第200章 临终告诫
女人听了他夸奖自己长得美丽，又夸奖自己手艺做的好，当然非常的开心。
这个女人就来到祇园精舍，供养了祇园精舍的大众，也因这个因缘皈依了佛陀。
迦留陀夷在女人方面有缘分有智慧，不久这个女人的丈夫也被这个女人引导而皈依了佛陀，这两个人生了一个女人，招了养老女婿，跟他们在一起住。
迦留陀夷跟他们全家都处得很好，经常到他们家中来玩，可惜这对夫妻皈依佛陀之后，没有几年就相继辞世，只留下他的女儿和女婿，年轻的姑娘和丈夫，也非常敬重迦留陀夷，迦留陀夷欢喜的到他家里来布施说教。
有一天下午，迦留陀夷走到姑娘的家中，因为这个姑娘呢，每天做饼，做完了饼之后呢，丈夫挑着烧饼到外面去卖，或者去送，无意中被迦留陀夷看到这个姑娘瞒着自己的丈夫跟一名不知名的男人在行苟且之事，而这个男人又是一个盗匪。
迦留陀夷因为还没有证到阿罗汉，没有提前预知的能力，所以碰到了一起，迦留陀夷也不好意思，那个盗匪见到迦留陀夷之后呢，也就很快的逃走了。
这个女孩没有感到羞愧，心中反而怨怪迦留陀夷，迦留陀夷呢，就劝告她要忠于丈夫，不要做对不起丈夫的事情。
这位姑娘不但没有把迦留陀夷的话听到耳中，反而怕自己的秘密被迦留陀夷告诉丈夫，因此当面答应了迦留陀夷自己以后不会犯错了，但是等迦留陀夷走后，他就生起了杀害迦留陀夷的心，饶舌的迦留陀夷怎么也没想到，这位姑娘为了偷情，竟然失去理性。
这个女孩就跟那个盗贼商量，让他来杀害迦留陀夷，这也是迦留陀夷的因缘到来，也是他天天种风流债所招致来的后果。
佛陀已经告诉他今后少跟这些女人来往，可是迦留陀夷脾气不改，虽然改掉了不再跟任何女人风流快活这个习惯，但是他还是愿意跟很多女人来往，也就是说不做男女之事了，但是还跟她们来往，像情同姐妹一样的来往。
就这样，因为撞破了这个女孩跟这个盗匪之前的偷情，这个女孩就生起了杀心，就跟这个奸夫盗匪商量好装病，叫迦留陀夷前来。
迦留陀夷来的时候，这个姑娘表示出非常的忏悔，鼻子一把泪一把的说自己不应该，从此以后就会跟那个盗匪男人断绝来往，迦留陀夷听了非常的欢喜，就这样谈到晚上，迦留陀夷起身告辞，姑娘就送他。
送出门之后，迦留陀夷就哼着小曲，念着佛号，往祇园精舍而来。
在走的过程当中，迦留陀夷感到今天无比的欢悦，无比的开心，感到自己就要彻底的解脱，要证得果位一样。
要知道迦留陀夷已经是小乘三果，达到这个境界了，马上就证得阿罗汉了，当然对很多的感应有一定的能力，他也知道自己，难逃此业力的牵引，他将会因此而安般涅槃，回归真正的自我。
所以他就非常非常的自在，非常非常的安详，知道今天自己难逃此一劫，也就把心放下了，无我无物无人，离开一切烦恼的执着，明知道自己，今天等待着自己的果报，但是他毫不留意，只管往前走，走着走着来到一个狭窄的胡同，他就知道自己涅槃的时间到了，所以走到那里，他感到今生中终于可以解脱了。
当有这个感觉的时候，就听到后面有一个人一下子跳出来，一棒子打在自己的脑袋上，他就一下子借助这个因缘，一下子入到了安般涅槃当中，就成就了圣果。
这个奸夫呢，杀害了迦留陀夷之后，他却不知道因他的杀害，迦留陀夷已经成就了圣果，已经安般涅槃。
杀害迦留陀夷之后，这个盗匪就把他的身体呢，埋藏在一个粪坑的下面。
从此迦留陀夷再没有回祇园精舍，过了几天大家都见不到迦留陀夷，就非常的担心和怀疑，就把这个事情告诉了佛陀，佛陀当然有一切的神通，也知道迦留陀夷被害的事情，他完全的知晓。
就告诉众弟子说道：“比丘们，迦留陀夷的袈裟和他一切的用具，他今后也用不着了，你就让舍利弗把他转送给别人吧，我希望你们今后所有的弟子不要在世俗中去跟世俗的人来往，更不要在世俗中去经常的走动，尽量少接触世间的人，能说法就去说法，不说法就不要跟世间的人来往太亲密，去谈一些不是佛法方面的事情，希望今后大家注意。”
大家都不知道佛陀说这些话的意思，只是看到佛陀很悲伤的样子，终于呢，这样过了几天，迦留陀夷的尸体被人现，消息传到祇园精舍的时候，大家有的同情，有的惊慌。
波斯匿王听到自己的老友迦留陀夷的遇害，就暴跳如雷，下令捉拿凶手，当然比丘们也私下议论迦留陀夷的遇害，一定和女人有关。
佛陀就把大家召集到一起对大众说道：“你们大家不要误会现在的迦留陀夷，他不是过去的迦留陀夷，从跟我做侍者以来，迦留陀夷已经完全的改变，已经不再去拈花惹草，不会再去做那些苟且之事，我只是告诉大家，世间生不幸的事情，都离不开名闻利养，美色钱财。”
“你们如果说迦留陀夷的被害，说他贪爱美色名利，这是不对的。当然迦留陀夷的遭遇不幸是因为他不拘小节，经常在在家的人中太活跃的缘故。”
“所以，今后你们弟子们要注重生活的威仪，走在街上不要东张西望，不要跟世俗人太过亲密，经常走动，以免被人杀害。我告诉你们，迦留陀夷他死的非常的平和，他虽然被人杀害。”
“但是在别人杀害他的时候，他很欢喜，很平和，很快乐，他在别人杀害他的时候，他已经证得了阿罗汉，他已经真正的进入到安般涅槃当中。”
“这是他最后给我们一切大众的示现，希望大众不要学他跟世俗人交往太密切，他是以这种方式来教化我们大众，他走的时候，没有怨恨，没有忧愁，是真正进入涅槃的快乐。”
(本章完)
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这个女人就来到祇园精舍，供养了祇园精舍的大众，也因这个因缘皈依了佛陀。
迦留陀夷在女人方面有缘分有智慧，不久这个女人的丈夫也被这个女人引导而皈依了佛陀，这两个人生了一个女人，招了养老女婿，跟他们在一起住。
迦留陀夷跟他们全家都处得很好，经常到他们家中来玩，可惜这对夫妻皈依佛陀之后，没有几年就相继辞世，只留下他的女儿和女婿，年轻的姑娘和丈夫，也非常敬重迦留陀夷，迦留陀夷欢喜的到他家里来布施说教。
有一天下午，迦留陀夷走到姑娘的家中，因为这个姑娘呢，每天做饼，做完了饼之后呢，丈夫挑着烧饼到外面去卖，或者去送，无意中被迦留陀夷看到这个姑娘瞒着自己的丈夫跟一名不知名的男人在行苟且之事，而这个男人又是一个盗匪。
迦留陀夷因为还没有证到阿罗汉，没有提前预知的能力，所以碰到了一起，迦留陀夷也不好意思，那个盗匪见到迦留陀夷之后呢，也就很快的逃走了。
这个女孩没有感到羞愧，心中反而怨怪迦留陀夷，迦留陀夷呢，就劝告她要忠于丈夫，不要做对不起丈夫的事情。
这位姑娘不但没有把迦留陀夷的话听到耳中，反而怕自己的秘密被迦留陀夷告诉丈夫，因此当面答应了迦留陀夷自己以后不会犯错了，但是等迦留陀夷走后，他就生起了杀害迦留陀夷的心，饶舌的迦留陀夷怎么也没想到，这位姑娘为了偷情，竟然失去理性。
这个女孩就跟那个盗贼商量，让他来杀害迦留陀夷，这也是迦留陀夷的因缘到来，也是他天天种风流债所招致来的后果。
佛陀已经告诉他今后少跟这些女人来往，可是迦留陀夷脾气不改，虽然改掉了不再跟任何女人风流快活这个习惯，但是他还是愿意跟很多女人来往，也就是说不做男女之事了，但是还跟她们来往，像情同姐妹一样的来往。
就这样，因为撞破了这个女孩跟这个盗匪之前的偷情，这个女孩就生起了杀心，就跟这个奸夫盗匪商量好装病，叫迦留陀夷前来。
迦留陀夷来的时候，这个姑娘表示出非常的忏悔，鼻子一把泪一把的说自己不应该，从此以后就会跟那个盗匪男人断绝来往，迦留陀夷听了非常的欢喜，就这样谈到晚上，迦留陀夷起身告辞，姑娘就送他。
送出门之后，迦留陀夷就哼着小曲，念着佛号，往祇园精舍而来。
在走的过程当中，迦留陀夷感到今天无比的欢悦，无比的开心，感到自己就要彻底的解脱，要证得果位一样。
要知道迦留陀夷已经是小乘三果，达到这个境界了，马上就证得阿罗汉了，当然对很多的感应有一定的能力，他也知道自己，难逃此业力的牵引，他将会因此而安般涅槃，回归真正的自我。
所以他就非常非常的自在，非常非常的安详，知道今天自己难逃此一劫，也就把心放下了，无我无物无人，离开一切烦恼的执着，明知道自己，今天等待着自己的果报，但是他毫不留意，只管往前走，走着走着来到一个狭窄的胡同，他就知道自己涅槃的时间到了，所以走到那里，他感到今生中终于可以解脱了。
当有这个感觉的时候，就听到后面有一个人一下子跳出来，一棒子打在自己的脑袋上，他就一下子借助这个因缘，一下子入到了安般涅槃当中，就成就了圣果。
这个奸夫呢，杀害了迦留陀夷之后，他却不知道因他的杀害，迦留陀夷已经成就了圣果，已经安般涅槃。
杀害迦留陀夷之后，这个盗匪就把他的身体呢，埋藏在一个粪坑的下面。
从此迦留陀夷再没有回祇园精舍，过了几天大家都见不到迦留陀夷，就非常的担心和怀疑，就把这个事情告诉了佛陀，佛陀当然有一切的神通，也知道迦留陀夷被害的事情，他完全的知晓。
就告诉众弟子说道：“比丘们，迦留陀夷的袈裟和他一切的用具，他今后也用不着了，你就让舍利弗把他转送给别人吧，我希望你们今后所有的弟子不要在世俗中去跟世俗的人来往，更不要在世俗中去经常的走动，尽量少接触世间的人，能说法就去说法，不说法就不要跟世间的人来往太亲密，去谈一些不是佛法方面的事情，希望今后大家注意。”
大家都不知道佛陀说这些话的意思，只是看到佛陀很悲伤的样子，终于呢，这样过了几天，迦留陀夷的尸体被人现，消息传到祇园精舍的时候，大家有的同情，有的惊慌。
波斯匿王听到自己的老友迦留陀夷的遇害，就暴跳如雷，下令捉拿凶手，当然比丘们也私下议论迦留陀夷的遇害，一定和女人有关。
佛陀就把大家召集到一起对大众说道：“你们大家不要误会现在的迦留陀夷，他不是过去的迦留陀夷，从跟我做侍者以来，迦留陀夷已经完全的改变，已经不再去拈花惹草，不会再去做那些苟且之事，我只是告诉大家，世间生不幸的事情，都离不开名闻利养，美色钱财。”
“你们如果说迦留陀夷的被害，说他贪爱美色名利，这是不对的。当然迦留陀夷的遭遇不幸是因为他不拘小节，经常在在家的人中太活跃的缘故。”
“所以，今后你们弟子们要注重生活的威仪，走在街上不要东张西望，不要跟世俗人太过亲密，经常走动，以免被人杀害。我告诉你们，迦留陀夷他死的非常的平和，他虽然被人杀害。”
“但是在别人杀害他的时候，他很欢喜，很平和，很快乐，他在别人杀害他的时候，他已经证得了阿罗汉，他已经真正的进入到安般涅槃当中。”
“这是他最后给我们一切大众的示现，希望大众不要学他跟世俗人交往太密切，他是以这种方式来教化我们大众，他走的时候，没有怨恨，没有忧愁，是真正进入涅槃的快乐。”
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