第142章 女人就像一把无情的火
“优陀夷，我如果听你的话，顺从五欲的爱情，接受五欲的快乐，这叫做执着，而不叫做方便，你知道吗？你这样来劝我，这叫做欺骗，你不但欺骗我，更欺骗了你，你把自己的灵性欺骗了，让自己堕入到死亡当中，也让别人去享受五欲而堕入到死亡当中。”
“优陀夷，我不会听从你的话，你这种说法我不认同，我觉得凡是世间的事情，你对他太热心就会生起执着，就会产生过犹不及的后果，就会招致他最终的灾祸。”
“优陀夷，你要我接受那些我所不爱的快乐，这是最大的虚伪，我不能够接受，它违背我的心”。
“你让我从事于女人之爱，还说它是人间的根本，人生的目的，你这种见解和你说的这些道理，我觉得是一种害人害己的愚昧，绝对性不是人生的真理。”
“你这样只会让人们越来越迷惑颠倒在其中，享受着男女之间的爱情，就会把真我忘掉，就会不去追寻真理的解脱，而被这些女人的欲望把自己强壮的身体走向衰老死亡，不知不觉，在男女的爱乐当中你就死了，这是多么可怕的事情，这是糖衣炮弹啊。”
“让我们不知不觉就随血枯兮，让我们衰老和死亡啊，这是包着人皮面具的美好形状的大粪坑啊。你难道让我跳到这个大粪坑当中吗？你这是朋友吗？”
“在我看来这一切的享乐，是我们积聚一切众苦的根源，因为这些，我们才有苦，你作为一个朋友，这样往我把大粪坑里面推，把我往火坑里面推动，你说你是我的好朋友吗？好友会做这些事情吗”？
“优陀夷呀，你要知道生老病死是我们的大患，生老病死是我们的敌人，美女名闻利养是我们的自掘坟墓。你不能够把我往这个坟墓当中推呀，我拥有了爱情，我就走到了坟墓当中，你说我能这样吗？你不是在害我吗？”
“爱情是坟墓啊，因为爱情，我们不久就会老病死啊，你作为我的朋友不应该这样啊。女人是不可留恋的，是可怖可畏的，是生老病死的根源。我们不能去享受这些五欲六尘而自掘坟墓，让自己赶快的老病死”。
“优陀夷，我们一定要看明白这些事情，这一切都是无常的变化，让我们在享受美女的时候，一天天的快接近坟墓，走向死亡，你说你这样做对吗？”
“我一想到这些，我哪儿还有心情去追求这短暂的男女之乐呢？这是把自己推向灭亡的美色宝剑啊！我们享受男女之间的欲乐，虽然不见人头落，暗暗叫君随血枯啊，不知不觉就把我们害死了”。
“优陀夷呀，我们现在最重要的事情就是来解决这生老病死，我每天在不断的战栗的颤抖，我在考虑这些问题，在想着我的身体不久就要走向毁灭，想得我日夜都不能入眠啊，都睡不了一个好觉啊。”
“我哪儿有心情去飞蛾扑灯，抓住美女，让自己自取灭亡呢？我不能够像这些愚痴的人一样，来飞蛾扑灯，自取灭亡啊。”
“你看看女人就像一把无情的火，当你去拥抱她的时候，你就被烧得灰飞烟灭了，所以我不能够去接触女人，让这无情之火来燃烧我呀。”
“我们不能够对这虚假的爱情生起任何的爱恋，我们一定要看透这一真实的事情，去勇敢的拒绝，从这无情的爱情的火焰当中跳出来。我们不能够张开自己的翅膀，扑向这无情的女人的火焰，让自己在爱情大火当中焚烧干净啊，这是不值得的”。
“优陀夷，你要明白，你要想作为我的朋友，一定是要帮助我解决这可怕的老病死，获得究竟安乐的幸福，而不是去接受爱情，让我在这个火焰当中灰飞烟灭吧？”
优陀夷听了太子的话，述说了种种的五欲的可厌，对于这位专门寻花问柳的大臣优陀夷都感到非常的羞愧。
我们知道优陀夷将来也会跟着佛出家，他在佛的弟子当中呢，是一位非常有女人缘的人了，在佛的一代时教当中，很多的女人都被优陀夷尊者所度，因为优陀夷尊者是一位最爱男女之事的人，经常的寻花问柳。
在出家之前呢，一天也离不开女人，每天泡在女人的温柔乡当中，只要哪里有漂亮的女人，肯定是千方百计的去看，去获得。
优陀夷尊者出家之后，这个习气也改不了，哪里有美女呢，他出家了也去看看，也会犯病，也会犯戒。
但是优陀夷尊者除了这个毛病之外呢，他的心地是非常善良的，又非常明理，非常的聪明和智慧。
只是男女的欲望这种习气太重，他比其他的人都重，所以他出家之后，很多别人度不了的女人，优陀夷尊者呢，只要一出手就能够度了，他到哪里度女人非常的方便，都能够马到成功，他也最懂女人的心，最爱花言巧语获得女人的青睐，获得女人的爱。
只因为习气太重，经常接触女人，最后被女人所害，死在女人的手中，但是他死在女人手中的时候，他已经达到了离相离执，没有任何欲望的程度了。他虽然死了，但是他却已经获得了解脱。
就这样，太子和优陀夷尊者在园中谈论了很久，直到太阳落山了，他们才组织人马回转王宫。
太子从园林之中回来之后呢，更加的厌弃这个世间这些五欲，每天更加的在苦思冥想，希望寻求一个解脱人生老病死的方法。
优陀夷回城之后，也把今天的情况如实的禀白了净饭大王。净饭大王听闻之后，知道太子的心不染五欲六尘，心中也生起了极大的悲苦和忧恼，就召集一切群臣来商量，用什么方法才能够改变太子的厌世之心。
一切大臣商量之后，也没有办法，除了增加五欲之乐，还有什么办法再好呢？商量来，商量去，也只有在王宫当中增加更多的财宝美女，不分昼夜的来娱乐太子，但是太子对于这些一点留恋的心情都没有，只是每天在为这些老病死在冥想，希望能想出解决的方法。
(本章完)
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“优陀夷，我不会听从你的话，你这种说法我不认同，我觉得凡是世间的事情，你对他太热心就会生起执着，就会产生过犹不及的后果，就会招致他最终的灾祸。”
“优陀夷，你要我接受那些我所不爱的快乐，这是最大的虚伪，我不能够接受，它违背我的心”。
“你让我从事于女人之爱，还说它是人间的根本，人生的目的，你这种见解和你说的这些道理，我觉得是一种害人害己的愚昧，绝对性不是人生的真理。”
“你这样只会让人们越来越迷惑颠倒在其中，享受着男女之间的爱情，就会把真我忘掉，就会不去追寻真理的解脱，而被这些女人的欲望把自己强壮的身体走向衰老死亡，不知不觉，在男女的爱乐当中你就死了，这是多么可怕的事情，这是糖衣炮弹啊。”
“让我们不知不觉就随血枯兮，让我们衰老和死亡啊，这是包着人皮面具的美好形状的大粪坑啊。你难道让我跳到这个大粪坑当中吗？你这是朋友吗？”
“在我看来这一切的享乐，是我们积聚一切众苦的根源，因为这些，我们才有苦，你作为一个朋友，这样往我把大粪坑里面推，把我往火坑里面推动，你说你是我的好朋友吗？好友会做这些事情吗”？
“优陀夷呀，你要知道生老病死是我们的大患，生老病死是我们的敌人，美女名闻利养是我们的自掘坟墓。你不能够把我往这个坟墓当中推呀，我拥有了爱情，我就走到了坟墓当中，你说我能这样吗？你不是在害我吗？”
“爱情是坟墓啊，因为爱情，我们不久就会老病死啊，你作为我的朋友不应该这样啊。女人是不可留恋的，是可怖可畏的，是生老病死的根源。我们不能去享受这些五欲六尘而自掘坟墓，让自己赶快的老病死”。
“优陀夷，我们一定要看明白这些事情，这一切都是无常的变化，让我们在享受美女的时候，一天天的快接近坟墓，走向死亡，你说你这样做对吗？”
“我一想到这些，我哪儿还有心情去追求这短暂的男女之乐呢？这是把自己推向灭亡的美色宝剑啊！我们享受男女之间的欲乐，虽然不见人头落，暗暗叫君随血枯啊，不知不觉就把我们害死了”。
“优陀夷呀，我们现在最重要的事情就是来解决这生老病死，我每天在不断的战栗的颤抖，我在考虑这些问题，在想着我的身体不久就要走向毁灭，想得我日夜都不能入眠啊，都睡不了一个好觉啊。”
“我哪儿有心情去飞蛾扑灯，抓住美女，让自己自取灭亡呢？我不能够像这些愚痴的人一样，来飞蛾扑灯，自取灭亡啊。”
“你看看女人就像一把无情的火，当你去拥抱她的时候，你就被烧得灰飞烟灭了，所以我不能够去接触女人，让这无情之火来燃烧我呀。”
“我们不能够对这虚假的爱情生起任何的爱恋，我们一定要看透这一真实的事情，去勇敢的拒绝，从这无情的爱情的火焰当中跳出来。我们不能够张开自己的翅膀，扑向这无情的女人的火焰，让自己在爱情大火当中焚烧干净啊，这是不值得的”。
“优陀夷，你要明白，你要想作为我的朋友，一定是要帮助我解决这可怕的老病死，获得究竟安乐的幸福，而不是去接受爱情，让我在这个火焰当中灰飞烟灭吧？”
优陀夷听了太子的话，述说了种种的五欲的可厌，对于这位专门寻花问柳的大臣优陀夷都感到非常的羞愧。
我们知道优陀夷将来也会跟着佛出家，他在佛的弟子当中呢，是一位非常有女人缘的人了，在佛的一代时教当中，很多的女人都被优陀夷尊者所度，因为优陀夷尊者是一位最爱男女之事的人，经常的寻花问柳。
在出家之前呢，一天也离不开女人，每天泡在女人的温柔乡当中，只要哪里有漂亮的女人，肯定是千方百计的去看，去获得。
优陀夷尊者出家之后，这个习气也改不了，哪里有美女呢，他出家了也去看看，也会犯病，也会犯戒。
但是优陀夷尊者除了这个毛病之外呢，他的心地是非常善良的，又非常明理，非常的聪明和智慧。
只是男女的欲望这种习气太重，他比其他的人都重，所以他出家之后，很多别人度不了的女人，优陀夷尊者呢，只要一出手就能够度了，他到哪里度女人非常的方便，都能够马到成功，他也最懂女人的心，最爱花言巧语获得女人的青睐，获得女人的爱。
只因为习气太重，经常接触女人，最后被女人所害，死在女人的手中，但是他死在女人手中的时候，他已经达到了离相离执，没有任何欲望的程度了。他虽然死了，但是他却已经获得了解脱。
就这样，太子和优陀夷尊者在园中谈论了很久，直到太阳落山了，他们才组织人马回转王宫。
太子从园林之中回来之后呢，更加的厌弃这个世间这些五欲，每天更加的在苦思冥想，希望寻求一个解脱人生老病死的方法。
优陀夷回城之后，也把今天的情况如实的禀白了净饭大王。净饭大王听闻之后，知道太子的心不染五欲六尘，心中也生起了极大的悲苦和忧恼，就召集一切群臣来商量，用什么方法才能够改变太子的厌世之心。
一切大臣商量之后，也没有办法，除了增加五欲之乐，还有什么办法再好呢？商量来，商量去，也只有在王宫当中增加更多的财宝美女，不分昼夜的来娱乐太子，但是太子对于这些一点留恋的心情都没有，只是每天在为这些老病死在冥想，希望能想出解决的方法。
(本章完)
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