第一百一十三章：道德律己
接着夏顷忆看到厨房里有鸡蛋，有面粉，还有蔬菜和一些肉类。
想了想，夏顷忆便抄起菜刀操作起来。
鸡蛋饼，用面粉、鸡蛋、食用盐、葱、油、等精制而成。口感润滑，细嫩，营养丰富，是早餐的最佳食品，而且不上火。
鸡蛋饼还能和一些东西搭配着吃，比如各种酱类，蔬菜、水果和肉类，口味咸香、老少皆宜…
当然，在做饭这块，想的和做的往往会有些区别，不过问题并不是跟大。
金黄的鸡蛋饼出炉还冒着热气，沾着酱油吃还别有一番风味，因为喵喵要吃，所以夏顷忆没放盐，喵喵在用鸡蛋饼混和着猫粮一起吃。
“喵～（还可以喵～）”
喵喵这样评价。
然后吃完鸡蛋饼，夏顷忆算算时间厨房的人应该差不多要来这里上工了，所以夏顷忆便先离开了，走时还留下了几块鸡蛋饼让厨房的人尝一尝，因为用了人家的地方，并且分享可以得到双倍的快乐。
而夏顷忆也知道了昨晚的伙食不太好吃的原因了，是因为厨房是给有地位的人做饭的地方，有专门的厨师，而杂役就没有了，虽然有厨房，但做饭的也都是杂役，他们做饭只秉持着凑合的心态——能吃就行。
所以夏顷忆留下了几块鸡蛋饼也是准备刷新一下他们做饭心态的上限，避免他们又做出昨晚酱油炖土豆、白菜煮青椒的料理了。
接下来夏顷忆便和今天去苏府后山砍柴的杂役，拿着砍刀去后山砍柴，反正接下来没事做，本来夏顷忆想找个没人的地方练剑，但在苏府中一个杂役练剑怕是影响不好，毕竟有严格的规章制度，练剑练功之类的只能到专门的练武馆的练功房里。
夏顷忆也学习过一些刀法，毕竟三级武者考试中要熟悉各类比较常见的武器，刀，便是其中一件。
“很多东西都能够作为武器。”
教官说。
“比如搬砖，木板等生活常见的东西，但它们的使用方式，用法太过单一，所以严格来讲它们也不算是武器，只能算建筑材料或者工具。”
在夏顷忆看来砍柴刀可以当作武器，而且是不错的武器，不过砍柴刀现在只用来砍柴，但我们可以把柴当成对手，把砍柴刀当成武器来练功。
所以对于接下来的砍柴，夏顷忆是挺有兴致的。
砍柴的杂役见有人来帮忙砍柴当然是很欢迎的，而且是那位可以把一缸水独自抬回距离很远的厨房里的猛男。
苏府的后山有专门砍柴的地方，还有竹林，还有一些种植地等等，这些都由杂役打理，后山很大，所以杂役们一般不敢随便乱跑，迷路了，今天任务无法交差就事儿大了。
“砍柴很简单。”
来到砍柴的地方杂役对夏顷忆说。“把一些你砍得动，背得回去的木柴带走就行了。”
夏顷忆点了点头，这和挑水差不多，体力劳动，锻炼身体。
随后夏顷忆开始操作起来。
他挑了一根挺粗壮的树木，然后把树木想象成对手，开始练习刀法。
“砰，砰，砰……”
砍菜刀不断在树身上砍出口子，夏顷忆也控制了自己的力气，避免砍菜刀被自己玩坏了，毕竟砍柴刀只是普通的铁，不是啥神兵利器。
杂役看见夏顷忆的砍柴操作也是惊了。
“啥玩意儿？砍柴还能这样？”
“砰！”
一会过后，一声巨响，树木倒下，激起一阵灰尘。
夏顷忆看着正在看着他的杂役乐呵呵地说道：“这颗大树，你们今天的任务算是完成了。”
因为他听砍柴的杂役说，砍柴要把好几个柴房堆满才行，任务颇重，但这颗大树很大，抬回去处理好，今天的任务也就轻松很多了，不用来来回回跑浪费时间。
“我再帮你们多砍几颗，再运回去，你们处理好就行。”
接着，夏顷忆又开始忘我操作起来，一旁的杂役看得如痴如醉心想：假如我也可以这样？
很羡慕，也很感激。
一个小时左右，把砍好的大树夏顷忆又帮忙一次次扛了回去，因为是一个人，路途上有不少人看到，所以很多人都对夏顷忆这位杂役都有了一个力大无穷的印象。
随后，帮人砍完柴，歇了会，夏顷忆决定继续去帮帮别人。
反正没事做。
他开始让挑水的杂役把各个厨房的水缸抬到井边来装水，当水缸装满水后自己帮着抬回去。
“谢谢！”
“谢谢了，兄弟！”
“感谢感谢！”
杂役们纷纷道谢，夏顷忆觉得挺快乐，本以为在底层会见到一些不美好的事，但现在看来，非常和谐。
“他会不会以后每天帮我们抬水，砍柴啊？”
有杂役问身边的同伴。“能力大，多做点也是应该的。”
“是啊，如果他走了也是狠心，亏我们那么感谢他，他就忍心看我们每天以后干那么重的活吗？”
“留在这里帮我们才是对的。”
“而且他没有好人做到底，他既然好做好事，就应该把别的杂役的打扫的活也干下，这样才算好人。”
这时有杂役听到有些杂役在小声的这样说，顿时就来气了，开始叫道：
“人家帮你是因为好心，别把别人好心当成别人应尽的义务，在这瞎bb！”
“能力越大，不就应该多做点吗？”有杂役开始反驳。
“你这是道德绑架懂吗？什么能力越大做的就应该越多，真是恶心，这不过是用来满足你们利益的借口而已，好让你们每天少干点本分内应该干的活吗？”
“自己不好好做事，成天就想着如何偷懒！”
ps:道德绑架，可以简单的用“你不这样做，就是不好的，不合道理，仁义的。”来辨别。
比如“你不吃饭，就是不好的，不合道理，仁义的。”
比如“你有钱不去参加慈善会，不去捐款，捐款又不捐多点，就是没有爱心的。”
比如“你不让座就是不尊老爱幼。”
这类话，大多是想用自己心目中的道德来要求别人，比如尊老爱幼是美德，用美德胁迫他人就范，目的崇高，但手段错误，因为自古以来，道德都是一种个人修养，不是责任，也不是用来要求逼迫别人的手段，它是用来律己的。
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想了想，夏顷忆便抄起菜刀操作起来。
鸡蛋饼，用面粉、鸡蛋、食用盐、葱、油、等精制而成。口感润滑，细嫩，营养丰富，是早餐的最佳食品，而且不上火。
鸡蛋饼还能和一些东西搭配着吃，比如各种酱类，蔬菜、水果和肉类，口味咸香、老少皆宜…
当然，在做饭这块，想的和做的往往会有些区别，不过问题并不是跟大。
金黄的鸡蛋饼出炉还冒着热气，沾着酱油吃还别有一番风味，因为喵喵要吃，所以夏顷忆没放盐，喵喵在用鸡蛋饼混和着猫粮一起吃。
“喵～（还可以喵～）”
喵喵这样评价。
然后吃完鸡蛋饼，夏顷忆算算时间厨房的人应该差不多要来这里上工了，所以夏顷忆便先离开了，走时还留下了几块鸡蛋饼让厨房的人尝一尝，因为用了人家的地方，并且分享可以得到双倍的快乐。
而夏顷忆也知道了昨晚的伙食不太好吃的原因了，是因为厨房是给有地位的人做饭的地方，有专门的厨师，而杂役就没有了，虽然有厨房，但做饭的也都是杂役，他们做饭只秉持着凑合的心态——能吃就行。
所以夏顷忆留下了几块鸡蛋饼也是准备刷新一下他们做饭心态的上限，避免他们又做出昨晚酱油炖土豆、白菜煮青椒的料理了。
接下来夏顷忆便和今天去苏府后山砍柴的杂役，拿着砍刀去后山砍柴，反正接下来没事做，本来夏顷忆想找个没人的地方练剑，但在苏府中一个杂役练剑怕是影响不好，毕竟有严格的规章制度，练剑练功之类的只能到专门的练武馆的练功房里。
夏顷忆也学习过一些刀法，毕竟三级武者考试中要熟悉各类比较常见的武器，刀，便是其中一件。
“很多东西都能够作为武器。”
教官说。
“比如搬砖，木板等生活常见的东西，但它们的使用方式，用法太过单一，所以严格来讲它们也不算是武器，只能算建筑材料或者工具。”
在夏顷忆看来砍柴刀可以当作武器，而且是不错的武器，不过砍柴刀现在只用来砍柴，但我们可以把柴当成对手，把砍柴刀当成武器来练功。
所以对于接下来的砍柴，夏顷忆是挺有兴致的。
砍柴的杂役见有人来帮忙砍柴当然是很欢迎的，而且是那位可以把一缸水独自抬回距离很远的厨房里的猛男。
苏府的后山有专门砍柴的地方，还有竹林，还有一些种植地等等，这些都由杂役打理，后山很大，所以杂役们一般不敢随便乱跑，迷路了，今天任务无法交差就事儿大了。
“砍柴很简单。”
来到砍柴的地方杂役对夏顷忆说。“把一些你砍得动，背得回去的木柴带走就行了。”
夏顷忆点了点头，这和挑水差不多，体力劳动，锻炼身体。
随后夏顷忆开始操作起来。
他挑了一根挺粗壮的树木，然后把树木想象成对手，开始练习刀法。
“砰，砰，砰……”
砍菜刀不断在树身上砍出口子，夏顷忆也控制了自己的力气，避免砍菜刀被自己玩坏了，毕竟砍柴刀只是普通的铁，不是啥神兵利器。
杂役看见夏顷忆的砍柴操作也是惊了。
“啥玩意儿？砍柴还能这样？”
“砰！”
一会过后，一声巨响，树木倒下，激起一阵灰尘。
夏顷忆看着正在看着他的杂役乐呵呵地说道：“这颗大树，你们今天的任务算是完成了。”
因为他听砍柴的杂役说，砍柴要把好几个柴房堆满才行，任务颇重，但这颗大树很大，抬回去处理好，今天的任务也就轻松很多了，不用来来回回跑浪费时间。
“我再帮你们多砍几颗，再运回去，你们处理好就行。”
接着，夏顷忆又开始忘我操作起来，一旁的杂役看得如痴如醉心想：假如我也可以这样？
很羡慕，也很感激。
一个小时左右，把砍好的大树夏顷忆又帮忙一次次扛了回去，因为是一个人，路途上有不少人看到，所以很多人都对夏顷忆这位杂役都有了一个力大无穷的印象。
随后，帮人砍完柴，歇了会，夏顷忆决定继续去帮帮别人。
反正没事做。
他开始让挑水的杂役把各个厨房的水缸抬到井边来装水，当水缸装满水后自己帮着抬回去。
“谢谢！”
“谢谢了，兄弟！”
“感谢感谢！”
杂役们纷纷道谢，夏顷忆觉得挺快乐，本以为在底层会见到一些不美好的事，但现在看来，非常和谐。
“他会不会以后每天帮我们抬水，砍柴啊？”
有杂役问身边的同伴。“能力大，多做点也是应该的。”
“是啊，如果他走了也是狠心，亏我们那么感谢他，他就忍心看我们每天以后干那么重的活吗？”
“留在这里帮我们才是对的。”
“而且他没有好人做到底，他既然好做好事，就应该把别的杂役的打扫的活也干下，这样才算好人。”
这时有杂役听到有些杂役在小声的这样说，顿时就来气了，开始叫道：
“人家帮你是因为好心，别把别人好心当成别人应尽的义务，在这瞎bb！”
“能力越大，不就应该多做点吗？”有杂役开始反驳。
“你这是道德绑架懂吗？什么能力越大做的就应该越多，真是恶心，这不过是用来满足你们利益的借口而已，好让你们每天少干点本分内应该干的活吗？”
“自己不好好做事，成天就想着如何偷懒！”
ps:道德绑架，可以简单的用“你不这样做，就是不好的，不合道理，仁义的。”来辨别。
比如“你不吃饭，就是不好的，不合道理，仁义的。”
比如“你有钱不去参加慈善会，不去捐款，捐款又不捐多点，就是没有爱心的。”
比如“你不让座就是不尊老爱幼。”
这类话，大多是想用自己心目中的道德来要求别人，比如尊老爱幼是美德，用美德胁迫他人就范，目的崇高，但手段错误，因为自古以来，道德都是一种个人修养，不是责任，也不是用来要求逼迫别人的手段，它是用来律己的。
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