第18章 18.我想要不害怕
在众人的呼号之间，样太后的两个下眼睑，又涨又涩，泪水里面的东西，把脸部都刺激的生疼。赵昺小皇帝与太后相拥。
张世杰到第七遍结束，气息已经就含糊不清，跌坐在地，喃喃自语道：“老夫，愧对......列祖......列宗......有负......圣托......”
众人都相继跌坐在地，啜泣者有之。
渐渐的，进入了一个短暂的高潮后的宁静，海水轻拍着木船。
也不知道什么时候，就好像世界特别宁静一样。
赵昺小皇帝在朦胧泪眼中，忽然，看到一双白白的光着的脚......
这个世界里面，光脚的穷汉们，随处可见，但是他们的脚，都是黢黑，破败，一般都有肮脏的泥土，小皇帝在更多的时候，看到的都是大臣们、内饰们、禁卫们的脚，那都穿着各种各样的“履”（注：鞋子），赵昺小皇帝心中升起一点点好奇“好奇怪呀”，接着，就升起了“警惕”——“这是谁？”
沿着双脚向上看去，垂落的白色丝绸，在海风下飘动，在向上看，那丝绸的下摆，并不是一件长袍、服装，只是一块丝绸，在腰间，系了一下，赵昺从来没有看见这种衣服的穿法。
（注：后世浴巾的系法，将浴巾的一头/一侧，放在左胯或者右胯，然后另一侧，绕过身体后，想着对侧方向的胯上，拉过去，然后把重叠的边沿，向下向内翻卷）
而那个人的而腰腹和胸膛，充满了紧实的肌肉，腹部间像乌龟的背壳一样，两边拥有肌肉的方格，但是却完全不像他以前所见到的，那些瘦弱或者虚浮，而是犹如象牙一样白甚至亮，那人的头上，几乎没有头，一些黑色的药粉，敷在头顶的正中线......
好像没有人注意到他怎么出现的，他就那么突然地出现了，赵昺小皇帝感觉到，一种悲悯，一种亲和，一种信任，一种情愫渐渐滋生。
赵昺仰起头，不知怎地，就絮叨了起来：
“你是神仙吗？
求你教教我，怎么做？
我不想娘亲那么操劳，每天夜里回来流泪......”
隐约之间听到这一句，杨太后没有反应过来，但是巨大的心里冲动，又是涌了出来，泪水再一次喷薄而出，杨太后已经全然不在乎仪态，听到这一句，杨太后的心，蓦然融化在烈火之中一般，心口抽搐到几乎窒息......
“流泪，直到...天...明。”赵昺干咽了一下口水，艰难地说。
此时，杨太后只有母性，且痛且喜，抱紧了赵昺，低声快哆嗦地说：“昺儿、昺儿，为娘，为娘......”
“娘亲，不想让我看到，知道一些事情，但是我知道，娘亲，她，着实，着实劳神。故而，娘亲交代的话，昺儿都尽力去做，可是，娘亲，娘亲她”赵昺的眼泪无声无息留出了清冷的两条痕迹。
“娘亲要昺儿听师傅的话，还把张师傅（注：张世杰）从少傅，加冠到太傅，皇儿，听少傅的话，也听太傅的话，每天都读圣贤书，皇儿资质鲁钝，背书不那么好，太傅近来国事比较多，但是背书的要求没有降低。皇儿像多背诵一些，好让那些夷狄，多知道些礼数，少生些杀业。”
“可是，那些夷狄，越来越多，我们大宋皇庭越来越往南，娘亲头上的皱纹和白头，也越来越多。”
“赵昺惶恐，娘说要节用（注：节约用度，就是减少物资消耗和浪费，比如少吃饭，少穿衣），皇儿每天都吃一半，现在吃原来的三成，饿了，就想睡觉，走不动路，背书越有些困难。可是我知道，娘亲，娘亲比皇儿还要苦，以前娘亲脸是有肉的，现在脸是往里瘦的，娘亲原来还能抱起皇儿，现在，自己走路都有时候晃动。”
“可是，夷狄还在，他们还在屠戮我汉家子民。我害怕，我害怕娘哪一天，就不能陪我说话了......”
“他们说你是水客，说你能够点海为水，煮海为盐。
我昨夜廷议的时候还骂过你，说既然是偷跑的，必然不是好人，可是，那是因为那时候我不知道你的缘故。
你为我大宋的军民做这些事情，他们说你是上人，你是水里的神仙吗？”
小皇帝赵昺说。
“你想要什么？”那个冷风中如月如月的身影并未回答赵昺，而是直接提问。
”我想求你，让我的娘亲，不再害怕，不再那么殚精竭虑，还有太傅、丞相，还有，还有好多人，不用每天提心吊胆。好不好？”小皇帝赵昺没有任何不悦，神仙嘛，他们就应该如此漠视人间，但是如果赵昺不赶紧趁着勇气还在，问完问题或者出请求，他不知道自己还有多长时间的勇气还会存在。
全甲板上，人们都屏气凝神，一方面，小皇帝在说话，其他人是不能插嘴的，另一方面，如此重大的历史性问题，也绝对不是常人轻易可以想，可以问，可以思考的，更是难以觉悟的问题。
等了足足有三息，赵昺小皇帝都觉得，自己的勇气在冷风里面流失快要殆尽了，那个身影温和的回答道：
“人生没有恐惧?!
你的要求，还真高呀!
你不知道，这是一辈子的功课吗？”
赵昺一阵虚弱感袭上心头，身体晃了一下，杨太后感觉到了赵昺的动态，立刻抱紧了他。
“换一个吧”那个身影接着说。
“那么，驱逐那些蛮夷戎狄，恢复我汉家河山，好不好？”小皇帝赵昺说。
【
特别注：
统称简述是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。随着历史的演变，不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦一统六合，后的中华民族。
但是学界的认识，跟支持/容忍的统治集团有密切关系。故而也不一定能够完全体会中华或者华夏，或者汉人的真实意思，或者更贴切的意思。
本人也比较倾向于认为，华夏文明或者中华文明或者汉文明，更大地体现在如下几个方面/追求，敬天法祖/尊崇自然，这是一种理智的感受和追求，这一点要在道家和早期诸子百家的文献中去看，与原始图腾、拜物教和拜火教或者saman教，有比较明显的区别，敬畏与害怕和敬而远之本意是不同的，敬畏的本意更偏向于因为对于权威的明了而心生敬意，并谨守界限。
】
“善”那个上人沉吟了一下，说出来。
“朕必不相负！”小皇帝赵昺开口道。
“可能会死很多人，很多很多人，汝如之何？”那个上人声音仿佛清亮的铜钟，缓慢、大声但是坚定地说出来。
沉默......
“朕......”小皇帝赵昺，哑口无言，但是知道，这肯定是必须要回答的。
“回禀上人，昔有云，明犯强汉者，虽远必诛！”这是张世杰太傅在替他的皇帝学生在回答。
“太傅言之谬矣，强戎在侧，何须及远？！宜悬头槀街何至蛮夷邸间？！”这是上人的回答。
林上人和小皇帝，以及太傅和林上人对话，过程与大意是这样的：
小皇帝对母亲的爱心自然生，所以说出了母后人前坚强，人后憔悴的真相，这点让小皇帝的母亲，既欣慰，又感到无奈。
林上人因为特殊的感受和召唤而来到了小皇帝的身边，小皇帝想让上人能够帮助他的母后和他以及臣民，能够不再那么痛苦和恐惧——重点是终生不会有痛苦。
林上人则说，人有痛苦不是那么简单的好坏，是上天给人的功课，不是人力可以简单改变或者应该作为的——主要是免除终生痛苦这种事情，比小皇帝想象的要复杂得多，所以没法给小皇帝承诺，也没法解释，要小皇帝换个愿望吧。
【
注：限于篇幅和小说的结构，这里不能展开讲这个问题，从个人的怀孕、生子、成长、学习、工作、创造，乃至于家庭和家族、国家的展，免除所有苦难，都不太可能且也没有大家想想的“好处”。另一个简单的解释是，世上没有知足的人，单纯顺从人们的欲望会很快消耗掉他们所能够攫取/挥霍的一切。
】
小皇帝于是换了直接的对象——干掉当前的野蛮侵略者，让我们复国吧。
林上人说——好，就是答应了的意思。
（注：这里的善——不适简单的好坏的意思，是一种系统性的肯定，但是系统的意思，小皇帝的见识还没有能力明白。）
就在小皇帝以为这件事情过去了，就像所有的臣民，会感激涕零贡献一切，但是林上人随即说出了跟他过去的经验和伦理观、世界观很不一样的东西，林上人说，如果为了宋朝复国，让那些野蛮人从国土上驱逐出去，是要打仗的，那样会死掉很多人，你打算怎么办？怎么对待这件事情？
这个话的意思的真实落点在于——死掉很多人，你打算让谁承受牺牲？你打算让谁承担可能的骂名？打算让谁承担代价？
小皇帝还不具备这种大局观，所以老狐狸张世杰要替小皇帝回答，并且争取这种援助，但是无论是出于一种历史局限，或者是人性的弱点，张世杰试图使用“大义”和“民族自豪感”、“人生的血勇之气”等，来回答/说服/误导林上人，他用了一句典故——明犯强汉，虽远必诛！
【注：语出出自西汉名将陈汤的上书：“明犯强汉者，虽远必诛！”】
这种话，在廷议之中，属于政治正确，并且很能鼓舞士气情绪的东西，但是，很遗憾，这里有一个但是，这需要国力支撑，将士用命，民风彪悍，是需要实力做支撑的。而张世杰从少傅做到太傅——与原时空不太一样的是，原时空张世杰只做到了少傅，但是在林夕所在的异时空，张世杰已经因为拥立卫王赵昺，而提升到了太傅——并没有打算说出，谁承担这些风险和责任，按照某些因果报应的宗教，死这么多人，是要有人拿后世的福报去换的？！那些被杀死的汉民，是因为前世杀了那些游牧民族，反正这样解释起来，死无对证不是。
那么，张世杰太傅既然不提谁来承担这个因果，那么只有唯一的执行人会承担因果喽！
这是张世杰玩的一个陷阱。
哪知道林夕本身经过了异时空事件，对因果线索已经有极为鲜明的体会，所以张世杰的这个话，更重要的是动机，立刻让林夕非常不满。
于是林夕用了以子之矛攻子之盾的办法，他说
“太傅言之谬矣，强戎在侧，何须及远？！宜悬头槀街何至蛮夷邸间？！”
明着是说，太傅呀，您说的话，存在不合理的地方呀，你看看，你说的是，那些明火执仗触大汉霉头的家伙们，无论多远，或者无论跑多远，汉人也会诛杀他们的，但是，现在强大的游牧民族，就在宋朝大军很近很近的地方，一点也不远呢？不用跑很远去杀他们。而且把这些蛮夷的头颅悬挂在他们的部落大门，我们怎么送到哪里去呢？
这句话背后的机锋又是什么呢？
史书是这样记载的，公元前36年，陈汤担任西域都护府副校尉后，伪造朝廷命令，调集了屯田戍边的将士及周围小国的军队，加起来一共四万人左右，准备去围剿郅支单于所到之处纪律严明，顺便安抚慰问了西域各个被郅支单于欺负过的小弟，告诉他们老大来帮你了。得到那些小弟们的热烈欢迎和配合。最后围住郅支单于所在的据点，破城，大胜。除了杀死郅支单于并砍下级，杀死他几十个老婆，另外还一共斩杀太子、名王以下一千五百一十八人，俘虏了一百四十五人，收降了一千多人。这是汉朝有史以来第一次斩杀匈奴单于，哪怕是功勋显赫如卫青霍去病，也不曾斩杀匈奴单于。而此役斩获的高级别的级之多，也是前所未有的。陈汤此役彻底解决的西域边患问题，维护了汉朝在西域的利益和威望，可谓立下不世之大功。陈汤在此战之后给皇帝的上疏中写道“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”
所以在明犯强汉者整句话的意识是——应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槀街，以此警示四方！让大家都知道，但凡侵犯我强大汉朝的，就算再远，我们也一定把他给灭了！
这句话有没有被执行呢？
据史书记载，丞相匡衡、御史大夫繁延寿认为，“郅支单于以及名王的头周游各国，蛮夷没有不知道的。但《月令》上说春天是掩埋尸骨的时候，还是不要悬头为好。”可是车骑将军许嘉、右将军王商等则认为，“春秋时夹谷会盟，优施讥笑君主，孔子杀了他，当时正是盛夏，被斩的手和足分不同的门运出。应悬挂十天后再掩埋。”于是，汉元帝下诏说，按照将军们的意见办，就这样，（将郅支单于）悬头槁街蛮夷邸间，以示万里。
故而，林上人把这句话前后重新提出来，并且明确说，那是要死很多人的，谁承担？
此时，只听得一声清叱（注：音chì）：“尔等休要多言”原来却是杨太后。
杨太后推开一些赵昺，把头转向林上人，解下凤冠，站了起来，对林上人说：
“上人，
昺儿乃国祚所在，哀家忝为朝国之母，焉有惜身之理。
近有二十万将士生死，远有两千万户汉嗣破家，广计亿多黎庶妇孺曝命......
（注：有研究认为宋大观三年户数达2o88万，人口约11275万。）
夫我堂堂汉华正统，皇天贵胄，岂可见小利而忘命，行大事而忘义。
（注：语出《三国演义》第二十一回，曹操煮酒论英雄章回中，曹操对袁绍的评价。原文是操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。大意是袁绍这个人色厉胆薄，好计谋却没有决断；干大事却爱惜性命，看见小利却忘不顾性命，不是英雄。）
上人，这千万性命，亿万因果，若为昺儿复国，恢复华夏，哀家岂能逃避，愿这一切的苦难，都有我替昺儿承担。
上人，国破山河碎，哀家如今取顶上冠冕为记，以托上人垂怜。”
说完，杨太后略略把身体向前倾斜，双手托着凤冠，送到林夕的胸前半尺，静静地等待，她能够做的，都已经做了。
张世杰刚刚要喊出来，6秀夫一把捂住张世杰的口，闷得差点喘不过气来，只听到到隐隐约约漏出一些语音“太...hou..u...k..e”。
而小皇帝赵昺，则瞪大了双眼，突然明白了什么似的，哭喊出了一声：“母亲~~~”
但是看到6秀夫捂住张世杰的动作，就捂住了自己的嘴。
林夕好像突然之间，闻到/感觉到如雾气/如水滴/如阳光的香气，栀子花甜腻腻的/米兰扑鼻而来的清澈/麝香腐熟以后的肉香/松针和松脂在烈日下透明半透明的琉璃一样荡漾的香气/二胡的琴弦刚刚抽动的声响/松涛阵阵层层，这些恍恍惚惚地流转融合，忽倏之间，凝结成为一滴露珠，似乎在左手掌上，林夕轻轻一捻，一阵旖旎畅心的质感从掌心融化，了无踪影。
林夕回过神，觉得自己的眼睛目光满是温柔，像是看到了自己的第一个孩子，第一次翻过枕头，爬过来要触摸自己的时候，小家伙像藕节一样的短腿和短手，经历和千辛万苦，结果滚落下来，刚刚要哭，看到爸爸的笑容，小家伙，眼泪依然还沁在眼眶里面，那哭声，也刚刚出第一个音节，林夕把右手张开，横向打开四指，用大拇指，轻轻触碰着女儿的小小的手指节，那小小的手指头，犹如黄豆粒那么大......
林夕的感觉总是比一般的伙伴更敏锐，他似乎能够感受到某些气息的流动，这使得很多孩子，既喜欢又害怕。
但是那天，与女儿在一起的时候，那一瞬间，林夕清晰的记着，当林夕触碰到女儿的手指头，心里对女儿说：宝贝，你的任何成长，有爸爸给你爱护。
女儿的指头，触碰上了林夕的右手大拇指，然后向下，慢慢摸过大鱼际，掌心，然后无声地绽放了笑容，小小的眉头，舒展开来，然后眉毛，弯了起来，张开小小的口，吧哒吧哒。
一种极其柔滑的油脂一样的气息，从女儿的指尖荡漾流淌下来，到了林夕的掌心，蓬勃的生机让林夕似乎有错觉产生，此前，对女儿有理性的爱，也有毫无缘由的血缘的爱，但是此刻，一种灵性或者灵魂里面的宠溺和亲爱，让林夕惊讶起来，时间流好像变得非常缓慢，或者林夕的时间感受变得非常绵长，林夕将四个手指收拢，哪一团柔滑油脂/水密/石钟乳一样的气息，握在手里，刹那，那气息和气团，融入了血脉，林夕的心都在欢唱，好像全身上下，竟然有好多好多的小精灵，叽叽喳喳的，又似乎每一个声音和对话，都听得清楚，只是回忆不起来，灵犀一动之间，林夕让手掌度让青色的气息，大拇指轻轻地捏了一下小家伙的小指头。、
然后，竟然见到小家伙仿佛吞进去什么东西，居然仰头，伸脖子，小肚子鼓了起来，然后落下来，接着，打了一个饱嗝......
然后，然后她兴奋起来，继续开始各种攀爬，并不理会林夕了。
小小的短短的腿，蹬来爬去......
杨太后把凤冠送了出去，她心里百感交集，但更多的是母爱的萌，这让她心里平静下来，真正放下了千钧重担。
然后，她宁静下来，接着，好像看到林夕脸上绽放的笑容，那笑容极其纯净，甚至有那么几个瞬间，太后似乎是站在山顶，脚下是万顷松涛，白云一片片在远处和近处飘动.....真是太奇怪了，这是什么情况？
小皇帝赵昺，看到，上人轻轻的呼吸，那胸膛的肌肉和胸廓，好像在一点点变大，人也仿佛越来越高，接着，上人的头向下倾斜，一双眼睛清澈无底，一片声音传到他的耳畔：“你怎样？”
赵昺紧紧地抓住了母亲的带子，鼓起勇气，结结巴巴地说：“母后......我娘太苦太累了......我，我是国君，君王死社稷，天子御国门，死则死矣，朕，朕，那个，朕绝不让娘，受苦....呃，母亲蒙尘，那个，祖宗，祖宗，蒙羞，让，让臣民，臣民蒙，蒙难！”
终于说完了话，赵昺挺起小胸膛，但是瑟瑟抖的身体，出卖了他。
赵昺看到，林上人的脑袋，离开了他。
一勾手，让慧娘、珍娘过来。
林夕双手接过杨太后的凤冠，递给慧娘好生捧着，然后又扶起半蹲的杨太后的双手，搀扶起来：“你的爱救了你。”
接着，又看向小皇帝赵昺：“你的信救了你。”
接着，林夕朗声道：“你们先给将士们解决饮水问题，四个时辰以后，负责将作监和辎重、兵马总管来我这里。明天，让你们品尝自由的滋味。”
(本章完)
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张世杰到第七遍结束，气息已经就含糊不清，跌坐在地，喃喃自语道：“老夫，愧对......列祖......列宗......有负......圣托......”
众人都相继跌坐在地，啜泣者有之。
渐渐的，进入了一个短暂的高潮后的宁静，海水轻拍着木船。
也不知道什么时候，就好像世界特别宁静一样。
赵昺小皇帝在朦胧泪眼中，忽然，看到一双白白的光着的脚......
这个世界里面，光脚的穷汉们，随处可见，但是他们的脚，都是黢黑，破败，一般都有肮脏的泥土，小皇帝在更多的时候，看到的都是大臣们、内饰们、禁卫们的脚，那都穿着各种各样的“履”（注：鞋子），赵昺小皇帝心中升起一点点好奇“好奇怪呀”，接着，就升起了“警惕”——“这是谁？”
沿着双脚向上看去，垂落的白色丝绸，在海风下飘动，在向上看，那丝绸的下摆，并不是一件长袍、服装，只是一块丝绸，在腰间，系了一下，赵昺从来没有看见这种衣服的穿法。
（注：后世浴巾的系法，将浴巾的一头/一侧，放在左胯或者右胯，然后另一侧，绕过身体后，想着对侧方向的胯上，拉过去，然后把重叠的边沿，向下向内翻卷）
而那个人的而腰腹和胸膛，充满了紧实的肌肉，腹部间像乌龟的背壳一样，两边拥有肌肉的方格，但是却完全不像他以前所见到的，那些瘦弱或者虚浮，而是犹如象牙一样白甚至亮，那人的头上，几乎没有头，一些黑色的药粉，敷在头顶的正中线......
好像没有人注意到他怎么出现的，他就那么突然地出现了，赵昺小皇帝感觉到，一种悲悯，一种亲和，一种信任，一种情愫渐渐滋生。
赵昺仰起头，不知怎地，就絮叨了起来：
“你是神仙吗？
求你教教我，怎么做？
我不想娘亲那么操劳，每天夜里回来流泪......”
隐约之间听到这一句，杨太后没有反应过来，但是巨大的心里冲动，又是涌了出来，泪水再一次喷薄而出，杨太后已经全然不在乎仪态，听到这一句，杨太后的心，蓦然融化在烈火之中一般，心口抽搐到几乎窒息......
“流泪，直到...天...明。”赵昺干咽了一下口水，艰难地说。
此时，杨太后只有母性，且痛且喜，抱紧了赵昺，低声快哆嗦地说：“昺儿、昺儿，为娘，为娘......”
“娘亲，不想让我看到，知道一些事情，但是我知道，娘亲，她，着实，着实劳神。故而，娘亲交代的话，昺儿都尽力去做，可是，娘亲，娘亲她”赵昺的眼泪无声无息留出了清冷的两条痕迹。
“娘亲要昺儿听师傅的话，还把张师傅（注：张世杰）从少傅，加冠到太傅，皇儿，听少傅的话，也听太傅的话，每天都读圣贤书，皇儿资质鲁钝，背书不那么好，太傅近来国事比较多，但是背书的要求没有降低。皇儿像多背诵一些，好让那些夷狄，多知道些礼数，少生些杀业。”
“可是，那些夷狄，越来越多，我们大宋皇庭越来越往南，娘亲头上的皱纹和白头，也越来越多。”
“赵昺惶恐，娘说要节用（注：节约用度，就是减少物资消耗和浪费，比如少吃饭，少穿衣），皇儿每天都吃一半，现在吃原来的三成，饿了，就想睡觉，走不动路，背书越有些困难。可是我知道，娘亲，娘亲比皇儿还要苦，以前娘亲脸是有肉的，现在脸是往里瘦的，娘亲原来还能抱起皇儿，现在，自己走路都有时候晃动。”
“可是，夷狄还在，他们还在屠戮我汉家子民。我害怕，我害怕娘哪一天，就不能陪我说话了......”
“他们说你是水客，说你能够点海为水，煮海为盐。
我昨夜廷议的时候还骂过你，说既然是偷跑的，必然不是好人，可是，那是因为那时候我不知道你的缘故。
你为我大宋的军民做这些事情，他们说你是上人，你是水里的神仙吗？”
小皇帝赵昺说。
“你想要什么？”那个冷风中如月如月的身影并未回答赵昺，而是直接提问。
”我想求你，让我的娘亲，不再害怕，不再那么殚精竭虑，还有太傅、丞相，还有，还有好多人，不用每天提心吊胆。好不好？”小皇帝赵昺没有任何不悦，神仙嘛，他们就应该如此漠视人间，但是如果赵昺不赶紧趁着勇气还在，问完问题或者出请求，他不知道自己还有多长时间的勇气还会存在。
全甲板上，人们都屏气凝神，一方面，小皇帝在说话，其他人是不能插嘴的，另一方面，如此重大的历史性问题，也绝对不是常人轻易可以想，可以问，可以思考的，更是难以觉悟的问题。
等了足足有三息，赵昺小皇帝都觉得，自己的勇气在冷风里面流失快要殆尽了，那个身影温和的回答道：
“人生没有恐惧?!
你的要求，还真高呀!
你不知道，这是一辈子的功课吗？”
赵昺一阵虚弱感袭上心头，身体晃了一下，杨太后感觉到了赵昺的动态，立刻抱紧了他。
“换一个吧”那个身影接着说。
“那么，驱逐那些蛮夷戎狄，恢复我汉家河山，好不好？”小皇帝赵昺说。
【
特别注：
统称简述是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。随着历史的演变，不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂混居，不断融合，共同组成了自秦一统六合，后的中华民族。
但是学界的认识，跟支持/容忍的统治集团有密切关系。故而也不一定能够完全体会中华或者华夏，或者汉人的真实意思，或者更贴切的意思。
本人也比较倾向于认为，华夏文明或者中华文明或者汉文明，更大地体现在如下几个方面/追求，敬天法祖/尊崇自然，这是一种理智的感受和追求，这一点要在道家和早期诸子百家的文献中去看，与原始图腾、拜物教和拜火教或者saman教，有比较明显的区别，敬畏与害怕和敬而远之本意是不同的，敬畏的本意更偏向于因为对于权威的明了而心生敬意，并谨守界限。
】
“善”那个上人沉吟了一下，说出来。
“朕必不相负！”小皇帝赵昺开口道。
“可能会死很多人，很多很多人，汝如之何？”那个上人声音仿佛清亮的铜钟，缓慢、大声但是坚定地说出来。
沉默......
“朕......”小皇帝赵昺，哑口无言，但是知道，这肯定是必须要回答的。
“回禀上人，昔有云，明犯强汉者，虽远必诛！”这是张世杰太傅在替他的皇帝学生在回答。
“太傅言之谬矣，强戎在侧，何须及远？！宜悬头槀街何至蛮夷邸间？！”这是上人的回答。
林上人和小皇帝，以及太傅和林上人对话，过程与大意是这样的：
小皇帝对母亲的爱心自然生，所以说出了母后人前坚强，人后憔悴的真相，这点让小皇帝的母亲，既欣慰，又感到无奈。
林上人因为特殊的感受和召唤而来到了小皇帝的身边，小皇帝想让上人能够帮助他的母后和他以及臣民，能够不再那么痛苦和恐惧——重点是终生不会有痛苦。
林上人则说，人有痛苦不是那么简单的好坏，是上天给人的功课，不是人力可以简单改变或者应该作为的——主要是免除终生痛苦这种事情，比小皇帝想象的要复杂得多，所以没法给小皇帝承诺，也没法解释，要小皇帝换个愿望吧。
【
注：限于篇幅和小说的结构，这里不能展开讲这个问题，从个人的怀孕、生子、成长、学习、工作、创造，乃至于家庭和家族、国家的展，免除所有苦难，都不太可能且也没有大家想想的“好处”。另一个简单的解释是，世上没有知足的人，单纯顺从人们的欲望会很快消耗掉他们所能够攫取/挥霍的一切。
】
小皇帝于是换了直接的对象——干掉当前的野蛮侵略者，让我们复国吧。
林上人说——好，就是答应了的意思。
（注：这里的善——不适简单的好坏的意思，是一种系统性的肯定，但是系统的意思，小皇帝的见识还没有能力明白。）
就在小皇帝以为这件事情过去了，就像所有的臣民，会感激涕零贡献一切，但是林上人随即说出了跟他过去的经验和伦理观、世界观很不一样的东西，林上人说，如果为了宋朝复国，让那些野蛮人从国土上驱逐出去，是要打仗的，那样会死掉很多人，你打算怎么办？怎么对待这件事情？
这个话的意思的真实落点在于——死掉很多人，你打算让谁承受牺牲？你打算让谁承担可能的骂名？打算让谁承担代价？
小皇帝还不具备这种大局观，所以老狐狸张世杰要替小皇帝回答，并且争取这种援助，但是无论是出于一种历史局限，或者是人性的弱点，张世杰试图使用“大义”和“民族自豪感”、“人生的血勇之气”等，来回答/说服/误导林上人，他用了一句典故——明犯强汉，虽远必诛！
【注：语出出自西汉名将陈汤的上书：“明犯强汉者，虽远必诛！”】
这种话，在廷议之中，属于政治正确，并且很能鼓舞士气情绪的东西，但是，很遗憾，这里有一个但是，这需要国力支撑，将士用命，民风彪悍，是需要实力做支撑的。而张世杰从少傅做到太傅——与原时空不太一样的是，原时空张世杰只做到了少傅，但是在林夕所在的异时空，张世杰已经因为拥立卫王赵昺，而提升到了太傅——并没有打算说出，谁承担这些风险和责任，按照某些因果报应的宗教，死这么多人，是要有人拿后世的福报去换的？！那些被杀死的汉民，是因为前世杀了那些游牧民族，反正这样解释起来，死无对证不是。
那么，张世杰太傅既然不提谁来承担这个因果，那么只有唯一的执行人会承担因果喽！
这是张世杰玩的一个陷阱。
哪知道林夕本身经过了异时空事件，对因果线索已经有极为鲜明的体会，所以张世杰的这个话，更重要的是动机，立刻让林夕非常不满。
于是林夕用了以子之矛攻子之盾的办法，他说
“太傅言之谬矣，强戎在侧，何须及远？！宜悬头槀街何至蛮夷邸间？！”
明着是说，太傅呀，您说的话，存在不合理的地方呀，你看看，你说的是，那些明火执仗触大汉霉头的家伙们，无论多远，或者无论跑多远，汉人也会诛杀他们的，但是，现在强大的游牧民族，就在宋朝大军很近很近的地方，一点也不远呢？不用跑很远去杀他们。而且把这些蛮夷的头颅悬挂在他们的部落大门，我们怎么送到哪里去呢？
这句话背后的机锋又是什么呢？
史书是这样记载的，公元前36年，陈汤担任西域都护府副校尉后，伪造朝廷命令，调集了屯田戍边的将士及周围小国的军队，加起来一共四万人左右，准备去围剿郅支单于所到之处纪律严明，顺便安抚慰问了西域各个被郅支单于欺负过的小弟，告诉他们老大来帮你了。得到那些小弟们的热烈欢迎和配合。最后围住郅支单于所在的据点，破城，大胜。除了杀死郅支单于并砍下级，杀死他几十个老婆，另外还一共斩杀太子、名王以下一千五百一十八人，俘虏了一百四十五人，收降了一千多人。这是汉朝有史以来第一次斩杀匈奴单于，哪怕是功勋显赫如卫青霍去病，也不曾斩杀匈奴单于。而此役斩获的高级别的级之多，也是前所未有的。陈汤此役彻底解决的西域边患问题，维护了汉朝在西域的利益和威望，可谓立下不世之大功。陈汤在此战之后给皇帝的上疏中写道“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！”
所以在明犯强汉者整句话的意识是——应该把砍下的头悬挂在蛮夷居住的槀街，以此警示四方！让大家都知道，但凡侵犯我强大汉朝的，就算再远，我们也一定把他给灭了！
这句话有没有被执行呢？
据史书记载，丞相匡衡、御史大夫繁延寿认为，“郅支单于以及名王的头周游各国，蛮夷没有不知道的。但《月令》上说春天是掩埋尸骨的时候，还是不要悬头为好。”可是车骑将军许嘉、右将军王商等则认为，“春秋时夹谷会盟，优施讥笑君主，孔子杀了他，当时正是盛夏，被斩的手和足分不同的门运出。应悬挂十天后再掩埋。”于是，汉元帝下诏说，按照将军们的意见办，就这样，（将郅支单于）悬头槁街蛮夷邸间，以示万里。
故而，林上人把这句话前后重新提出来，并且明确说，那是要死很多人的，谁承担？
此时，只听得一声清叱（注：音chì）：“尔等休要多言”原来却是杨太后。
杨太后推开一些赵昺，把头转向林上人，解下凤冠，站了起来，对林上人说：
“上人，
昺儿乃国祚所在，哀家忝为朝国之母，焉有惜身之理。
近有二十万将士生死，远有两千万户汉嗣破家，广计亿多黎庶妇孺曝命......
（注：有研究认为宋大观三年户数达2o88万，人口约11275万。）
夫我堂堂汉华正统，皇天贵胄，岂可见小利而忘命，行大事而忘义。
（注：语出《三国演义》第二十一回，曹操煮酒论英雄章回中，曹操对袁绍的评价。原文是操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。大意是袁绍这个人色厉胆薄，好计谋却没有决断；干大事却爱惜性命，看见小利却忘不顾性命，不是英雄。）
上人，这千万性命，亿万因果，若为昺儿复国，恢复华夏，哀家岂能逃避，愿这一切的苦难，都有我替昺儿承担。
上人，国破山河碎，哀家如今取顶上冠冕为记，以托上人垂怜。”
说完，杨太后略略把身体向前倾斜，双手托着凤冠，送到林夕的胸前半尺，静静地等待，她能够做的，都已经做了。
张世杰刚刚要喊出来，6秀夫一把捂住张世杰的口，闷得差点喘不过气来，只听到到隐隐约约漏出一些语音“太...hou..u...k..e”。
而小皇帝赵昺，则瞪大了双眼，突然明白了什么似的，哭喊出了一声：“母亲~~~”
但是看到6秀夫捂住张世杰的动作，就捂住了自己的嘴。
林夕好像突然之间，闻到/感觉到如雾气/如水滴/如阳光的香气，栀子花甜腻腻的/米兰扑鼻而来的清澈/麝香腐熟以后的肉香/松针和松脂在烈日下透明半透明的琉璃一样荡漾的香气/二胡的琴弦刚刚抽动的声响/松涛阵阵层层，这些恍恍惚惚地流转融合，忽倏之间，凝结成为一滴露珠，似乎在左手掌上，林夕轻轻一捻，一阵旖旎畅心的质感从掌心融化，了无踪影。
林夕回过神，觉得自己的眼睛目光满是温柔，像是看到了自己的第一个孩子，第一次翻过枕头，爬过来要触摸自己的时候，小家伙像藕节一样的短腿和短手，经历和千辛万苦，结果滚落下来，刚刚要哭，看到爸爸的笑容，小家伙，眼泪依然还沁在眼眶里面，那哭声，也刚刚出第一个音节，林夕把右手张开，横向打开四指，用大拇指，轻轻触碰着女儿的小小的手指节，那小小的手指头，犹如黄豆粒那么大......
林夕的感觉总是比一般的伙伴更敏锐，他似乎能够感受到某些气息的流动，这使得很多孩子，既喜欢又害怕。
但是那天，与女儿在一起的时候，那一瞬间，林夕清晰的记着，当林夕触碰到女儿的手指头，心里对女儿说：宝贝，你的任何成长，有爸爸给你爱护。
女儿的指头，触碰上了林夕的右手大拇指，然后向下，慢慢摸过大鱼际，掌心，然后无声地绽放了笑容，小小的眉头，舒展开来，然后眉毛，弯了起来，张开小小的口，吧哒吧哒。
一种极其柔滑的油脂一样的气息，从女儿的指尖荡漾流淌下来，到了林夕的掌心，蓬勃的生机让林夕似乎有错觉产生，此前，对女儿有理性的爱，也有毫无缘由的血缘的爱，但是此刻，一种灵性或者灵魂里面的宠溺和亲爱，让林夕惊讶起来，时间流好像变得非常缓慢，或者林夕的时间感受变得非常绵长，林夕将四个手指收拢，哪一团柔滑油脂/水密/石钟乳一样的气息，握在手里，刹那，那气息和气团，融入了血脉，林夕的心都在欢唱，好像全身上下，竟然有好多好多的小精灵，叽叽喳喳的，又似乎每一个声音和对话，都听得清楚，只是回忆不起来，灵犀一动之间，林夕让手掌度让青色的气息，大拇指轻轻地捏了一下小家伙的小指头。、
然后，竟然见到小家伙仿佛吞进去什么东西，居然仰头，伸脖子，小肚子鼓了起来，然后落下来，接着，打了一个饱嗝......
然后，然后她兴奋起来，继续开始各种攀爬，并不理会林夕了。
小小的短短的腿，蹬来爬去......
杨太后把凤冠送了出去，她心里百感交集，但更多的是母爱的萌，这让她心里平静下来，真正放下了千钧重担。
然后，她宁静下来，接着，好像看到林夕脸上绽放的笑容，那笑容极其纯净，甚至有那么几个瞬间，太后似乎是站在山顶，脚下是万顷松涛，白云一片片在远处和近处飘动.....真是太奇怪了，这是什么情况？
小皇帝赵昺，看到，上人轻轻的呼吸，那胸膛的肌肉和胸廓，好像在一点点变大，人也仿佛越来越高，接着，上人的头向下倾斜，一双眼睛清澈无底，一片声音传到他的耳畔：“你怎样？”
赵昺紧紧地抓住了母亲的带子，鼓起勇气，结结巴巴地说：“母后......我娘太苦太累了......我，我是国君，君王死社稷，天子御国门，死则死矣，朕，朕，那个，朕绝不让娘，受苦....呃，母亲蒙尘，那个，祖宗，祖宗，蒙羞，让，让臣民，臣民蒙，蒙难！”
终于说完了话，赵昺挺起小胸膛，但是瑟瑟抖的身体，出卖了他。
赵昺看到，林上人的脑袋，离开了他。
一勾手，让慧娘、珍娘过来。
林夕双手接过杨太后的凤冠，递给慧娘好生捧着，然后又扶起半蹲的杨太后的双手，搀扶起来：“你的爱救了你。”
接着，又看向小皇帝赵昺：“你的信救了你。”
接着，林夕朗声道：“你们先给将士们解决饮水问题，四个时辰以后，负责将作监和辎重、兵马总管来我这里。明天，让你们品尝自由的滋味。”
(本章完)
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