第141章 人活着就是为了女人吗
优陀夷说“你现在可以轻易的获得，想拥有多少就拥有多少，将来你可以去统治整个世界，做转轮圣王，那时候你要多少美女，更可以轻易的获得，去享受这种男女的欲乐，这是一切众生所追求的。”
“所以我劝太子，你一定要珍惜你这个身份所获得的这一切的美好，去好好的享受。太子，作为你的朋友，我忠诚的劝告你，人活着就是为了男女的欲望，就是为了获得美女的爱，就是为了找更多的美女来陪伴，来享受这男女的爱情，男女的欲乐，这就是人所追求的，希望太子听从我这个朋友的话。”
太子听了优陀夷的话，就对优陀夷说道：“优陀夷呀，你说的很好，但是他是代表愚痴众生的迷惑颠倒，我不这样认为。虽然我知道你说这些是听从我父王的命令，我也非常的感恩你，谢谢你，你能这样对我说，真实的对我说，你诚心诚意的话，我也非常的了解，我也知晓，我也在考虑，这一切话在很久以前我都考虑过了，我也想到了。”
但是我只能对你说，你所说的这一切都是世间人的追求，不是我的追求。我只能够反问你一句，优陀夷，难道这就是我们的一生吗？我们难道这一生就白白的浪费在男女之间的爱情当中，最后两腿一登，命丧黄泉吗？”
难道就这样，一生中就过去了吗？像那些苦行仙人一样，苦苦修行一辈子，第二辈子就转这么一世的荣华富贵，再来生后世又得去行苦行，又再来获得荣华富贵吗？这样一直受苦，一直遭罪，这就是人生吗？我在思考，我们不能够这样，我要找出一个真正的永远不会生老病死的方法”。
“优陀夷，请你留心听我说，你说人生在世，爱欲是最大的快乐，女人是最大的享受。可是优陀夷，你要知道，我的苦闷正是因为人生的无常，这享乐也太短暂了吧？刚刚享乐也就过去了，短短的几十年一晃就过，难道就为了这短暂的享乐吗？我心中有无尽的不安啊。”
“因为我看到了很多的众生根本还在受苦当中，都没有得到这种享乐，只是我们一些高贵的人家，国王大臣的人家才能够短暂的享受这几十年。”
“可是我看到这些贫困的众生，哪儿有享乐可言呢？虽然你所说的女色之乐，与女人之间交往的快乐我不能否认你，确确实实有快乐，也是人生中最大的快乐，但是我要告诉你，你所说的这些快乐，有一个很大也最大的缺点，你知道吗？”
“就是它太短暂太不长久了，一晃就过去了，如果你让我享受男女之间的欲乐，他如果能够长久，永远不会死，也永远不会老，我能跟这个美女永远的享乐下去，永远永恒不变的话，又没有老病死的痛苦的话。”
“优陀夷，我也愿意听你的话，我也愿意这样去做，我更愿意去追求这种快乐，而不是厌离。但是它太短暂了，不知不觉就会得病，身体虚弱，甚至于早早的死亡，我在心惊胆战，我怎敢去享受这短暂的快乐，拿我的生活去陪上呢？”
“我不能够追求这短短的享乐一瞬间，而去失去自己这获得人身的这个机会，我要通过这短短的人生，我要寻求一个永远快乐的方法，在这短暂的世间，我要去追寻回归本性永久的安乐。”
优陀夷听了太子的话，也觉得太子说得有道理，即不能反对，又不能够接受，因为这个问题从古到今，很多古往今来的前辈，一切的修行者都在探讨，但是没有一个人能够真正的获得的。
既然获得不了，为什么不追求这短暂的快乐呢？优陀夷也是似懂非懂，他也没有办法，他也解脱不了这种生死轮回。
他就对太子说，“太子，你说的不无道理，但是我们又上哪里去寻找这种永恒的快乐呢？从古到今，我没有看到一个人能够长存的，能够永恒的，古往今来的前辈们都没找到，难道你能找到吗？既然找不到，为什么我们不来享受呢？如果你不享受的话，这一生也是过去了，过去之后呢，你连一点享受都没享受，你不是更陪上去了吗？”
优陀夷说的这些话呢，确确实实是我们心中的所想，确确实实我们如果是不享乐的话，这一生中又出不来轮回的话，我们不是赔了吗？
但是太子对优陀夷说道：“优陀夷呀，你所看到的这些宫女，这些女人，如果他们永远不会衰老，虽然爱欲有过失，我也容易接受这种爱情，可是他们现在看上去十七八岁，可是再过三十年，五十年，他们就变成一个老太太，她们的美貌，她们的荣华，她们的身体就变得没有人喜欢看。”
“她们现在正一步步的接近死亡，在不断的衰老，在我看来，这个人间是一个老病死积聚起来的地方，一切众生都困惑在这种老病死当中。我看到这些老病死，我就生不起爱心，生不起欲望的心，在我看到她们就像看到一个慢慢衰老，慢慢病的，身体像死人一样的浮肿，满身流脓，满身招蛆，我一看到她们，我觉得非常的恶心啊”。
“我们世间的人，只知道美女之间的欲望而忘记了死亡的可怕，忘记了病苦的折磨，而终日沉溺在五欲六尘当中，追求着爱欲失落的这种享乐，这种无知，在我看来，于禽兽又有什么差别呢？”
“在这里我可以回答你前面所说的话，你所举的那些仙人，虽然修仙一辈子，但是他们不知道五欲的可厌和危险，所以被五欲的洪流所淹没，而招致了灭身的灾祸呀。他们修苦行是一颗以五欲的心来追求解脱，在我看来是永远没有办法解脱的。”
“我们每一个现在还身体强壮的男女，青春的少女，假若执着于五欲的境界，不体会生老病死的身体，而恣情纵欲，享受这短暂的快乐，在我看来是多么愚蠢的事情，因为不久的将来，他就会老病死。”
(本章完)
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“所以我劝太子，你一定要珍惜你这个身份所获得的这一切的美好，去好好的享受。太子，作为你的朋友，我忠诚的劝告你，人活着就是为了男女的欲望，就是为了获得美女的爱，就是为了找更多的美女来陪伴，来享受这男女的爱情，男女的欲乐，这就是人所追求的，希望太子听从我这个朋友的话。”
太子听了优陀夷的话，就对优陀夷说道：“优陀夷呀，你说的很好，但是他是代表愚痴众生的迷惑颠倒，我不这样认为。虽然我知道你说这些是听从我父王的命令，我也非常的感恩你，谢谢你，你能这样对我说，真实的对我说，你诚心诚意的话，我也非常的了解，我也知晓，我也在考虑，这一切话在很久以前我都考虑过了，我也想到了。”
但是我只能对你说，你所说的这一切都是世间人的追求，不是我的追求。我只能够反问你一句，优陀夷，难道这就是我们的一生吗？我们难道这一生就白白的浪费在男女之间的爱情当中，最后两腿一登，命丧黄泉吗？”
难道就这样，一生中就过去了吗？像那些苦行仙人一样，苦苦修行一辈子，第二辈子就转这么一世的荣华富贵，再来生后世又得去行苦行，又再来获得荣华富贵吗？这样一直受苦，一直遭罪，这就是人生吗？我在思考，我们不能够这样，我要找出一个真正的永远不会生老病死的方法”。
“优陀夷，请你留心听我说，你说人生在世，爱欲是最大的快乐，女人是最大的享受。可是优陀夷，你要知道，我的苦闷正是因为人生的无常，这享乐也太短暂了吧？刚刚享乐也就过去了，短短的几十年一晃就过，难道就为了这短暂的享乐吗？我心中有无尽的不安啊。”
“因为我看到了很多的众生根本还在受苦当中，都没有得到这种享乐，只是我们一些高贵的人家，国王大臣的人家才能够短暂的享受这几十年。”
“可是我看到这些贫困的众生，哪儿有享乐可言呢？虽然你所说的女色之乐，与女人之间交往的快乐我不能否认你，确确实实有快乐，也是人生中最大的快乐，但是我要告诉你，你所说的这些快乐，有一个很大也最大的缺点，你知道吗？”
“就是它太短暂太不长久了，一晃就过去了，如果你让我享受男女之间的欲乐，他如果能够长久，永远不会死，也永远不会老，我能跟这个美女永远的享乐下去，永远永恒不变的话，又没有老病死的痛苦的话。”
“优陀夷，我也愿意听你的话，我也愿意这样去做，我更愿意去追求这种快乐，而不是厌离。但是它太短暂了，不知不觉就会得病，身体虚弱，甚至于早早的死亡，我在心惊胆战，我怎敢去享受这短暂的快乐，拿我的生活去陪上呢？”
“我不能够追求这短短的享乐一瞬间，而去失去自己这获得人身的这个机会，我要通过这短短的人生，我要寻求一个永远快乐的方法，在这短暂的世间，我要去追寻回归本性永久的安乐。”
优陀夷听了太子的话，也觉得太子说得有道理，即不能反对，又不能够接受，因为这个问题从古到今，很多古往今来的前辈，一切的修行者都在探讨，但是没有一个人能够真正的获得的。
既然获得不了，为什么不追求这短暂的快乐呢？优陀夷也是似懂非懂，他也没有办法，他也解脱不了这种生死轮回。
他就对太子说，“太子，你说的不无道理，但是我们又上哪里去寻找这种永恒的快乐呢？从古到今，我没有看到一个人能够长存的，能够永恒的，古往今来的前辈们都没找到，难道你能找到吗？既然找不到，为什么我们不来享受呢？如果你不享受的话，这一生也是过去了，过去之后呢，你连一点享受都没享受，你不是更陪上去了吗？”
优陀夷说的这些话呢，确确实实是我们心中的所想，确确实实我们如果是不享乐的话，这一生中又出不来轮回的话，我们不是赔了吗？
但是太子对优陀夷说道：“优陀夷呀，你所看到的这些宫女，这些女人，如果他们永远不会衰老，虽然爱欲有过失，我也容易接受这种爱情，可是他们现在看上去十七八岁，可是再过三十年，五十年，他们就变成一个老太太，她们的美貌，她们的荣华，她们的身体就变得没有人喜欢看。”
“她们现在正一步步的接近死亡，在不断的衰老，在我看来，这个人间是一个老病死积聚起来的地方，一切众生都困惑在这种老病死当中。我看到这些老病死，我就生不起爱心，生不起欲望的心，在我看到她们就像看到一个慢慢衰老，慢慢病的，身体像死人一样的浮肿，满身流脓，满身招蛆，我一看到她们，我觉得非常的恶心啊”。
“我们世间的人，只知道美女之间的欲望而忘记了死亡的可怕，忘记了病苦的折磨，而终日沉溺在五欲六尘当中，追求着爱欲失落的这种享乐，这种无知，在我看来，于禽兽又有什么差别呢？”
“在这里我可以回答你前面所说的话，你所举的那些仙人，虽然修仙一辈子，但是他们不知道五欲的可厌和危险，所以被五欲的洪流所淹没，而招致了灭身的灾祸呀。他们修苦行是一颗以五欲的心来追求解脱，在我看来是永远没有办法解脱的。”
“我们每一个现在还身体强壮的男女，青春的少女，假若执着于五欲的境界，不体会生老病死的身体，而恣情纵欲，享受这短暂的快乐，在我看来是多么愚蠢的事情，因为不久的将来，他就会老病死。”
(本章完)
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