第32章 导气易形
正惊异间，向羽忽然想起初遇猴和尚时的情景，疑惑道：“大师，这修神法门既然是九清山的秘法，那当初你在万桃园内操纵云气的手段……”
猴和尚微微一笑道：“你这小子果然思维敏捷。”说完顿了顿，长叹一口气道：“哎！我之所以能施展种种神通，是因为服了聚灵丹之故！”
向羽奇道：“聚灵丹？这是何物？”
猴和尚道：“炼气化神，以内气引动天地灵气，是九清山不传之秘。天极宗为此特意炼出这聚灵丹，修行人服下后可凭借药力辅助，在短期内达到吸收天地灵气为我所用的层次。且不说黄天宇的功绩、天极宗在朝中的势力，但只凭这小小一枚聚灵丹，天极宗就能坐稳了玄门正宗的位子。受这聚灵丹启发，我佛门虽然也制成幻梦丹，但毕竟仍有缺陷，这点确实不如他天极宗，至于其余宗派，就更差的远了。”
向羽闻言，急忙问道：“幻梦丹？这是佛门的灵药么？有什么效果？”
猴和尚道：“服下聚灵丹，可直接将体内真气转化为灵气，专为武学高手打造；而我佛门的幻梦丹，即使是一个普通百姓服下后，也可暂时加强感应力，能够感受到天地间的游离灵气，再配合其他功法，也可在体内产生灵气，不过过程就有些复杂了。”
向羽奇道：“哦？幻梦丹竟如此神奇，普通百姓服用后都有效果？难怪佛门在底层民众间如此受欢迎，果然是有独到之密！”
猴和尚摇摇头道：“哎，你只知其一，不知其二。幻梦丹虽然服食门槛不高，但毕竟副作用极大。服食后感应能力增强是不假，但随之而来的便是脑中幻象丛生，种种心魔纷纷侵扰，必须以相应的佛门功法加以压伏。若不然，起初虽然觉得是一步踏入了极乐之境，但长期服用后精神便会受损，更会对丹药产生依赖，一日不服，体会不到那种虚幻的快感，身体便会产生强烈的不适，头脑中也不得片刻安宁。若是落在别有用心之人手上，便成了一件控制人心的利器。当今之世，提幻梦丹之名便谈虎色变，实是受此辈宵小所累！和尚当年便是担心受心魔所扰，才出大力气替一个牛鼻子道士办了一件大事，才换得一枚聚灵丹。”
向羽听罢，这才明白，之前向峰庄上的管家向禄，便是被骗服食幻梦丹后，生死皆不由己，被迫做了叛徒，最后落了个身死的下场，不禁唏嘘不已。他感慨了一会儿，又问道：“如此说来，幻梦丹和聚灵丹两种丹药都能使人驾驭灵气，又以聚灵丹更为方便了？”猴和尚点头称是。
向羽哦了一声，心想原来如此，如果把修神法门比作发电机，可自动练出灵气来，那这聚灵丹大概就相当于电池了，至于幻梦丹，则更像是外接的线路，可以和外界的电源接上，但由于电压不同，所以有很大的副作用。从这点看来，天极宗的确是不同凡响，难怪能号称天下玄门正宗。他还想多了解一些情况，张嘴就欲说出自己身负玄功之事，但旋即忍住，暗想这九鼎玄功是自己最后的秘密，也是最大的凭仗，不到紧要关头，或是至亲至近的人，知道的人自然越少越好，当下便岔开话题，继续请教关于灵气的秘奥。猴和尚更不藏私，当下便把自己修习的佛门运气聚灵的法门详加解释。
佛道二门虽同属玄门，但理念迥异，道门信奉长生论，认为世上万物虽然千差万别，但归根结底，本质都是由“炁”构成的。因此每个个体虽然渺小，但由于自身的小天地和自然的大天地本质相同，所以可以通过不断修炼的过程使小我回归大我，达到长生不老、肉身不灭的境界，也就是传说中“仙”。一旦达到仙人境界，便可不受这世间规则的束缚，成为更高层次的存在。
而佛门则信奉轮回论，认为万物生灵生来便具有佛性，只是在降生人世的过程中受外界干扰，沾染了外界因果，佛性受到污染，变得不再纯净，因此才不停轮回，所以人生应当是一个不断减负、抛弃无用的东西、返还本原的过程。所谓的涅槃就是靠修行的手段剥离了所有外红尘中沾染的外魔，回归到最初的形态，也就是所谓的“佛”。
两者追求的终极目标虽然都是超越现世的高级存在，但对这世界的理解有着根本上的差别，因此具体到修行的理念、过程、法门也各有不同。向羽身负九鼎玄功，那是打破了世间一切藩篱的功法，因此上猴和尚所讲佛门心法虽然深奥，向羽依法施为下，也是信手拈来，一学即会，猴和尚也是啧啧称奇，赞叹不止。
就这样，向羽一路上修习猴和尚所传法诀，开始还不甚熟悉，后来渐渐纯熟，对这天地灵气的理解也不断深入，静坐运功时，已能渐渐感受到周遭环境中似乎有股股能量在流动，这些能量属性各异，大小也千差万别，但和自己体内的真气似乎同源而异质。有时将真气运出体外，也能感受到真气离体后，似乎和周遭环境中的能量能产生呼应。他灵机一动，试着用真气来引动周遭的灵气，苦练多日后，终于摸到了一些诀窍，大喜之下，日夜苦修不止，猴和尚看在眼里，心中暗赞，时不时便指点些关窍。
这一日，两人错过了宿头，便在一棵大树下歇脚。那金猴白天时顽劣无比，此时早已累了，跳到树上呼呼大睡。向羽捡些柴枝点起篝火，二人便在树下各自静坐。这些日子里，向羽一直在修炼以自身真气调动天地灵气的法门，此时已颇有小成。他先将真气放出，立时便有丝丝灵气被吸引过来，缠绕在他真气周围，他试着将真气团成一团，将这丝外来的灵气像包饺子般裹在当中，然后再将这真气团收回，在体内经脉内运行，慢慢消化这股灵气。
这法子他已试了多日，往常这团真气在体内运行几个周天后，便能将那些许灵气收归已用。今日依旧依法施为，但不知为何，这道灵气不但没有被消融，反而有不受控制的趋势。他心下略急，便强行运气想把这道灵气强压下去，不料那道灵气受了刺激，猛然间一涨，将束缚它的真气尽数弹开，自行在经脉间流动起来。向羽大吃一惊，急忙运转真气压制这股灵气，不料这灵气运转竟然越来越快，更令他吃惊的是，原本极微弱的一丝灵气，此时竟然越来越强，渐渐的已不受控制。
原来这些日子里他投机取巧吸取天地灵气，那些灵气表面上似乎被吸收，但其实只是潜藏在体内，并没有被他吸收融合。这时他体内的灵气已经渐趋饱和，受到真气压制，便全部激发了出来，在体内汇聚到一处，在经脉间四处宣泄，寻找突破口。
本来这吸取灵气以为已用的法子，是修行中的上乘法门，他误打误撞下悟得，只懂得吸纳，不懂得化解，因此灵气在体内越聚越多，终于不受控制。此时真气灵气在他体内冲突碰撞，将奇经八脉、五脏六腑都当做了战场，向羽只觉体内仿佛有千百把小刀割来割去，苦不堪言，只是苦于无法张口说话，只能咬牙硬挺。
那边猴和尚本来也在静坐，忽然察觉到向羽情况有异，睁眼一看，只见月光下向羽满头大汗，牙关紧咬，一副痛苦的神情，大惊下也不站起，左手在地上一拍，身形一滑，已到了向羽身侧，右掌已按在他后心上，感受到他体内二气相斗的情形，又是一惊，急忙转运神功，助他压制那股灵气。猴和尚修炼几十年，内功深厚，得他相助，危情登时缓解，向羽心头一松，长出一口气，依心法缓缓导气归元。
猴和尚运功良久，待向羽体内那道灵气完全稳固下来，这才撤掌，额头上也已满是汗水。他见向羽也已收功，便问他为何出现如此情形，向羽将他吸收灵气的法子一说，猴和尚闻言一呆，半晌无言。向羽方脱大难，筋疲力尽，见猴和尚不说话，便也不再多言，运功又将真气转了几转，毫无异样，便躺倒在地呼呼大睡。
第二天，向羽醒来，猴和尚早已起身多时。二人吃些干粮，依旧上路。走在路上，猴和尚问起那吸收灵气的法子，向羽便说是偶然下发现的，猴和尚又问向羽修炼的是何功法，向羽只说是按照一本图谱练的，也不知是什么功法。猴和尚咦了一声，开口说道：“依你所说，可靠真气引动天地间灵气，和传说中的九清归元诀倒有几分相似，不过这功法是九清山镇教之宝，绝不外传，这倒有些奇怪了。你再运功看看，体内真气有何变化。”
向羽闻言，心头也是一震，心道这猴和尚果然见多识广，几乎就识破自己这功法的来历。当下也不多言，默运玄功，发觉体内除了最初那道青气外，果然多了另一道真气，不过他试了试运气法门，却发现无法运使那道新来的真气。正丧气间，忽然灵机一动，想起猴和尚的话，若这道真气确是九鼎玄功吸收灵气的效果，那么……当即想起虚空中那个疑似黄天宇之人所传的九幅内功运行图，之前只能修炼第一幅，既如此……当下便将后面几幅图形一一试练，第二幅图仍是毫无反应，练到第三幅图，那道新得的真气忽然便有了动静。
向羽心中大喜，这次又被自己蒙对了，便对猴和尚说体内多了一道真气。猴和尚又让他将真气运出，他依法施为，将真气运到右掌，却是一片淡淡的黄气。猴和尚奇道：“咦！看你这情形，倒和我所习佛门功法有些类似了”，说罢，伸出右手，一道黄芒透掌而出，比向羽手上的黄气浓厚了许多。向羽也是一愣，只觉这九鼎玄功果然名不虚传，看这架势，似乎竟囊括了天下所有功法，口中无言，心中暗喜。
猴和尚见向羽短短时日便练成了佛门内功，虽不明原委，但也替他高兴，当下便欲传他一些法术要诀，不料向羽依法试练，却无一成功，猴和尚微一沉吟，已知是他内功尚浅之故，向羽闻言，不由得也有些沮丧。猴和尚哈哈一笑道：“哈哈！现在虽练不成，但以后功力深了，自然就成了。也罢！既然法术无法修炼，和尚好人做到底，传你些别的本事吧！”向羽闻言大喜，连连叩谢。猴和尚微微一笑，从背囊中摸出薄薄一本册子，递给向羽道：“这是和尚机缘巧合下得到的一门神通，但因其和老衲所学路子不合，一直收着没用，今日你我有缘，便送了你吧！”
向羽躬身谢过，双手接过，只见册页上写着“化形术”三个字，翻开一看，里面分为“存意”、“内视”、“导气”、“炼体”、“易形”几部分，练成后四肢百骸可大可小，可软可硬，变化如意。向羽大喜，向猴和尚再三谢过，当即着手修炼。这第一层“存意”，讲究以意念引导内气，向羽最开始练那篇口诀时就练得极为纯熟，当即按照书中所述试练一遍，便着手修炼第二层。
这“内视”的功法，讲究以意念体察自身，直至五脏六腑、奇经八脉、正经十二脉、四肢百骸、筋骨皮毛尽皆了然于心，能够随时察觉到身体内部最精微的情况，才算练成，对修习者的心念控制要求颇高。好在向羽曾受猴和尚传授佛门功法，佛门最重修心，又有猴和尚这等高手在旁指点，因此这第二层也进展极快。
第三层“导气”功夫，便是将内气引导至脏腑、穴位、皮毛等细微处，讲究意到气到，这一步向羽之前便能做到，此时不过是在细微处下功夫，好在有了前面两层功法的铺垫，进展倒也迅速。只是练到这第四层的“炼体”之法时，向羽犯了难。这一层是以内气淬炼身体各部，将内气融入血脉中，使身躯灵体化，转化越纯，修炼第五层易形时才越容易变化。只是向羽此时体内蕴有两种不同性质的真气，该当用哪道真气来炼体，着实不好把握。左思右想下，仍是不得要领，只得向猴和尚请教。
猴和尚沉吟半晌，沉声道：“寻常修行之人，真气是越纯越好，如你这般情况实属罕见。这化形术老衲虽未修炼，不过其原理却也曾细细参详过，这第五层的易形法虽说千变万化，但仍旧有其极限。既然你是修习佛门功法后才炼成那道黄气，而这化形术又属于我佛门旁支，依老衲之见，还是专修这道黄气较为妥当。”向羽听完想了一想，也觉得应当可行，于是他这炼体之法便以那道黄气为主。
(本章完)
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猴和尚微微一笑道：“你这小子果然思维敏捷。”说完顿了顿，长叹一口气道：“哎！我之所以能施展种种神通，是因为服了聚灵丹之故！”
向羽奇道：“聚灵丹？这是何物？”
猴和尚道：“炼气化神，以内气引动天地灵气，是九清山不传之秘。天极宗为此特意炼出这聚灵丹，修行人服下后可凭借药力辅助，在短期内达到吸收天地灵气为我所用的层次。且不说黄天宇的功绩、天极宗在朝中的势力，但只凭这小小一枚聚灵丹，天极宗就能坐稳了玄门正宗的位子。受这聚灵丹启发，我佛门虽然也制成幻梦丹，但毕竟仍有缺陷，这点确实不如他天极宗，至于其余宗派，就更差的远了。”
向羽闻言，急忙问道：“幻梦丹？这是佛门的灵药么？有什么效果？”
猴和尚道：“服下聚灵丹，可直接将体内真气转化为灵气，专为武学高手打造；而我佛门的幻梦丹，即使是一个普通百姓服下后，也可暂时加强感应力，能够感受到天地间的游离灵气，再配合其他功法，也可在体内产生灵气，不过过程就有些复杂了。”
向羽奇道：“哦？幻梦丹竟如此神奇，普通百姓服用后都有效果？难怪佛门在底层民众间如此受欢迎，果然是有独到之密！”
猴和尚摇摇头道：“哎，你只知其一，不知其二。幻梦丹虽然服食门槛不高，但毕竟副作用极大。服食后感应能力增强是不假，但随之而来的便是脑中幻象丛生，种种心魔纷纷侵扰，必须以相应的佛门功法加以压伏。若不然，起初虽然觉得是一步踏入了极乐之境，但长期服用后精神便会受损，更会对丹药产生依赖，一日不服，体会不到那种虚幻的快感，身体便会产生强烈的不适，头脑中也不得片刻安宁。若是落在别有用心之人手上，便成了一件控制人心的利器。当今之世，提幻梦丹之名便谈虎色变，实是受此辈宵小所累！和尚当年便是担心受心魔所扰，才出大力气替一个牛鼻子道士办了一件大事，才换得一枚聚灵丹。”
向羽听罢，这才明白，之前向峰庄上的管家向禄，便是被骗服食幻梦丹后，生死皆不由己，被迫做了叛徒，最后落了个身死的下场，不禁唏嘘不已。他感慨了一会儿，又问道：“如此说来，幻梦丹和聚灵丹两种丹药都能使人驾驭灵气，又以聚灵丹更为方便了？”猴和尚点头称是。
向羽哦了一声，心想原来如此，如果把修神法门比作发电机，可自动练出灵气来，那这聚灵丹大概就相当于电池了，至于幻梦丹，则更像是外接的线路，可以和外界的电源接上，但由于电压不同，所以有很大的副作用。从这点看来，天极宗的确是不同凡响，难怪能号称天下玄门正宗。他还想多了解一些情况，张嘴就欲说出自己身负玄功之事，但旋即忍住，暗想这九鼎玄功是自己最后的秘密，也是最大的凭仗，不到紧要关头，或是至亲至近的人，知道的人自然越少越好，当下便岔开话题，继续请教关于灵气的秘奥。猴和尚更不藏私，当下便把自己修习的佛门运气聚灵的法门详加解释。
佛道二门虽同属玄门，但理念迥异，道门信奉长生论，认为世上万物虽然千差万别，但归根结底，本质都是由“炁”构成的。因此每个个体虽然渺小，但由于自身的小天地和自然的大天地本质相同，所以可以通过不断修炼的过程使小我回归大我，达到长生不老、肉身不灭的境界，也就是传说中“仙”。一旦达到仙人境界，便可不受这世间规则的束缚，成为更高层次的存在。
而佛门则信奉轮回论，认为万物生灵生来便具有佛性，只是在降生人世的过程中受外界干扰，沾染了外界因果，佛性受到污染，变得不再纯净，因此才不停轮回，所以人生应当是一个不断减负、抛弃无用的东西、返还本原的过程。所谓的涅槃就是靠修行的手段剥离了所有外红尘中沾染的外魔，回归到最初的形态，也就是所谓的“佛”。
两者追求的终极目标虽然都是超越现世的高级存在，但对这世界的理解有着根本上的差别，因此具体到修行的理念、过程、法门也各有不同。向羽身负九鼎玄功，那是打破了世间一切藩篱的功法，因此上猴和尚所讲佛门心法虽然深奥，向羽依法施为下，也是信手拈来，一学即会，猴和尚也是啧啧称奇，赞叹不止。
就这样，向羽一路上修习猴和尚所传法诀，开始还不甚熟悉，后来渐渐纯熟，对这天地灵气的理解也不断深入，静坐运功时，已能渐渐感受到周遭环境中似乎有股股能量在流动，这些能量属性各异，大小也千差万别，但和自己体内的真气似乎同源而异质。有时将真气运出体外，也能感受到真气离体后，似乎和周遭环境中的能量能产生呼应。他灵机一动，试着用真气来引动周遭的灵气，苦练多日后，终于摸到了一些诀窍，大喜之下，日夜苦修不止，猴和尚看在眼里，心中暗赞，时不时便指点些关窍。
这一日，两人错过了宿头，便在一棵大树下歇脚。那金猴白天时顽劣无比，此时早已累了，跳到树上呼呼大睡。向羽捡些柴枝点起篝火，二人便在树下各自静坐。这些日子里，向羽一直在修炼以自身真气调动天地灵气的法门，此时已颇有小成。他先将真气放出，立时便有丝丝灵气被吸引过来，缠绕在他真气周围，他试着将真气团成一团，将这丝外来的灵气像包饺子般裹在当中，然后再将这真气团收回，在体内经脉内运行，慢慢消化这股灵气。
这法子他已试了多日，往常这团真气在体内运行几个周天后，便能将那些许灵气收归已用。今日依旧依法施为，但不知为何，这道灵气不但没有被消融，反而有不受控制的趋势。他心下略急，便强行运气想把这道灵气强压下去，不料那道灵气受了刺激，猛然间一涨，将束缚它的真气尽数弹开，自行在经脉间流动起来。向羽大吃一惊，急忙运转真气压制这股灵气，不料这灵气运转竟然越来越快，更令他吃惊的是，原本极微弱的一丝灵气，此时竟然越来越强，渐渐的已不受控制。
原来这些日子里他投机取巧吸取天地灵气，那些灵气表面上似乎被吸收，但其实只是潜藏在体内，并没有被他吸收融合。这时他体内的灵气已经渐趋饱和，受到真气压制，便全部激发了出来，在体内汇聚到一处，在经脉间四处宣泄，寻找突破口。
本来这吸取灵气以为已用的法子，是修行中的上乘法门，他误打误撞下悟得，只懂得吸纳，不懂得化解，因此灵气在体内越聚越多，终于不受控制。此时真气灵气在他体内冲突碰撞，将奇经八脉、五脏六腑都当做了战场，向羽只觉体内仿佛有千百把小刀割来割去，苦不堪言，只是苦于无法张口说话，只能咬牙硬挺。
那边猴和尚本来也在静坐，忽然察觉到向羽情况有异，睁眼一看，只见月光下向羽满头大汗，牙关紧咬，一副痛苦的神情，大惊下也不站起，左手在地上一拍，身形一滑，已到了向羽身侧，右掌已按在他后心上，感受到他体内二气相斗的情形，又是一惊，急忙转运神功，助他压制那股灵气。猴和尚修炼几十年，内功深厚，得他相助，危情登时缓解，向羽心头一松，长出一口气，依心法缓缓导气归元。
猴和尚运功良久，待向羽体内那道灵气完全稳固下来，这才撤掌，额头上也已满是汗水。他见向羽也已收功，便问他为何出现如此情形，向羽将他吸收灵气的法子一说，猴和尚闻言一呆，半晌无言。向羽方脱大难，筋疲力尽，见猴和尚不说话，便也不再多言，运功又将真气转了几转，毫无异样，便躺倒在地呼呼大睡。
第二天，向羽醒来，猴和尚早已起身多时。二人吃些干粮，依旧上路。走在路上，猴和尚问起那吸收灵气的法子，向羽便说是偶然下发现的，猴和尚又问向羽修炼的是何功法，向羽只说是按照一本图谱练的，也不知是什么功法。猴和尚咦了一声，开口说道：“依你所说，可靠真气引动天地间灵气，和传说中的九清归元诀倒有几分相似，不过这功法是九清山镇教之宝，绝不外传，这倒有些奇怪了。你再运功看看，体内真气有何变化。”
向羽闻言，心头也是一震，心道这猴和尚果然见多识广，几乎就识破自己这功法的来历。当下也不多言，默运玄功，发觉体内除了最初那道青气外，果然多了另一道真气，不过他试了试运气法门，却发现无法运使那道新来的真气。正丧气间，忽然灵机一动，想起猴和尚的话，若这道真气确是九鼎玄功吸收灵气的效果，那么……当即想起虚空中那个疑似黄天宇之人所传的九幅内功运行图，之前只能修炼第一幅，既如此……当下便将后面几幅图形一一试练，第二幅图仍是毫无反应，练到第三幅图，那道新得的真气忽然便有了动静。
向羽心中大喜，这次又被自己蒙对了，便对猴和尚说体内多了一道真气。猴和尚又让他将真气运出，他依法施为，将真气运到右掌，却是一片淡淡的黄气。猴和尚奇道：“咦！看你这情形，倒和我所习佛门功法有些类似了”，说罢，伸出右手，一道黄芒透掌而出，比向羽手上的黄气浓厚了许多。向羽也是一愣，只觉这九鼎玄功果然名不虚传，看这架势，似乎竟囊括了天下所有功法，口中无言，心中暗喜。
猴和尚见向羽短短时日便练成了佛门内功，虽不明原委，但也替他高兴，当下便欲传他一些法术要诀，不料向羽依法试练，却无一成功，猴和尚微一沉吟，已知是他内功尚浅之故，向羽闻言，不由得也有些沮丧。猴和尚哈哈一笑道：“哈哈！现在虽练不成，但以后功力深了，自然就成了。也罢！既然法术无法修炼，和尚好人做到底，传你些别的本事吧！”向羽闻言大喜，连连叩谢。猴和尚微微一笑，从背囊中摸出薄薄一本册子，递给向羽道：“这是和尚机缘巧合下得到的一门神通，但因其和老衲所学路子不合，一直收着没用，今日你我有缘，便送了你吧！”
向羽躬身谢过，双手接过，只见册页上写着“化形术”三个字，翻开一看，里面分为“存意”、“内视”、“导气”、“炼体”、“易形”几部分，练成后四肢百骸可大可小，可软可硬，变化如意。向羽大喜，向猴和尚再三谢过，当即着手修炼。这第一层“存意”，讲究以意念引导内气，向羽最开始练那篇口诀时就练得极为纯熟，当即按照书中所述试练一遍，便着手修炼第二层。
这“内视”的功法，讲究以意念体察自身，直至五脏六腑、奇经八脉、正经十二脉、四肢百骸、筋骨皮毛尽皆了然于心，能够随时察觉到身体内部最精微的情况，才算练成，对修习者的心念控制要求颇高。好在向羽曾受猴和尚传授佛门功法，佛门最重修心，又有猴和尚这等高手在旁指点，因此这第二层也进展极快。
第三层“导气”功夫，便是将内气引导至脏腑、穴位、皮毛等细微处，讲究意到气到，这一步向羽之前便能做到，此时不过是在细微处下功夫，好在有了前面两层功法的铺垫，进展倒也迅速。只是练到这第四层的“炼体”之法时，向羽犯了难。这一层是以内气淬炼身体各部，将内气融入血脉中，使身躯灵体化，转化越纯，修炼第五层易形时才越容易变化。只是向羽此时体内蕴有两种不同性质的真气，该当用哪道真气来炼体，着实不好把握。左思右想下，仍是不得要领，只得向猴和尚请教。
猴和尚沉吟半晌，沉声道：“寻常修行之人，真气是越纯越好，如你这般情况实属罕见。这化形术老衲虽未修炼，不过其原理却也曾细细参详过，这第五层的易形法虽说千变万化，但仍旧有其极限。既然你是修习佛门功法后才炼成那道黄气，而这化形术又属于我佛门旁支，依老衲之见，还是专修这道黄气较为妥当。”向羽听完想了一想，也觉得应当可行，于是他这炼体之法便以那道黄气为主。
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