第138章 想方设法留下你
这一天太子来到宫中的花园当中来游玩，看到很多的鸟在森林中地上，捉很多虫类吃，他觉得非常的难过，为什么鸟要吃虫子呢？为什么要彼此的杀害和争夺呢？
太子呢在深深的思考，看到这一切的弱肉强食，世间的不平等，以及每天吃的饭菜当中的这些猪狗牛羊的血肉之食，太子就非常的伤心。
为什么要日夜的宰杀这些动物，残害这些生灵呢？为什么人类要这样去追逐这五欲六尘的享受呢？
太子在深深的思考，可是没有人来给他解决这些问题，就算去请教一切婆罗门，婆罗门这些长老呢，也无法给他解答。
净饭大王看到太子不被这些世俗的名闻利养，五欲六尘所牵绊，他也非常的难过，就怕太子会出家。
在太子刚满到十七岁的这一天，也就是虚岁，净饭大王就给太子选了当时印度最有名的美女，耶输陀罗为妃，举行了盛大的婚礼。
耶输陀罗是天地城主善觉王的长女，净饭大王希望能够给他娶一位妻子，能够从此以后不再出家修道。太子虽然知道自己父王，不希望自己离开王宫出家修行，因此才给自己娶了一位妻子。
但是太子虽然娶妻，依然的不快乐，天天在这种吃喝玩乐中太子总觉得这不是自己想要的，总觉得这一切是那样的不真实，他就时时自己坐在一个地方来冥想，希望能够解决这一切的问题。
释迦牟尼佛就这样在一天一天的思考当中慢慢的度过，当然我们知道释迦牟尼佛将来也有一个儿子叫罗睺罗，是释迦牟尼佛出家之后三年才生了罗睺罗。
也就是说罗睺罗是在他的母亲的怀中住了六年才出生的，这也是他的因缘，因罗睺罗过去生中把老鼠堵在洞中堵了六天，才把他放出来，因此在他的母亲怀中呆了六年才出生，这是业报。
太子在一天一天的歌舞，吃喝玩乐中慢慢的长大，这一天释迦牟尼佛来到父王面前，禀告自己的父王，说“父王，我在家里感觉非常的郁闷，恳请父王我想出去游玩几天，希望父王准许。”
净饭大王一听呢，太子既然要出去游玩，那也是好事，散散心，也许就好了，就派很多的手下人，去打扫街道，清除一切的垃圾，命令一切的老人，病人，死人，贫人，乞丐等等，不要再太子经过的街道上出现。
这样在一群侍卫的呵护之下，有大臣，王子，侍卫陪护之下，领着太子到外面的园林当中去游玩。
太子乘坐的马车，在一片王宫大臣公子的陪伴下，从街道上经过，在经过的时候，天王化现成一个老人，弓腰驼背，行动非常的缓慢，虚弱，走着路还哼哼，举着个拐杖，一步三晃的从这个道路上走过来，专门从释迦牟尼佛的面前经过。
太子呢，从来没有看见这样的人，净饭大王也派人早已经把经过的街道，所有的这些病人，老人，死人都打走了，都清理了，他不知道是梵王来示现的一个老人，从释迦牟尼佛的面前哼哼呀呀的过去了。
释迦牟尼佛就问车夫说：“那是个什么人呢？为什么头白了，走路一晃一晃的，还举着个拐杖弓腰驼背的？哼哼呀呀的，这是什么人？”
车夫就告诉他，“太子啊，这是个老人，人岁数大了就会老，老的时候呢，就会走路走不动，身体非常的笨重，举着拐杖，这是人人必须经过的过程。”
太子一听就非常的难过，就对车夫又像是自己在自言自语：难道人长大了都会老？我将来也会这样慢慢的衰老，慢慢的在这个世界上消失吗？难道无论富贵贫贱，无论国王大臣，难道都会这样衰老，都会这样死亡吗？难道没有一个人能够避免吗？
太子在那里自言自语。想起这种情形非常的害怕，也非常的难过，再也没有心情出去游玩了。
马上道车夫说：“回去吧，我没有心情再玩了。”大家一听也没有办法，也就跟着太子打道回府了。
太子回宫之后，净饭大王见到太子天天闷闷不乐，也就再劝太子，“你可以再出去玩嘛！”。
太子一听也不错，就出去吧。这一次净饭大王提前做准备，把一切的老人病人死人等等不应该让太子见到的一切都早早的打干净，再有这些王宫大臣的公子，这些手下人带着太子，向事先清理过的街道上走来。
太子走着走着就忽然听见路旁有人在呼叫，这时大梵天王又变现成一个病人，躺在路边，不停的呻吟，不停的叫，“哎呀，疼啊，谁能救我呀？”。
在那里不断的喊，而且喊的声音也非常的大，身上还流着脓，非常的难看，病的皮包骨头。
太子看见之后就问车夫，“前面是什么人啊？为什么会这样呢？”。
车夫就告诉他“那是个病人，他病了，造成五脏六腑的伤害，所以他病痛的叫。”
太子就问：“那一切人都会病吗？”。
车夫就回答他说，“是的，太子，人身食五谷食粮，谁能不病啊？没有一个人不病的。都是四大结合，稍一不甚就会生病，生病之后就会痛苦。就算是有良医诊治，一般的病可以治疗，重病良医也治不了。”
太子听后又不觉恐怖起来，心里就在想，也在自言自语，难道我也会病？我也有一天会痛得呼天喊地，喊爹喊妈吗？病痛真的很苦吗？再也无心游玩了。
就告诉车夫，“打道回府。”车夫等又跟随着释迦牟尼佛回转王宫了。
净饭大王看见太子不高兴的回来了就问车夫，说“车夫啊，怎么回事？”
车夫就告诉他，见到病人等等等等。净饭大王安慰了太子之后，亲自到城的四周，都亲自检查了一遍。
又督促太子说呢，“你可以再出去游玩嘛，一次不行两次，两次不行三次嘛。”
太子不忍心违逆父王的意思，说“好，再出去吧。”
(本章完)
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太子呢在深深的思考，看到这一切的弱肉强食，世间的不平等，以及每天吃的饭菜当中的这些猪狗牛羊的血肉之食，太子就非常的伤心。
为什么要日夜的宰杀这些动物，残害这些生灵呢？为什么人类要这样去追逐这五欲六尘的享受呢？
太子在深深的思考，可是没有人来给他解决这些问题，就算去请教一切婆罗门，婆罗门这些长老呢，也无法给他解答。
净饭大王看到太子不被这些世俗的名闻利养，五欲六尘所牵绊，他也非常的难过，就怕太子会出家。
在太子刚满到十七岁的这一天，也就是虚岁，净饭大王就给太子选了当时印度最有名的美女，耶输陀罗为妃，举行了盛大的婚礼。
耶输陀罗是天地城主善觉王的长女，净饭大王希望能够给他娶一位妻子，能够从此以后不再出家修道。太子虽然知道自己父王，不希望自己离开王宫出家修行，因此才给自己娶了一位妻子。
但是太子虽然娶妻，依然的不快乐，天天在这种吃喝玩乐中太子总觉得这不是自己想要的，总觉得这一切是那样的不真实，他就时时自己坐在一个地方来冥想，希望能够解决这一切的问题。
释迦牟尼佛就这样在一天一天的思考当中慢慢的度过，当然我们知道释迦牟尼佛将来也有一个儿子叫罗睺罗，是释迦牟尼佛出家之后三年才生了罗睺罗。
也就是说罗睺罗是在他的母亲的怀中住了六年才出生的，这也是他的因缘，因罗睺罗过去生中把老鼠堵在洞中堵了六天，才把他放出来，因此在他的母亲怀中呆了六年才出生，这是业报。
太子在一天一天的歌舞，吃喝玩乐中慢慢的长大，这一天释迦牟尼佛来到父王面前，禀告自己的父王，说“父王，我在家里感觉非常的郁闷，恳请父王我想出去游玩几天，希望父王准许。”
净饭大王一听呢，太子既然要出去游玩，那也是好事，散散心，也许就好了，就派很多的手下人，去打扫街道，清除一切的垃圾，命令一切的老人，病人，死人，贫人，乞丐等等，不要再太子经过的街道上出现。
这样在一群侍卫的呵护之下，有大臣，王子，侍卫陪护之下，领着太子到外面的园林当中去游玩。
太子乘坐的马车，在一片王宫大臣公子的陪伴下，从街道上经过，在经过的时候，天王化现成一个老人，弓腰驼背，行动非常的缓慢，虚弱，走着路还哼哼，举着个拐杖，一步三晃的从这个道路上走过来，专门从释迦牟尼佛的面前经过。
太子呢，从来没有看见这样的人，净饭大王也派人早已经把经过的街道，所有的这些病人，老人，死人都打走了，都清理了，他不知道是梵王来示现的一个老人，从释迦牟尼佛的面前哼哼呀呀的过去了。
释迦牟尼佛就问车夫说：“那是个什么人呢？为什么头白了，走路一晃一晃的，还举着个拐杖弓腰驼背的？哼哼呀呀的，这是什么人？”
车夫就告诉他，“太子啊，这是个老人，人岁数大了就会老，老的时候呢，就会走路走不动，身体非常的笨重，举着拐杖，这是人人必须经过的过程。”
太子一听就非常的难过，就对车夫又像是自己在自言自语：难道人长大了都会老？我将来也会这样慢慢的衰老，慢慢的在这个世界上消失吗？难道无论富贵贫贱，无论国王大臣，难道都会这样衰老，都会这样死亡吗？难道没有一个人能够避免吗？
太子在那里自言自语。想起这种情形非常的害怕，也非常的难过，再也没有心情出去游玩了。
马上道车夫说：“回去吧，我没有心情再玩了。”大家一听也没有办法，也就跟着太子打道回府了。
太子回宫之后，净饭大王见到太子天天闷闷不乐，也就再劝太子，“你可以再出去玩嘛！”。
太子一听也不错，就出去吧。这一次净饭大王提前做准备，把一切的老人病人死人等等不应该让太子见到的一切都早早的打干净，再有这些王宫大臣的公子，这些手下人带着太子，向事先清理过的街道上走来。
太子走着走着就忽然听见路旁有人在呼叫，这时大梵天王又变现成一个病人，躺在路边，不停的呻吟，不停的叫，“哎呀，疼啊，谁能救我呀？”。
在那里不断的喊，而且喊的声音也非常的大，身上还流着脓，非常的难看，病的皮包骨头。
太子看见之后就问车夫，“前面是什么人啊？为什么会这样呢？”。
车夫就告诉他“那是个病人，他病了，造成五脏六腑的伤害，所以他病痛的叫。”
太子就问：“那一切人都会病吗？”。
车夫就回答他说，“是的，太子，人身食五谷食粮，谁能不病啊？没有一个人不病的。都是四大结合，稍一不甚就会生病，生病之后就会痛苦。就算是有良医诊治，一般的病可以治疗，重病良医也治不了。”
太子听后又不觉恐怖起来，心里就在想，也在自言自语，难道我也会病？我也有一天会痛得呼天喊地，喊爹喊妈吗？病痛真的很苦吗？再也无心游玩了。
就告诉车夫，“打道回府。”车夫等又跟随着释迦牟尼佛回转王宫了。
净饭大王看见太子不高兴的回来了就问车夫，说“车夫啊，怎么回事？”
车夫就告诉他，见到病人等等等等。净饭大王安慰了太子之后，亲自到城的四周，都亲自检查了一遍。
又督促太子说呢，“你可以再出去游玩嘛，一次不行两次，两次不行三次嘛。”
太子不忍心违逆父王的意思，说“好，再出去吧。”
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