗔痴等三毒而使你的本性污秽呀，而障碍自己的本性啊。”
罗睺罗低头不语，佛招呼他把水倒掉，水倒掉之后，佛陀指着这个盆子说道：“罗睺罗，你拿着这个盆去盛饭来吃可以吗？”
罗睺罗回答说：“不可以佛陀，洗手足的盆是不净的，这上面有污垢，不能够装东西吃。”
佛又告诉罗睺罗:“你就和这个盆一样，虽然你做了清净的沙门，如果不持守戒律，不能够守住戒定慧，不清净自己的身口意，大道资粮怎么能装进自己的心中呢？你要善护自己的身口意三业，不让它放逸，一放逸，就会像这个污浊的盆子一样。”
佛这时候又把盆子踢到一边，罗睺罗就非常的害怕，佛就问罗睺罗，说:“你怕这个盆子摔坏了吗？”
罗睺罗回答说：“不怕，盆子是很粗的用物，坏了也不要紧。”
佛陀就接着教化罗睺罗道：“罗睺罗呀，这个盆子就像你的身体一样，如果你不爱护你的身体，你出家做沙门不重威仪，不持戒律，戏弄妄言，这样的行为就像这个盆子一样，是不会得到一切沙门比丘的爱护的，如果你不珍惜这个身行，到了命终的时候也就不能够觉悟，就会更加增加你的迷惑。你一定要明了，善护身口意三业，不要再去行一切妄言绮语的事情了。”
罗睺罗听佛的话之后，一改往昔的调皮捣蛋，爱开玩笑的习惯，从此以后严持戒律，精进修道，每天秘密行持，但始终不能开悟。
比丘们就觉得非常的不可思议，就问佛陀：“罗睺罗热心修道，小罪都不能犯，为何不能从烦恼中解脱出来呢？”
佛陀坚决的回答道：“只要守戒净心，持身端正，时机一到，就必定可以解脱。”
罗睺罗不断的修行，已经取得做比丘的资格，给他受了大戒，受了大戒之后呢，一天，他和佛陀同去乞食行化，佛陀知道他开悟的机缘到了。
(本章完)
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佛陀就告诉他：“你出来说话。”罗睺罗那时候年少，从厕所出来抱着佛陀，流着眼泪。
佛陀知道罗睺罗的情况就问他：“你为什么会到厕所，不到自己的房间？”
罗睺罗照实说了，佛就把罗睺罗领自己的房间，与自己共住，罗睺罗非常的欢喜。
从此以后，佛陀就规定所有僧团里面年长的比丘要照顾年小的沙弥，准许比丘与沙弥同住，从此以后，罗睺罗就跟随舍利弗一起居住。
有一天呢，舍利弗带着罗睺罗在王舍城中乞食，被一个恶汉用沙投入舍利弗的钵中，并用棍棒打破了罗睺罗的头。
舍利弗看了看罗睺罗就给他把头上的血擦干净，给他包扎起来就问道：“罗睺罗，我们作为佛弟子应该持有忍辱的精神，心中不应该怀有嗔恚的毒药，要常以慈悲心怜悯众生，我们要对于个人的荣辱毁誉都要忍辱，才算是行佛陀之教。罗睺罗，你要压制住愤恨的心，严守忍辱，世界上没有比这更有勇气，任何大的力量都不能够胜过忍辱。”
罗睺罗听了舍利弗的话，心中既安慰又难过，走到舍利弗的面前说道：“我想起刚才的痛苦，我已经不把它放在心中，不过这世界有太多的恶人，到处都充满了可厌的事物，我并不对这个世间生气，只是想到这个世间，没有办法的人太多。”
“佛陀的开导让我们对世间要大慈大悲，但是世间狂暴的人就轻视我们，我们沙门行忍辱积聚高德，而狂愚的人反而轻慢我们，他们反而尊重那些残酷的人。”
“佛陀的真理的慈悲的教示，他们反而认为是臭的尸体，天降下甘露给猪，猪反而爱到那些臭秽的地方。佛陀宣扬的真理，慈悲的言教，对那些凶恶的人来说，也没有什么效果。”
舍利弗听后欢喜，把罗睺罗的话告诉了佛陀，佛陀当然也高兴，就称赞了罗睺罗。
说：“你今天很好，说的话也很对，不知道忍的人就不能够见到真正的佛陀，是背法远僧，当常堕入到恶道当中轮回。能行忍辱能够平安，才能够消除灾难，灾祸，有智慧的人见到深远的因果，能够克服自己内心的嗔恚，多行忍辱，佛法的精神，佛法的真实意义才能够真正的得到。”
“世间人认为珍贵的佛法是下贱，那是他们的无知，邪恶的总是嫉妒正直的，恶的总是不喜欢善的，贪欲的人肯定不喜欢我们这些无欲之行的圣人之举。”
“在这种情况之下，修道者唯有忍辱，能够成就我们助道的增上缘，可使我们早日获得解脱证果。人就像大海中的舟船，能够度过一切的灾难，忍就是病者的良药，能救人生命之危。”
“我们能够成就佛果，独步三界，受人天敬仰，是我们的心能够行忍辱，知道忍辱德行的可贵，忍才能够成就一切，希望大众比丘能够按照我所说的去做，处处行忍，来成就我们往生成佛的资粮。”
佛说忍辱的可贵，大众比丘听了都非常的感激，都能够依教奉行去做。
罗睺罗在僧团中一天天长大，性情非常的温和，品行也非常的端正，但是毕竟年少，喜欢调皮，跟人开玩笑，虽然不害人，但总是说出很多虚妄的话。
比如说佛陀明明在精舍当中，有拜访者来问，罗睺罗就说佛陀不在，佛陀明明不在，他就说在，跟很多人开玩笑。
佛陀知道之后，就把罗睺罗叫到跟前，叫罗睺罗给他端来洗脚水，佛洗脚之后指着污浊的洗脚水对罗睺罗说：“罗睺罗，你说我这个洗脚水可以喝吗？”
罗睺罗答道：“洗过脚的水很脏，怎么可以喝呢？”
佛陀就告诉他:“你呢，就如同这个水一样，我们的心本来是清净的，就好比是你王孙，远离世间的荣华出家作沙门，可是又不精进于道，不清净身口意三业，而任由三毒的污垢填满你的胸中，就等于清净的水里面有污染一样。要知道我们的本性清净，你不能够利用贪嗔痴等三毒而使你的本性污秽呀，而障碍自己的本性啊。”
罗睺罗低头不语，佛招呼他把水倒掉，水倒掉之后，佛陀指着这个盆子说道：“罗睺罗，你拿着这个盆去盛饭来吃可以吗？”
罗睺罗回答说：“不可以佛陀，洗手足的盆是不净的，这上面有污垢，不能够装东西吃。”
佛又告诉罗睺罗:“你就和这个盆一样，虽然你做了清净的沙门，如果不持守戒律，不能够守住戒定慧，不清净自己的身口意，大道资粮怎么能装进自己的心中呢？你要善护自己的身口意三业，不让它放逸，一放逸，就会像这个污浊的盆子一样。”
佛这时候又把盆子踢到一边，罗睺罗就非常的害怕，佛就问罗睺罗，说:“你怕这个盆子摔坏了吗？”
罗睺罗回答说：“不怕，盆子是很粗的用物，坏了也不要紧。”
佛陀就接着教化罗睺罗道：“罗睺罗呀，这个盆子就像你的身体一样，如果你不爱护你的身体，你出家做沙门不重威仪，不持戒律，戏弄妄言，这样的行为就像这个盆子一样，是不会得到一切沙门比丘的爱护的，如果你不珍惜这个身行，到了命终的时候也就不能够觉悟，就会更加增加你的迷惑。你一定要明了，善护身口意三业，不要再去行一切妄言绮语的事情了。”
罗睺罗听佛的话之后，一改往昔的调皮捣蛋，爱开玩笑的习惯，从此以后严持戒律，精进修道，每天秘密行持，但始终不能开悟。
比丘们就觉得非常的不可思议，就问佛陀：“罗睺罗热心修道，小罪都不能犯，为何不能从烦恼中解脱出来呢？”
佛陀坚决的回答道：“只要守戒净心，持身端正，时机一到，就必定可以解脱。”
罗睺罗不断的修行，已经取得做比丘的资格，给他受了大戒，受了大戒之后呢，一天，他和佛陀同去乞食行化，佛陀知道他开悟的机缘到了。
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