第203章 做人要先知道四种结业
在这一次学习过程当中，我们也只是简单介绍佛的十大弟子等等，个别的一些，有时间将来我们可以详细的来介绍。
把佛陀所有的弟子，行道布道的过程来连续化的介绍，这就需要一个很长的过程。
恐怕光介绍他的每一个度化众生的过程也需要几年的时间，更不要说他说的法了，《华严》《法华》《无量寿经》，等等一切的经典，如果来说的话，那就是尽此一生也说不了他其中的一部分。
我们将来有时间呢，简单的介绍一下，他度化每一个弟子的过程，这就看将来的机缘了。
佛陀有一天，教化到摩羯陀国的罗阅祇城，这个城中有一个富家的公子，每天早上就会起来，来到公园当中，洗了衣服，洗了头，恭敬的合礼，向南西东北六个方向礼拜。
佛陀见到这个男子在礼拜六方，就来到面前非常关切的问道：“善男子，你叫什么名字？为什么每天早上出城，披湿衣向六方礼拜呢？”
这个男子看到佛以后，惊奇的说:“你就是伟大的佛陀吗？我很早就听到你的名字，可惜我无缘听佛教化，我的名字叫做善生。佛问我为什么礼拜六方，这是我的父亲去世的遗言，为了孝顺遵循我父亲的教导，每天必须来礼拜六方。”
佛庄严而又慈祥的问善生说：“你所说的礼拜六方只是在名称上的礼拜，在宇宙法界虚空当中，哪儿来的东西南北上下的方向呢？在我的圣法当中也礼拜六方，但不是你所拜的六方。”
善生就非常的怀疑，“那佛陀，我每天礼拜东西南北上下，每天每一个方向我就拜上四十九拜，每天这样坚持来拜，敢问佛陀的圣贤法中，是怎样礼拜六方的呢？”
佛陀慈祥而温和的对善生说道：“你能够如此诚恳的向我祈问，我非常高兴向你说教。你呢先先要用忘我的心来思惟我的教法。善生，我告诉你，做人要先知道四种结业。”
“第一种，要知道杀生是残害的恶习，不可以杀生。第二种，要知道盗窃是损人的行为，不可以偷盗。第三种，要知道邪淫是痛苦的根源，不可以去邪淫。第四种，要知道妄语是虚伪的欺骗，不能够妄语。善生，要不做这四种恶行。”
“不做这四种结业之外，还要不于四处做恶行。哪四处呢？第一，是不要在一切时处去为了自己的贪欲去做一切对不起别人的事情。”
“第二呢，不管对任何人，要怀有慈善，不要去无缘无故的嗔恚的火，去恼害，伤害别人。”
“第三呢，要知道，我们不管做任何的行业，你要想一想，做这个行业的时候所要招致来的恶果，你就要懂得他什么应该做，什么不应该做，哪种造业能招致恶果就不做。哪种是善，招致善果就去做。”
“第四呢，不可以执着于自己这个断常见和断灭见，也就是说呢，不可以执着这个人死了就变成一把灰就变得没有了，也不可以执着于人死了来生还成人，狗死了之后来生还变成狗，这就叫断常和断灭见。这就是四种不应做。若人行此四种恶行，名誉日减，人不喜见，能够离开这四种恶行，名誉日增，受人尊敬。”
“除了这四种结业和四种不应做的恶行之外，善生，还有六种损财造业的事情不要去做。哪六种呢？”
“第一，耽着于饮酒。喝了酒之后呢，就会做出很多的糊涂事，所以不应饮酒。”
“第二，不要喜欢赌博，染上赌博的恶习，就会容易倾家荡产，甚至于因赌博而偷盗杀人等等。”
“第三，不可以闲游放荡，到处偷鸡摸狗，到处闲逛，懒散懈怠，最终变成浪荡公子。”
“第四，不可以迷于歌舞，不可以到这些酒色名利的无常当中去游戏歌舞，会损耗自己的身心。”
“第五，不可以去交往恶友，跟一些酒肉朋友天天去吃吃喝喝，相处在一起会损财败德。”
“第六，不可以懒散懈怠，不务正业，不干正事，这样呢，就会耗损家财。这是六种损财造业之事。”
“下面来告诉你耽着酒的人有六失。哪六失呢？”
“第一，散失财帛，因为喝酒呢，很容易忘事，就会把财产呢，因为喝了酒之后就忘失了，掉了。”
“第二，经常饮酒容易生肝病等等，容易生病。”
“第三，经常喝酒容易生气，上火，打架。”
“第四，喝酒呢，容易耍酒疯，造成恶名流布。”
“第五，喝酒之后，经常会嗔恚，粗暴的去做出很多杀盗淫妄的事情。”
“第六，喝酒会把身体烧坏，大脑烧坏，智慧生不出来，越来越愚痴。”
“赌博呢，也有六种害处。”
“第一，经常赌博，赢的时候少，输的时候多。容易财产日日耗损。”
“第二，就算你赢了，也会遭受别人的怨恨。”
“第三，经常赌博，是智者所不为，只有不务正业的人才去赌博，赌博为智者所责。”
“第四，人人见了赌博的人都不会相信他，容易人人对他不敬信。”
“第五，经常赌博的人，人们会不喜欢跟他交往，因为这种人经常赌博，不是好人。”
“第六，经常赌博，越赌就会越输，最后就会倾家荡产，没有钱来还赌债，惹下很多的外债，就容易生盗窃心，去外面偷盗别人，这是赌博的六种危害。”
“闲游放荡呢，也有六种危害，”
“第一，到处游荡容易生意外，受到伤害。”
“第二，到处游荡，对儿孙来讲，没有好处，会容易学坏，而不护子孙。”
“第三，经常游荡，无所事事，不理家业，就会不护财务。”
“第四，经常游荡，会忧心忡忡，财务会外散，不会增进，就会常自惊惧。”
“第五，天天游荡，时间长了，身体就会生出很多的疾患，就叫诸病缠身。”
“第六，游荡惯了，就经常喜欢投机取巧，就容易生出很多的虚妄。这是闲游放荡的人的六种过失。”
(本章完)
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把佛陀所有的弟子，行道布道的过程来连续化的介绍，这就需要一个很长的过程。
恐怕光介绍他的每一个度化众生的过程也需要几年的时间，更不要说他说的法了，《华严》《法华》《无量寿经》，等等一切的经典，如果来说的话，那就是尽此一生也说不了他其中的一部分。
我们将来有时间呢，简单的介绍一下，他度化每一个弟子的过程，这就看将来的机缘了。
佛陀有一天，教化到摩羯陀国的罗阅祇城，这个城中有一个富家的公子，每天早上就会起来，来到公园当中，洗了衣服，洗了头，恭敬的合礼，向南西东北六个方向礼拜。
佛陀见到这个男子在礼拜六方，就来到面前非常关切的问道：“善男子，你叫什么名字？为什么每天早上出城，披湿衣向六方礼拜呢？”
这个男子看到佛以后，惊奇的说:“你就是伟大的佛陀吗？我很早就听到你的名字，可惜我无缘听佛教化，我的名字叫做善生。佛问我为什么礼拜六方，这是我的父亲去世的遗言，为了孝顺遵循我父亲的教导，每天必须来礼拜六方。”
佛庄严而又慈祥的问善生说：“你所说的礼拜六方只是在名称上的礼拜，在宇宙法界虚空当中，哪儿来的东西南北上下的方向呢？在我的圣法当中也礼拜六方，但不是你所拜的六方。”
善生就非常的怀疑，“那佛陀，我每天礼拜东西南北上下，每天每一个方向我就拜上四十九拜，每天这样坚持来拜，敢问佛陀的圣贤法中，是怎样礼拜六方的呢？”
佛陀慈祥而温和的对善生说道：“你能够如此诚恳的向我祈问，我非常高兴向你说教。你呢先先要用忘我的心来思惟我的教法。善生，我告诉你，做人要先知道四种结业。”
“第一种，要知道杀生是残害的恶习，不可以杀生。第二种，要知道盗窃是损人的行为，不可以偷盗。第三种，要知道邪淫是痛苦的根源，不可以去邪淫。第四种，要知道妄语是虚伪的欺骗，不能够妄语。善生，要不做这四种恶行。”
“不做这四种结业之外，还要不于四处做恶行。哪四处呢？第一，是不要在一切时处去为了自己的贪欲去做一切对不起别人的事情。”
“第二呢，不管对任何人，要怀有慈善，不要去无缘无故的嗔恚的火，去恼害，伤害别人。”
“第三呢，要知道，我们不管做任何的行业，你要想一想，做这个行业的时候所要招致来的恶果，你就要懂得他什么应该做，什么不应该做，哪种造业能招致恶果就不做。哪种是善，招致善果就去做。”
“第四呢，不可以执着于自己这个断常见和断灭见，也就是说呢，不可以执着这个人死了就变成一把灰就变得没有了，也不可以执着于人死了来生还成人，狗死了之后来生还变成狗，这就叫断常和断灭见。这就是四种不应做。若人行此四种恶行，名誉日减，人不喜见，能够离开这四种恶行，名誉日增，受人尊敬。”
“除了这四种结业和四种不应做的恶行之外，善生，还有六种损财造业的事情不要去做。哪六种呢？”
“第一，耽着于饮酒。喝了酒之后呢，就会做出很多的糊涂事，所以不应饮酒。”
“第二，不要喜欢赌博，染上赌博的恶习，就会容易倾家荡产，甚至于因赌博而偷盗杀人等等。”
“第三，不可以闲游放荡，到处偷鸡摸狗，到处闲逛，懒散懈怠，最终变成浪荡公子。”
“第四，不可以迷于歌舞，不可以到这些酒色名利的无常当中去游戏歌舞，会损耗自己的身心。”
“第五，不可以去交往恶友，跟一些酒肉朋友天天去吃吃喝喝，相处在一起会损财败德。”
“第六，不可以懒散懈怠，不务正业，不干正事，这样呢，就会耗损家财。这是六种损财造业之事。”
“下面来告诉你耽着酒的人有六失。哪六失呢？”
“第一，散失财帛，因为喝酒呢，很容易忘事，就会把财产呢，因为喝了酒之后就忘失了，掉了。”
“第二，经常饮酒容易生肝病等等，容易生病。”
“第三，经常喝酒容易生气，上火，打架。”
“第四，喝酒呢，容易耍酒疯，造成恶名流布。”
“第五，喝酒之后，经常会嗔恚，粗暴的去做出很多杀盗淫妄的事情。”
“第六，喝酒会把身体烧坏，大脑烧坏，智慧生不出来，越来越愚痴。”
“赌博呢，也有六种害处。”
“第一，经常赌博，赢的时候少，输的时候多。容易财产日日耗损。”
“第二，就算你赢了，也会遭受别人的怨恨。”
“第三，经常赌博，是智者所不为，只有不务正业的人才去赌博，赌博为智者所责。”
“第四，人人见了赌博的人都不会相信他，容易人人对他不敬信。”
“第五，经常赌博的人，人们会不喜欢跟他交往，因为这种人经常赌博，不是好人。”
“第六，经常赌博，越赌就会越输，最后就会倾家荡产，没有钱来还赌债，惹下很多的外债，就容易生盗窃心，去外面偷盗别人，这是赌博的六种危害。”
“闲游放荡呢，也有六种危害，”
“第一，到处游荡容易生意外，受到伤害。”
“第二，到处游荡，对儿孙来讲，没有好处，会容易学坏，而不护子孙。”
“第三，经常游荡，无所事事，不理家业，就会不护财务。”
“第四，经常游荡，会忧心忡忡，财务会外散，不会增进，就会常自惊惧。”
“第五，天天游荡，时间长了，身体就会生出很多的疾患，就叫诸病缠身。”
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