第二百二十四章 教育
“卿家免礼吧”，刘荣淡然言道。
这冯节是回道： “谢殿下”。
有人开了头，且见到殿下似乎对冯节的印象不错，这或许是一次让太子记住自己名字的机会，其余之人，自然也不再有何顾及。
当即便是一个个的开始了自己介绍。
只见一人上前行礼：“臣南阳郡董沿，拜见殿下！”。
待其言毕，紧接着便又有一人，上前道： “臣三川郡李漋拜见殿下”。
“臣汉中郡韩兢，拜见殿下”。
“臣上党郡…………”。
……………………………………
听完这些人的自我介绍，刘荣也是发觉，这十几个人，皆是来自汉家各地之郡国，竟然连一个郡来的都没有。
这些人还真是五花八门，做什么都有，竟然还有两个原本是在太仆衙门中，养马的小吏。
有了太子三卿与太子九缭，刘荣的太子宫，便已然有了类似于朝堂之格局。
而如今有了这些舍人，那便更是如此了。
有更多的新鲜血液，注入太子宫来，刘荣自然是高兴。
还是在这十几个舍人中，选出来了几个，命其到汲黯、张汤、主父偃等人的手下打下手。
被选中的人，自然是高兴万分，而未被选中的，一个个却也并未气馁，到了太子宫中，并不代表着只有这一次机会。
心中一个个皆是想到，下次，定也要被殿下认可矣。
如今汉家之内部，在经过吴楚等国叛军之后，天下大半之郡，皆已掌握在朝廷的手中，因而，朝廷与诸侯国之间力量的天平，已然偏向了朝廷。
如今天子刘启的诏命，再也不是当初，诏出长安，诸侯不闻的局面了。
诸侯国的百姓，只闻诸侯王之命，而不闻天子之诏的情况，是再也不会出现了。
然汉家之外部，自天子刘启嫁亲女与匈奴再次和亲之后，汉匈之间便再次互派使者，递交国书，汉匈两国，以兄弟之国相称。当然汉家天子与匈奴单于自然也是以兄弟相称。
匈奴人，不看中什么伦理天伦，从来只看中实际的利益，若不是其没有那么大的能力，吞并汉家，其才不会给你玩儿这套虚的，还什么以兄弟相称，早就派铁骑南下猛攻汉境了。
而汉人与匈奴人可完全不同，华夏多数之朝代，是极其看中礼仪纲常的。
如果记得没错的话，黄仁宇在《万历十五年》里写过一句话，维持着明朝社会运转的东西不是法，而是一个叫“礼”的东西。
天子刘启明明算的上是匈奴君臣单于的老丈人，但如今竟然是要和自己的女婿来称兄道弟，适应一下，对于一个皇帝来说，不是奇耻大辱还能是什么…………
汉家历代的天子或许都会有这样的想法，即便是高皇帝刘邦也曾有过。
当年，刘邦听了娄敬的计策，拉开了汉匈两家，数十年和亲的“大计”。
刘邦也曾想过，自己将公主嫁到匈奴去，或许匈奴的那个莫顿单于，便会心满意足了。
他却是未想到，他的这个女婿，还是想要将自己这个老丈人按在地上不停地摩擦。
固此，天子刘启没有一日，不幻想着自己有朝一日，遣大军，越过长城，北击匈奴，一雪汉家数十年之耻辱。
当然这种想法，也只能在心中想想，不说此时能否装备一支精锐的骑兵来，作为与匈奴交战的利器。
只是战争一次所需要的资财，朝廷都难以拿出来。
当初平定吴楚叛乱之时，朝廷一时拿不出钱来，还是像几个商人，借高利贷去打仗。
有言道，大炮一响，黄金万两，此时虽说没有大炮，但打起仗来，钱还是要花的像流水一般。
自公元前129年，西汉元光六年，刘彘派四路大军并兵出长城，与匈奴交伊始，便拉开了汉匈之间长达三十余的战争。
一直到元狩四年，决定整个东北亚格局漠北之战落幕，这三十年间，便将汉家数代天子积累的家底给用尽耗干了。
整个汉家的财政，是千疮百孔，几乎就要崩盘了。
然匈奴之患，还是汉宣帝刘病已继位之后，才真正的得到了解决。
匈奴单于来朝，西域都护府的建立之后才真真正正的第一次彻底的征服了蒙古高原，第一次，将华夏的版图，扩张到了遥远的中亚，成了历朝历代皇帝追求的最高政治理想——成为华夷天下之共主。
…………………………………………………………………………
然汉人的意义是什么，对于此时汉家之人而言，无非只是汉家之人而已。
而对于西汉之后之人，其中的意义可就包含的太多了。
“汉”在上古之时，专指汉水，《尚书 禹贡》就有，“嶓冢导漾，东流为汉”一说。
汉中因汉水而得名，汉水则是得名于天汉…………
这或许是上天的注定，说来或许还要感谢刘邦、萧何、甚至是项羽。
按照当初楚怀王与众人的约定，先入关中者为关中王，然刘邦先入关中，项羽却从中作梗，将刘邦封在了路途险远的巴蜀之地。
然刘荣的曾祖父刘邦当时气的是眼冒血丝，几乎都想要与项羽开战了。
不过还是在萧何的劝说之下，接受了汉王的册封。
萧何当时说，《周书》有云，“天予不取，反受其咎”，且汉中得名于“天汉”，原子意为银河。
固而，刘邦称为汉王，其建立的朝代，自然也就称之为汉代。
刘彘的许多作为，刘荣虽然是看不上，但就刘彘的功绩而言，任谁也无法磨灭。
北伐匈奴，南征南越，向东占领了棒子们的老家，朝鲜半岛，设朝鲜四郡。西征大宛，收服西域，然汉帝国治下之人，皆自称汉人。
汉家的强盛与荣光，成为了以后华夏之人的集体记忆，更是以自己汉人的身份而西汉。
那号称盛世之巅的唐朝，依然没有甩托这个自古不变的自称。
而自称本朝为汉家，自己为汉人，李唐的皇帝为汉皇，唐朝的军队为汉兵，甚至在与吐蕃的正式盟约之中，都是自称汉。
然如今这一切都悄然发生了变化，刘荣的出现，或许就要改写汉帝国的走向。
汉人这两个字所代表着的含义、荣光，在不远的将来，皆要由刘荣亲手来缔造。
固此，在想到这些之时，刘荣便是觉得自己肩膀上的担子太重了。
但是能亲手缔造一个举世无双的汉帝国，这足以让刘荣，留名于千秋万世。
……………………………………………………………………
荀子曾言过，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。
不管是要想要缔造出来一个怎样的朝代来，都是先要脚踏实地的打下无比夯实的基础来。
固此，刘荣便考虑过，要先打基础，既然说是要打基础，教育是怎么说，也绕不过的一个问题。
当初，想办法造出纸来，可不是仅仅是想要个可以赚钱的进项来。
而是比起竹简来，纸张可以让知识更加广泛的传播。
当然，在整个汉家搞个什么基础教育，令汉家数千万之百姓，都能认识字，就此时来说，和痴人说梦也没什么区别。
特别是那次到河东郡去之后，刘荣才发现，汉家此时的基层官吏，也没几个能把字认全的。
此时的精英阶级中，还不知道有多少全文盲，或半文盲呢，怎么能指望百姓呢。
也就在那时，刘荣才算是明白，当初祖父讲给自己的那番话，要多到汉境各地出巡，才能发现出问题来，常年呆在宫里，是什么也看不到的。
固此，刘荣便是决意，在思贤苑中搞出来个私塾来，兴办教育，也是做何试点来。
然刘荣的计划，自然是也曾告诉过，张汤汲黯等人，不过他们中之多数，是完全看不懂太子这是何意。
因为在此时，只有上层精英阶级读书，底层百姓种地便可，为什么一定要认字读书呢。
不过却有一人，因刘荣之言而兴奋，那便是颜异。
颜异之师，便是此时儒家大名鼎鼎的胡毋生，从春秋战国，到汉朝，儒家因各种各样的原因而演变，演变出来了许多派别。
其中多数派别，虽然嘴嘴上还说着什么有教无类，而其本质已然摒弃了孔子说的那句话，而是认定，有教有类，
然颜异的老师，公羊春秋的执牛耳者胡毋生，却是个坚决推行有教无类的儒学大家。
其自从辞官，回至齐地之后，便是数次在齐鲁各地讲学。
刘荣还曾听刘德说过，其曾听过胡毋生之讲学，连认不得几个字的百姓，亦可听之。
因此，刘德还曾邀胡毋生到淄川国讲学，以教化淄川国之百姓。
然让一个儒学宗师去给寻常百姓上课，估计十句话，半句都难听懂。
这种搞基础教育的事，还是要让那些刚刚出师不久的年轻人来做。
确定了要做的事，刘荣自然是要寻一地方来办学堂了，思来想去，那思贤苑便在上林苑中，那不正好是办学堂的好地方。
汉家的皇家园林，和别的朝代略有不同，后世大多之朝代，皇家园林只有贵族皇室可入之。
而上林苑却不是如此的，平常之百姓，除了特定的一些地方，其余之地，其也是可以入内的。
且上林苑中，还有一大片地方，是让附近之百姓以极其低廉之田税租种的。
当然，要进入之时，是需要“政审”的，祖上两三代不是老老实实的守法良民，还是不能入内的。
不够这个要求，对于大多数关中百姓而言，都算不上是一个要求。
只是办个学堂，这种事，还犯不上去给老爹上条陈请奏。
定下来了之后，刘荣便将此事交给了汲黯来办。
即便虽是不明太子之意，但这好歹是自己投入刘荣帐下之后，刘荣吩咐要做的第一件事。
且太子还年轻，要尝试做些新鲜事来，自然也是不为过。
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这冯节是回道： “谢殿下”。
有人开了头，且见到殿下似乎对冯节的印象不错，这或许是一次让太子记住自己名字的机会，其余之人，自然也不再有何顾及。
当即便是一个个的开始了自己介绍。
只见一人上前行礼：“臣南阳郡董沿，拜见殿下！”。
待其言毕，紧接着便又有一人，上前道： “臣三川郡李漋拜见殿下”。
“臣汉中郡韩兢，拜见殿下”。
“臣上党郡…………”。
……………………………………
听完这些人的自我介绍，刘荣也是发觉，这十几个人，皆是来自汉家各地之郡国，竟然连一个郡来的都没有。
这些人还真是五花八门，做什么都有，竟然还有两个原本是在太仆衙门中，养马的小吏。
有了太子三卿与太子九缭，刘荣的太子宫，便已然有了类似于朝堂之格局。
而如今有了这些舍人，那便更是如此了。
有更多的新鲜血液，注入太子宫来，刘荣自然是高兴。
还是在这十几个舍人中，选出来了几个，命其到汲黯、张汤、主父偃等人的手下打下手。
被选中的人，自然是高兴万分，而未被选中的，一个个却也并未气馁，到了太子宫中，并不代表着只有这一次机会。
心中一个个皆是想到，下次，定也要被殿下认可矣。
如今汉家之内部，在经过吴楚等国叛军之后，天下大半之郡，皆已掌握在朝廷的手中，因而，朝廷与诸侯国之间力量的天平，已然偏向了朝廷。
如今天子刘启的诏命，再也不是当初，诏出长安，诸侯不闻的局面了。
诸侯国的百姓，只闻诸侯王之命，而不闻天子之诏的情况，是再也不会出现了。
然汉家之外部，自天子刘启嫁亲女与匈奴再次和亲之后，汉匈之间便再次互派使者，递交国书，汉匈两国，以兄弟之国相称。当然汉家天子与匈奴单于自然也是以兄弟相称。
匈奴人，不看中什么伦理天伦，从来只看中实际的利益，若不是其没有那么大的能力，吞并汉家，其才不会给你玩儿这套虚的，还什么以兄弟相称，早就派铁骑南下猛攻汉境了。
而汉人与匈奴人可完全不同，华夏多数之朝代，是极其看中礼仪纲常的。
如果记得没错的话，黄仁宇在《万历十五年》里写过一句话，维持着明朝社会运转的东西不是法，而是一个叫“礼”的东西。
天子刘启明明算的上是匈奴君臣单于的老丈人，但如今竟然是要和自己的女婿来称兄道弟，适应一下，对于一个皇帝来说，不是奇耻大辱还能是什么…………
汉家历代的天子或许都会有这样的想法，即便是高皇帝刘邦也曾有过。
当年，刘邦听了娄敬的计策，拉开了汉匈两家，数十年和亲的“大计”。
刘邦也曾想过，自己将公主嫁到匈奴去，或许匈奴的那个莫顿单于，便会心满意足了。
他却是未想到，他的这个女婿，还是想要将自己这个老丈人按在地上不停地摩擦。
固此，天子刘启没有一日，不幻想着自己有朝一日，遣大军，越过长城，北击匈奴，一雪汉家数十年之耻辱。
当然这种想法，也只能在心中想想，不说此时能否装备一支精锐的骑兵来，作为与匈奴交战的利器。
只是战争一次所需要的资财，朝廷都难以拿出来。
当初平定吴楚叛乱之时，朝廷一时拿不出钱来，还是像几个商人，借高利贷去打仗。
有言道，大炮一响，黄金万两，此时虽说没有大炮，但打起仗来，钱还是要花的像流水一般。
自公元前129年，西汉元光六年，刘彘派四路大军并兵出长城，与匈奴交伊始，便拉开了汉匈之间长达三十余的战争。
一直到元狩四年，决定整个东北亚格局漠北之战落幕，这三十年间，便将汉家数代天子积累的家底给用尽耗干了。
整个汉家的财政，是千疮百孔，几乎就要崩盘了。
然匈奴之患，还是汉宣帝刘病已继位之后，才真正的得到了解决。
匈奴单于来朝，西域都护府的建立之后才真真正正的第一次彻底的征服了蒙古高原，第一次，将华夏的版图，扩张到了遥远的中亚，成了历朝历代皇帝追求的最高政治理想——成为华夷天下之共主。
…………………………………………………………………………
然汉人的意义是什么，对于此时汉家之人而言，无非只是汉家之人而已。
而对于西汉之后之人，其中的意义可就包含的太多了。
“汉”在上古之时，专指汉水，《尚书 禹贡》就有，“嶓冢导漾，东流为汉”一说。
汉中因汉水而得名，汉水则是得名于天汉…………
这或许是上天的注定，说来或许还要感谢刘邦、萧何、甚至是项羽。
按照当初楚怀王与众人的约定，先入关中者为关中王，然刘邦先入关中，项羽却从中作梗，将刘邦封在了路途险远的巴蜀之地。
然刘荣的曾祖父刘邦当时气的是眼冒血丝，几乎都想要与项羽开战了。
不过还是在萧何的劝说之下，接受了汉王的册封。
萧何当时说，《周书》有云，“天予不取，反受其咎”，且汉中得名于“天汉”，原子意为银河。
固而，刘邦称为汉王，其建立的朝代，自然也就称之为汉代。
刘彘的许多作为，刘荣虽然是看不上，但就刘彘的功绩而言，任谁也无法磨灭。
北伐匈奴，南征南越，向东占领了棒子们的老家，朝鲜半岛，设朝鲜四郡。西征大宛，收服西域，然汉帝国治下之人，皆自称汉人。
汉家的强盛与荣光，成为了以后华夏之人的集体记忆，更是以自己汉人的身份而西汉。
那号称盛世之巅的唐朝，依然没有甩托这个自古不变的自称。
而自称本朝为汉家，自己为汉人，李唐的皇帝为汉皇，唐朝的军队为汉兵，甚至在与吐蕃的正式盟约之中，都是自称汉。
然如今这一切都悄然发生了变化，刘荣的出现，或许就要改写汉帝国的走向。
汉人这两个字所代表着的含义、荣光，在不远的将来，皆要由刘荣亲手来缔造。
固此，在想到这些之时，刘荣便是觉得自己肩膀上的担子太重了。
但是能亲手缔造一个举世无双的汉帝国，这足以让刘荣，留名于千秋万世。
……………………………………………………………………
荀子曾言过，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。
不管是要想要缔造出来一个怎样的朝代来，都是先要脚踏实地的打下无比夯实的基础来。
固此，刘荣便考虑过，要先打基础，既然说是要打基础，教育是怎么说，也绕不过的一个问题。
当初，想办法造出纸来，可不是仅仅是想要个可以赚钱的进项来。
而是比起竹简来，纸张可以让知识更加广泛的传播。
当然，在整个汉家搞个什么基础教育，令汉家数千万之百姓，都能认识字，就此时来说，和痴人说梦也没什么区别。
特别是那次到河东郡去之后，刘荣才发现，汉家此时的基层官吏，也没几个能把字认全的。
此时的精英阶级中，还不知道有多少全文盲，或半文盲呢，怎么能指望百姓呢。
也就在那时，刘荣才算是明白，当初祖父讲给自己的那番话，要多到汉境各地出巡，才能发现出问题来，常年呆在宫里，是什么也看不到的。
固此，刘荣便是决意，在思贤苑中搞出来个私塾来，兴办教育，也是做何试点来。
然刘荣的计划，自然是也曾告诉过，张汤汲黯等人，不过他们中之多数，是完全看不懂太子这是何意。
因为在此时，只有上层精英阶级读书，底层百姓种地便可，为什么一定要认字读书呢。
不过却有一人，因刘荣之言而兴奋，那便是颜异。
颜异之师，便是此时儒家大名鼎鼎的胡毋生，从春秋战国，到汉朝，儒家因各种各样的原因而演变，演变出来了许多派别。
其中多数派别，虽然嘴嘴上还说着什么有教无类，而其本质已然摒弃了孔子说的那句话，而是认定，有教有类，
然颜异的老师，公羊春秋的执牛耳者胡毋生，却是个坚决推行有教无类的儒学大家。
其自从辞官，回至齐地之后，便是数次在齐鲁各地讲学。
刘荣还曾听刘德说过，其曾听过胡毋生之讲学，连认不得几个字的百姓，亦可听之。
因此，刘德还曾邀胡毋生到淄川国讲学，以教化淄川国之百姓。
然让一个儒学宗师去给寻常百姓上课，估计十句话，半句都难听懂。
这种搞基础教育的事，还是要让那些刚刚出师不久的年轻人来做。
确定了要做的事，刘荣自然是要寻一地方来办学堂了，思来想去，那思贤苑便在上林苑中，那不正好是办学堂的好地方。
汉家的皇家园林，和别的朝代略有不同，后世大多之朝代，皇家园林只有贵族皇室可入之。
而上林苑却不是如此的，平常之百姓，除了特定的一些地方，其余之地，其也是可以入内的。
且上林苑中，还有一大片地方，是让附近之百姓以极其低廉之田税租种的。
当然，要进入之时，是需要“政审”的，祖上两三代不是老老实实的守法良民，还是不能入内的。
不够这个要求，对于大多数关中百姓而言，都算不上是一个要求。
只是办个学堂，这种事，还犯不上去给老爹上条陈请奏。
定下来了之后，刘荣便将此事交给了汲黯来办。
即便虽是不明太子之意，但这好歹是自己投入刘荣帐下之后，刘荣吩咐要做的第一件事。
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