第三百四十三章 十八罗汉
十八罗汉之一的骑象罗汉又名迦理迦尊者。
象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。
骑象罗汉经常骑象轩昂、颂经朗朗，心怀众生、目及四方，加上他本是一位驯象师，出家修行而成正果，因此被佛教教徒称为骑象罗汉。
十八罗汉之一的笑狮罗汉又名伐阇罗弗多罗。笑狮罗汉是在十八罗汉中排名第八位。
他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然，指能迅速精进，而达于不动法者，这在整个佛教都是少数。
由于他往生从不杀生，广绩善缘，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受信徒们的赞美，尊敬。
虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法;但他难得说法，往往终日不语。
他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”
因为笑狮罗汉经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
十八罗汉之一的开心罗汉又名戍博迦尊者。
准提圣人称开心罗汉为开心见佛、各显神通，相互比莫、佛力无穷，这是非常高的评价了。
开心罗汉他是西方天兰国王的太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”
说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。
十八罗汉之一的探手罗汉又名半托迦尊者。
探手罗汉有一招牌动作安悠自在、呵欠伸腰，每次做完都会神志灵通，而他自己也自得其乐。
探手罗汉乃是西方一金仙大能药叉神半遮罗之子。王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气，遂而称为探手罗汉。
沉思罗汉又名罗怙罗尊者，沉思罗汉乃是接引圣人的弟子。
沉思罗汉面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
沉思罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉经常沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
挖耳罗汉又名那迦犀那尊者。接引圣人称挖耳罗汉为闲逸自得、怡神通窍。
天耳通乃佛教神通之一，所谓耳根，是由于醒觉而生认识，是西方极乐净土世界的六种根源之一，所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。
挖耳罗汉因他论耳根最到家，闻名西方佛教，故取挖耳之形，以示耳根清净。
布袋罗汉又名因揭陀尊者。布袋罗汉。布袋罗汉因揭陀未拜入佛教之前乃是一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而被准提收入门下，最后修成正果。他的布袋原是载蛇的袋子。
十八罗汉之一的芭蕉罗汉又名伐那婆斯尊者。在佛教内，芭蕉罗汉可以说是最悠闲隐逸的一位罗汉了，长着一副仙风道骨有种超脱凡尘的感觉，可以说是佛教弟子里最逍遥自在的一位罗汉了。
芭蕉罗汉出生时，雨下得正大，当时屋外的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果，大概是出生时雨打芭蕉给他留下了深刻的印象，所以他喜欢在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
十八罗汉中的长眉罗汉乃是排名第三的罗汉，除了降龙伏虎两位罗汉，就属他修为最高，乃是一位金仙圆满的罗汉。
长眉罗汉长的是一副慈祥老者、通察大千的样子，让人一看就知道是一位得道高僧，尤其是他那两条长长的眉毛，更是让人见了就忘不了。
长眉罗汉是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死苟再转世为人。
他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，这次他运气不错，被准提圣人发现收入门下，终于修成了罗汉果。
看门罗汉又名注茶半托迦尊者。看门罗汉乃是十八罗汉中最神勇的一位罗汉，长长禅杖在握、警觉凝视，修成罗汉后被准提提拔为十八罗汉之一。
看门罗汉喜欢到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
后来他回去问准提，准提圣人说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”
之后准提圣人便拿出一件灵宝，原来一件锡杖，上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。
佛教的弟子们听到看门罗汉因为这居然被准提圣人赐予了一件灵宝，个个捶胸顿足，后悔不已。
降龙罗汉人称迦叶尊者。降龙罗汉乃是十八罗汉中排名第十七位，不过修为却是十八罗汉之首，正正经经的金仙圆满的顶尖真君半步大罗，离菩萨也仅仅只差一步之遥。
西方有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来准提命令降龙尊者前去降伏，降龙罗汉一出面就降服了龙王取回佛经，立了大功，被准提接引二人赐予「降龙尊者」的称号。
伏虎罗汉人称弥勒尊者，乃是十八罗汉中的二当家，金仙圆满境界的顶尖真君，和降龙罗汉一样，也是半步大罗金仙修为，实力深不可测。
其实在李顺道和陈福生还没出名的时候，洪荒世界有几位金仙是被称为最有可能成为大罗金仙的仙人。
其中就有驻扎人妖边界线的屠妖元帅、阐教的韦陀、截教的金灵圣母也就是闻仲的师父，而西方佛教却有两人，正是降龙伏虎罗汉。
伏虎尊者这个名称的来源也是极具特色，他所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故被佛教弟子们称为伏虎罗汉。
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象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。
骑象罗汉经常骑象轩昂、颂经朗朗，心怀众生、目及四方，加上他本是一位驯象师，出家修行而成正果，因此被佛教教徒称为骑象罗汉。
十八罗汉之一的笑狮罗汉又名伐阇罗弗多罗。笑狮罗汉是在十八罗汉中排名第八位。
他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然，指能迅速精进，而达于不动法者，这在整个佛教都是少数。
由于他往生从不杀生，广绩善缘，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受信徒们的赞美，尊敬。
虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法;但他难得说法，往往终日不语。
他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”
因为笑狮罗汉经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
十八罗汉之一的开心罗汉又名戍博迦尊者。
准提圣人称开心罗汉为开心见佛、各显神通，相互比莫、佛力无穷，这是非常高的评价了。
开心罗汉他是西方天兰国王的太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”
说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。
十八罗汉之一的探手罗汉又名半托迦尊者。
探手罗汉有一招牌动作安悠自在、呵欠伸腰，每次做完都会神志灵通，而他自己也自得其乐。
探手罗汉乃是西方一金仙大能药叉神半遮罗之子。王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气，遂而称为探手罗汉。
沉思罗汉又名罗怙罗尊者，沉思罗汉乃是接引圣人的弟子。
沉思罗汉面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
沉思罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉经常沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
挖耳罗汉又名那迦犀那尊者。接引圣人称挖耳罗汉为闲逸自得、怡神通窍。
天耳通乃佛教神通之一，所谓耳根，是由于醒觉而生认识，是西方极乐净土世界的六种根源之一，所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。
挖耳罗汉因他论耳根最到家，闻名西方佛教，故取挖耳之形，以示耳根清净。
布袋罗汉又名因揭陀尊者。布袋罗汉。布袋罗汉因揭陀未拜入佛教之前乃是一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而被准提收入门下，最后修成正果。他的布袋原是载蛇的袋子。
十八罗汉之一的芭蕉罗汉又名伐那婆斯尊者。在佛教内，芭蕉罗汉可以说是最悠闲隐逸的一位罗汉了，长着一副仙风道骨有种超脱凡尘的感觉，可以说是佛教弟子里最逍遥自在的一位罗汉了。
芭蕉罗汉出生时，雨下得正大，当时屋外的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果，大概是出生时雨打芭蕉给他留下了深刻的印象，所以他喜欢在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
十八罗汉中的长眉罗汉乃是排名第三的罗汉，除了降龙伏虎两位罗汉，就属他修为最高，乃是一位金仙圆满的罗汉。
长眉罗汉长的是一副慈祥老者、通察大千的样子，让人一看就知道是一位得道高僧，尤其是他那两条长长的眉毛，更是让人见了就忘不了。
长眉罗汉是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死苟再转世为人。
他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，这次他运气不错，被准提圣人发现收入门下，终于修成了罗汉果。
看门罗汉又名注茶半托迦尊者。看门罗汉乃是十八罗汉中最神勇的一位罗汉，长长禅杖在握、警觉凝视，修成罗汉后被准提提拔为十八罗汉之一。
看门罗汉喜欢到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
后来他回去问准提，准提圣人说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”
之后准提圣人便拿出一件灵宝，原来一件锡杖，上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。
佛教的弟子们听到看门罗汉因为这居然被准提圣人赐予了一件灵宝，个个捶胸顿足，后悔不已。
降龙罗汉人称迦叶尊者。降龙罗汉乃是十八罗汉中排名第十七位，不过修为却是十八罗汉之首，正正经经的金仙圆满的顶尖真君半步大罗，离菩萨也仅仅只差一步之遥。
西方有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来准提命令降龙尊者前去降伏，降龙罗汉一出面就降服了龙王取回佛经，立了大功，被准提接引二人赐予「降龙尊者」的称号。
伏虎罗汉人称弥勒尊者，乃是十八罗汉中的二当家，金仙圆满境界的顶尖真君，和降龙罗汉一样，也是半步大罗金仙修为，实力深不可测。
其实在李顺道和陈福生还没出名的时候，洪荒世界有几位金仙是被称为最有可能成为大罗金仙的仙人。
其中就有驻扎人妖边界线的屠妖元帅、阐教的韦陀、截教的金灵圣母也就是闻仲的师父，而西方佛教却有两人，正是降龙伏虎罗汉。
伏虎尊者这个名称的来源也是极具特色，他所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故被佛教弟子们称为伏虎罗汉。
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