第242章 七个梦
“阿难，第一:你梦见大海江河都为烈火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘，违犯佛教，取得供养，复起斗争。将来僧团内部就会彼此争斗不休，不和谐，你反对我，我反对你，非常的不团结，不能够搞六和敬，因此有这种预兆，海水在烈火中焚烧，海水就代表着僧团，烈火就代表着斗争。将来我的佛教团体当中会人人不服，佛弟子之间会诤论不休。”
“第二:你梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，只有你阿难吃力的头顶着须弥山峰，这是说我释迦牟尼佛将在九十天后，安般涅槃，将来我灭度之后，佛法传教的大任，一切救度人天人民的大责任就只有靠你阿难一个人来执掌起来，将来我灭度之后，担任教化众生的大任务，佛法正法的弘传，就需要你阿难来执掌。就辛苦你了，阿难，我灭度之后，你将承接佛法，弘扬佛法，流通佛法，你是我灭度之后，佛教的第一人才。”
“第三:你梦见比丘不依佛制披搭袈裟，这是我涅槃以后，未来比丘开演说经大会，虽然持有佛陀深法，口头宣讲而不奉行。只会把佛法的教理教义，死板硬套的在法会上来说，但是不去深加明了佛陀的教理教义，而在身体方面不去行，只能去死板硬套的说法，而不奉行我的教法。”
“第四:你梦见比丘法衣不全，踯躅在荆棘之中，这是我涅槃以后，未来世中，有很多比丘不穿法衣，而穿着俗人的服装，弃戒乐俗，育养妻子。将来的比丘会这样，虽然出家了，但是还储存财物，有自己的小家庭，小势力，虽然出家呢，但是偷偷摸摸养妻养子，打着我的名义贪图钱财名利，去畜养妻子等等。”
“第五:你梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根，这是我涅槃以后，很多比丘，就开始不能发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来家业，以经忏佛事为生。”
“这些人打着佛教的旗号，做出家的沙门，背地里全是为了名闻利养，五欲六尘，自己吃喝玩乐，全在贩卖我的佛法，打着我的旗号来经营自己的生活，举办经忏佛事来拉拢钱财，名闻利养，就像野猪一样，爬掘着树根。”
“最后把佛法这条大法树拔倒，让人们不知道佛法佛理，让人民只知道外表虚假的敲敲打打的佛事，这就是佛法的衰败呀，将来的人把大树弄倒了，就是把真理弄倒了，就没有人再知道佛法的真理了，那时候佛教就真正的变成宗教，而不是佛陀教育了。”
“第六:你梦见年幼象子，不听大象之言等等，最后饥渴而死，这是我灭度之后，未来的僧团当中，有持戒的长老，明经的比丘，真正有修行的大德居士，他们发心讲经弘法，去弘扬佛陀的教法，到处去宣扬解说佛陀的教法。”
“但是他们的教戒，弘扬，宣传，很多的学佛者不听，反而诽谤，不能够去听经闻法，不去依教奉行。”
“这些说法的善知识看到讲来讲去没有一个人听从的，没有一个人依教奉行的，也只好退隐山林，自己去修行，因为讲也没有用。”
“这些真正明理佛法的人呢，也就不讲了，不讲以后，这些依靠佛教来追求名闻利养的人，当他的名闻利养，财色五欲得到具足的时候，最后福报和功德用尽了，他就会饥渴而死，他就继续去沉沦六道生死去了。”
“因为没有法的滋养，只靠着前生往世的福报来到佛教内部混吃混喝，最后把福报功德用尽，也就继续去沉沦六道生死。”
“第七:你梦见百兽之王的狮子死去，而身中自出虫而自食狮王之肉。这是说明佛陀涅槃以后，我们佛教没有任何的外道能够破坏佛法，那怕是大梵天王，魔王波旬也不可能破坏佛陀的正法，谁破坏的？”
“还是佛教内部的四众弟子，他们穿上袈裟，吃着我的饭菜，做着很多非法的事情，让外面的人越来越看到我们佛法不好，自然而然许多人越来越不信佛法，不尊重佛法，不学习佛法。”
“而四众弟子又不注重自己的形象，一意孤行，不持戒，不学法，不讲经，不修行，不能够老实念佛，不能够自利利他，做好榜样。”
“只知道寻求一些名闻利养，经忏佛事，争斗彼此破坏等等，让世人看到佛教的不好，而不在学佛，最后就像狮子虫一样，招致最后的灭亡，灭亡了佛教的团体。这七件事情是预示着我灭度之后，未来佛教的征兆。”
佛说完这些感到非常的悲伤，多闻的阿难听完了佛陀的叙述，未来圣教前途的这些衰败，阿难也非常的难过。
阿难等到佛陀灭度之后，依佛陀教戒弘扬佛陀教法七十年，最后也示现灭度，留下很多的舍利。
阿难的一生确确实实承担了佛陀教法的承前启后的作用，我们一切的弟子应该都感恩阿难尊者。
第十位:密行第一的罗睺罗尊者。罗睺罗是佛陀的太子，佛成正觉之后，本来王位应由罗睺罗继承，但是看到迦毗罗卫国命运的衰败，就毅然的引导罗睺罗出家，成了沙弥之祖，也就是第一任的沙弥。
罗睺罗出家之时还不能够完全接受出家生活，在僧团当中没有快乐，但又不能够说出来。
对于父亲佛陀的教导，只有无条件的服从，每天打扫庭院，清洁环境之后就是研习佛法。
罗睺罗有一天打扫庭院之后回到自己的寝室，可是自己的房间呢，被别的比丘占去，把他的衣钵都给抛到门外。
罗睺罗也没有办法，只好遵循佛陀的教导修忍辱，站在庭院当中，晚上下起了大雨，罗睺罗没有地方躲藏，就躲到了厕所里面，这时候一条毒蛇爬了上来，罗睺罗一点感觉都没有。
佛陀用神通感知到罗睺罗会有危险，就走到房间当中，看到一位比丘占据了罗睺罗的房间，又走到厕所外面，咳嗽了一声，问道：“里面是什么人？”
(本章完)
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“第二:你梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，只有你阿难吃力的头顶着须弥山峰，这是说我释迦牟尼佛将在九十天后，安般涅槃，将来我灭度之后，佛法传教的大任，一切救度人天人民的大责任就只有靠你阿难一个人来执掌起来，将来我灭度之后，担任教化众生的大任务，佛法正法的弘传，就需要你阿难来执掌。就辛苦你了，阿难，我灭度之后，你将承接佛法，弘扬佛法，流通佛法，你是我灭度之后，佛教的第一人才。”
“第三:你梦见比丘不依佛制披搭袈裟，这是我涅槃以后，未来比丘开演说经大会，虽然持有佛陀深法，口头宣讲而不奉行。只会把佛法的教理教义，死板硬套的在法会上来说，但是不去深加明了佛陀的教理教义，而在身体方面不去行，只能去死板硬套的说法，而不奉行我的教法。”
“第四:你梦见比丘法衣不全，踯躅在荆棘之中，这是我涅槃以后，未来世中，有很多比丘不穿法衣，而穿着俗人的服装，弃戒乐俗，育养妻子。将来的比丘会这样，虽然出家了，但是还储存财物，有自己的小家庭，小势力，虽然出家呢，但是偷偷摸摸养妻养子，打着我的名义贪图钱财名利，去畜养妻子等等。”
“第五:你梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根，这是我涅槃以后，很多比丘，就开始不能发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来家业，以经忏佛事为生。”
“这些人打着佛教的旗号，做出家的沙门，背地里全是为了名闻利养，五欲六尘，自己吃喝玩乐，全在贩卖我的佛法，打着我的旗号来经营自己的生活，举办经忏佛事来拉拢钱财，名闻利养，就像野猪一样，爬掘着树根。”
“最后把佛法这条大法树拔倒，让人们不知道佛法佛理，让人民只知道外表虚假的敲敲打打的佛事，这就是佛法的衰败呀，将来的人把大树弄倒了，就是把真理弄倒了，就没有人再知道佛法的真理了，那时候佛教就真正的变成宗教，而不是佛陀教育了。”
“第六:你梦见年幼象子，不听大象之言等等，最后饥渴而死，这是我灭度之后，未来的僧团当中，有持戒的长老，明经的比丘，真正有修行的大德居士，他们发心讲经弘法，去弘扬佛陀的教法，到处去宣扬解说佛陀的教法。”
“但是他们的教戒，弘扬，宣传，很多的学佛者不听，反而诽谤，不能够去听经闻法，不去依教奉行。”
“这些说法的善知识看到讲来讲去没有一个人听从的，没有一个人依教奉行的，也只好退隐山林，自己去修行，因为讲也没有用。”
“这些真正明理佛法的人呢，也就不讲了，不讲以后，这些依靠佛教来追求名闻利养的人，当他的名闻利养，财色五欲得到具足的时候，最后福报和功德用尽了，他就会饥渴而死，他就继续去沉沦六道生死去了。”
“因为没有法的滋养，只靠着前生往世的福报来到佛教内部混吃混喝，最后把福报功德用尽，也就继续去沉沦六道生死。”
“第七:你梦见百兽之王的狮子死去，而身中自出虫而自食狮王之肉。这是说明佛陀涅槃以后，我们佛教没有任何的外道能够破坏佛法，那怕是大梵天王，魔王波旬也不可能破坏佛陀的正法，谁破坏的？”
“还是佛教内部的四众弟子，他们穿上袈裟，吃着我的饭菜，做着很多非法的事情，让外面的人越来越看到我们佛法不好，自然而然许多人越来越不信佛法，不尊重佛法，不学习佛法。”
“而四众弟子又不注重自己的形象，一意孤行，不持戒，不学法，不讲经，不修行，不能够老实念佛，不能够自利利他，做好榜样。”
“只知道寻求一些名闻利养，经忏佛事，争斗彼此破坏等等，让世人看到佛教的不好，而不在学佛，最后就像狮子虫一样，招致最后的灭亡，灭亡了佛教的团体。这七件事情是预示着我灭度之后，未来佛教的征兆。”
佛说完这些感到非常的悲伤，多闻的阿难听完了佛陀的叙述，未来圣教前途的这些衰败，阿难也非常的难过。
阿难等到佛陀灭度之后，依佛陀教戒弘扬佛陀教法七十年，最后也示现灭度，留下很多的舍利。
阿难的一生确确实实承担了佛陀教法的承前启后的作用，我们一切的弟子应该都感恩阿难尊者。
第十位:密行第一的罗睺罗尊者。罗睺罗是佛陀的太子，佛成正觉之后，本来王位应由罗睺罗继承，但是看到迦毗罗卫国命运的衰败，就毅然的引导罗睺罗出家，成了沙弥之祖，也就是第一任的沙弥。
罗睺罗出家之时还不能够完全接受出家生活，在僧团当中没有快乐，但又不能够说出来。
对于父亲佛陀的教导，只有无条件的服从，每天打扫庭院，清洁环境之后就是研习佛法。
罗睺罗有一天打扫庭院之后回到自己的寝室，可是自己的房间呢，被别的比丘占去，把他的衣钵都给抛到门外。
罗睺罗也没有办法，只好遵循佛陀的教导修忍辱，站在庭院当中，晚上下起了大雨，罗睺罗没有地方躲藏，就躲到了厕所里面，这时候一条毒蛇爬了上来，罗睺罗一点感觉都没有。
佛陀用神通感知到罗睺罗会有危险，就走到房间当中，看到一位比丘占据了罗睺罗的房间，又走到厕所外面，咳嗽了一声，问道：“里面是什么人？”
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