第150章 我意已决
太子又继续对二位大臣说道：“你们要知晓，所有的安乐，五欲六尘是我永恒的敌人，我一定要抛弃舍离，我不会再被这些五欲六尘所驱使，我要远离这些名闻利养的囚笼。”
“如果你们非要让我回去，我是绝对性不会回去的，我宁肯在山林当中与禽兽为武，也不愿片刻居住在王宫当中去被五欲六尘所包围，因为五欲六尘太可怕了，他可以吞着我们的身心，让我们万劫不复”。
“一切众生都是被五欲六尘所吞没，才在生死的轮回中轮转，我好不容易从五欲六尘的皇宫当中解脱出来，过着山林当中的清净的生活，现在如果让我放弃修行，再次去回到王宫当中，去回到五欲六尘当中，我会永远的不快乐。”
“我要寻找着圣人的足迹，我不会再回转王宫的，除非我获得了真理，回来传道。我不会再回到父王的身边去过着无惭无愧的五欲六尘的生活，这不是我想要的。”
“我一定要去寻求真理，请二位大臣还是回去，我决定离开火宅之家，决定不会再退回到火宅当中的。”
“要知道开弓没有回头箭，除非我获得真理，获得永恒的解脱，那时候我再回转家乡来帮助父王和一切的众生。”
“希望二位大臣你们回去吧，也能够为我祈求，希望我尽快的修行成就吧，找回真理吧，那时候我决定性会回去的，现在呢，我决定性不会回去。”
“像你们说的回到王宫中修行，那是不可能的，在迷茫和愚痴当中，是绝对性是找不到真理的。我现在在没有获得真理，获得解脱之前，王宫的生活是不适合我的，我决定性不会再回转王宫，我的心已经坚定的不可动摇了。”
“请回转父王，悉达多不能从命，我今生中唯一的理想就是去寻求真理，舍弃这世间的一切，为了我的父王和一切在生死轮回中的众生，我愿意舍弃我的一切，我只为真理而活，为解决生老病死而活。”
“等我解决了生老病死，我一定会回去，请二位大臣回去如实禀告我的父王去吧”。
二位大臣听完了悉达多太子的见思言论，每一字每一句都说到了因缘的真理，心中深深的佩服，但是想到此来的王命，高龄的大王的悲哀，以及全国人民的忧愁，想不说也不能够。
只得向太子说道：“太子，你说的非常的有道理，那是站着太子求道的立场当中，但是呢，每一件事情又不是那样的绝对，太子是聪明的人，你应该想想你所说的这些话。”
“现在并不是时候，现在不是你出家的时候，等你有了儿女再过二十年，你的太子接掌你的王位之后你再出家，那时候大王呢，也就八九十岁了，那时候你再离家出走修道，又尽了孝，又能够修道，又把王位传下去了，那时候多好啊。”
“这才是顺应自然的法则，希望太子你要明了，你所说的这一切的理，虽然很深，但是也未必是就必须离家出行才能够获得真理。”
“为什么非要离家修行才能够成就呢？难道在家就不能够成就了吗？你说的不一定就对，历史上古代的圣人也没有一个必须明门的规定，成就真理必须要离家修行。”
“就像你在苦行林当中一样，寻求真理不一定修苦行，这个太子你也要知道，我们未必就哪一种方法就是正确的，哪一种方法有可能都能够获得解脱生老病死的方法。”
两位大臣把自己的见解说出来了，悉达多太子呢，一听也对，因为两位大臣所说的这些正是悉达多太子成佛之后所讲的，在佛的四十九年的讲经教学当中，确确实实不一定出家就能够成佛，在家就成不了佛了。
可是现在在释迦牟尼佛没有成就之前呢，他还没有明白到这里，还没有参悟到这一层。释迦牟尼佛作为太子的时候，只好按照他的想法去做。
这时太子对二位大臣即说道：“你们说的也不无道理，但是作为现在的我，我无法在吵闹的环境当中修行，也无法在五欲六尘当中修行，可能古代的修行人他们高明，可以不受任何境缘的干扰。”
“但是我现在做不到，我现在需要清净的地方，一个没有五欲六尘的地方修行，也许当我修行的境界高了，达到一定的层次之后，我可以再回来，在一切五欲六尘当中能够修吧。”
“但是现在是不行的，所以我不能够接受二位大臣所说的，我必须在清净之处先修行，先去找到指引我的老师。请二位大臣不必再劝说。”
两位大臣呢，见到太子心志如此的坚决，就再没有说任何的话，对太子顶礼之后，带着所有的人回转王宫。
在回去的时候留下了五个人，来陪同太子出家修行，留下来这五个人呢，就是最先成道的五比丘，也就是憍陈如尊者，阿舍婆誓尊者、摩诃跋提尊者、摩男俱利尊者、十方迦叶尊者这五个人。
太子等二位大臣走后，自己经过灵鹫山，进入到摩羯陀国的都王舍城当中，这时候太子已经离开自己的国都，到了摩羯陀国的国家当中。
摩羯陀国都是王舍城，王舍城当中的人民，见到太子的相貌和风度都非常的恭敬和佩服。
王舍城的国王是频婆娑罗王，看到悉达多太子他的相好庄严。
就叫来一位使臣来问：“哪方来的那个沙门是何方人士？来到我国又有何事？”
使臣即跪到王前如实禀告：“据城中人说，这个沙门是释迦族后种子孙，迦毗罗卫国净饭大王的太子悉达多，他离家出走，割舍恩爱，出家修行，他相貌圆满，具足转轮圣王的三十二相，八十种好，现在经过我们国家王舍城，所以有很多人来围观顶礼问候。”
频婆娑罗王听后呢，就非常的高兴，就命令使臣去打探更多的消息，看看悉达多太子落脚在什么地方。
悉达多太子沿街乞讨，乞到食物之后，拿着食物，来到一个寂静的森林当中，吃好之后呢，就用山间的泉水漱口，然后呢，端坐，思惟。
(本章完)
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“如果你们非要让我回去，我是绝对性不会回去的，我宁肯在山林当中与禽兽为武，也不愿片刻居住在王宫当中去被五欲六尘所包围，因为五欲六尘太可怕了，他可以吞着我们的身心，让我们万劫不复”。
“一切众生都是被五欲六尘所吞没，才在生死的轮回中轮转，我好不容易从五欲六尘的皇宫当中解脱出来，过着山林当中的清净的生活，现在如果让我放弃修行，再次去回到王宫当中，去回到五欲六尘当中，我会永远的不快乐。”
“我要寻找着圣人的足迹，我不会再回转王宫的，除非我获得了真理，回来传道。我不会再回到父王的身边去过着无惭无愧的五欲六尘的生活，这不是我想要的。”
“我一定要去寻求真理，请二位大臣还是回去，我决定离开火宅之家，决定不会再退回到火宅当中的。”
“要知道开弓没有回头箭，除非我获得真理，获得永恒的解脱，那时候我再回转家乡来帮助父王和一切的众生。”
“希望二位大臣你们回去吧，也能够为我祈求，希望我尽快的修行成就吧，找回真理吧，那时候我决定性会回去的，现在呢，我决定性不会回去。”
“像你们说的回到王宫中修行，那是不可能的，在迷茫和愚痴当中，是绝对性是找不到真理的。我现在在没有获得真理，获得解脱之前，王宫的生活是不适合我的，我决定性不会再回转王宫，我的心已经坚定的不可动摇了。”
“请回转父王，悉达多不能从命，我今生中唯一的理想就是去寻求真理，舍弃这世间的一切，为了我的父王和一切在生死轮回中的众生，我愿意舍弃我的一切，我只为真理而活，为解决生老病死而活。”
“等我解决了生老病死，我一定会回去，请二位大臣回去如实禀告我的父王去吧”。
二位大臣听完了悉达多太子的见思言论，每一字每一句都说到了因缘的真理，心中深深的佩服，但是想到此来的王命，高龄的大王的悲哀，以及全国人民的忧愁，想不说也不能够。
只得向太子说道：“太子，你说的非常的有道理，那是站着太子求道的立场当中，但是呢，每一件事情又不是那样的绝对，太子是聪明的人，你应该想想你所说的这些话。”
“现在并不是时候，现在不是你出家的时候，等你有了儿女再过二十年，你的太子接掌你的王位之后你再出家，那时候大王呢，也就八九十岁了，那时候你再离家出走修道，又尽了孝，又能够修道，又把王位传下去了，那时候多好啊。”
“这才是顺应自然的法则，希望太子你要明了，你所说的这一切的理，虽然很深，但是也未必是就必须离家出行才能够获得真理。”
“为什么非要离家修行才能够成就呢？难道在家就不能够成就了吗？你说的不一定就对，历史上古代的圣人也没有一个必须明门的规定，成就真理必须要离家修行。”
“就像你在苦行林当中一样，寻求真理不一定修苦行，这个太子你也要知道，我们未必就哪一种方法就是正确的，哪一种方法有可能都能够获得解脱生老病死的方法。”
两位大臣把自己的见解说出来了，悉达多太子呢，一听也对，因为两位大臣所说的这些正是悉达多太子成佛之后所讲的，在佛的四十九年的讲经教学当中，确确实实不一定出家就能够成佛，在家就成不了佛了。
可是现在在释迦牟尼佛没有成就之前呢，他还没有明白到这里，还没有参悟到这一层。释迦牟尼佛作为太子的时候，只好按照他的想法去做。
这时太子对二位大臣即说道：“你们说的也不无道理，但是作为现在的我，我无法在吵闹的环境当中修行，也无法在五欲六尘当中修行，可能古代的修行人他们高明，可以不受任何境缘的干扰。”
“但是我现在做不到，我现在需要清净的地方，一个没有五欲六尘的地方修行，也许当我修行的境界高了，达到一定的层次之后，我可以再回来，在一切五欲六尘当中能够修吧。”
“但是现在是不行的，所以我不能够接受二位大臣所说的，我必须在清净之处先修行，先去找到指引我的老师。请二位大臣不必再劝说。”
两位大臣呢，见到太子心志如此的坚决，就再没有说任何的话，对太子顶礼之后，带着所有的人回转王宫。
在回去的时候留下了五个人，来陪同太子出家修行，留下来这五个人呢，就是最先成道的五比丘，也就是憍陈如尊者，阿舍婆誓尊者、摩诃跋提尊者、摩男俱利尊者、十方迦叶尊者这五个人。
太子等二位大臣走后，自己经过灵鹫山，进入到摩羯陀国的都王舍城当中，这时候太子已经离开自己的国都，到了摩羯陀国的国家当中。
摩羯陀国都是王舍城，王舍城当中的人民，见到太子的相貌和风度都非常的恭敬和佩服。
王舍城的国王是频婆娑罗王，看到悉达多太子他的相好庄严。
就叫来一位使臣来问：“哪方来的那个沙门是何方人士？来到我国又有何事？”
使臣即跪到王前如实禀告：“据城中人说，这个沙门是释迦族后种子孙，迦毗罗卫国净饭大王的太子悉达多，他离家出走，割舍恩爱，出家修行，他相貌圆满，具足转轮圣王的三十二相，八十种好，现在经过我们国家王舍城，所以有很多人来围观顶礼问候。”
频婆娑罗王听后呢，就非常的高兴，就命令使臣去打探更多的消息，看看悉达多太子落脚在什么地方。
悉达多太子沿街乞讨，乞到食物之后，拿着食物，来到一个寂静的森林当中，吃好之后呢，就用山间的泉水漱口，然后呢，端坐，思惟。
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