第202章 女人的过患
佛说：“第七呢，有生育的苦，女人生育儿女疼痛难忍，甚至于有难产之事，因难产而死亡的，尤其是古代，当然现在这种情况很少很少。”
“第八呢，女人一切要仰仗丈夫，心存畏惧，时刻挂心，怕失去丈夫之爱。”
“第九呢，女子生性爱好虚荣，喜欢化妆打扮，浪费时间，不知道自己身体诸多不净，自己身体当中流出来的不净之物多于男人。”
“第十呢，女人心中多猜疑嫉妒，喜欢谈论是非，而且喜怒哀乐无常，每天不知不觉，莫名其妙就会愁眉苦脸，就会犯很多的毛病，就会像林黛玉一样，无故寻仇靡恨，身心恒常不得自在，嫉妒心重，猜疑心重，是非重，这就是女人的十个方面的障碍。”
“女人有这些业障，面容长得美好，是没有什么值得骄傲的，而且青春美貌是不实的东西，转眼过上几年甚至于几十年，就会变得容颜失色，就会变得老态龙钟，又有什么值得像别人炫耀的地方呢？”
玉耶听了佛陀的话，感到非常的不安，每一句话深深的击中了她的心。她畏畏缩缩得望着佛陀，害怕的说道：“那请问佛陀，女人怎么做才是最好的呢？”
佛陀知道玉耶骄横散漫惯了的心，这时候已经慢慢的收回来了。
就更加慈和的对她说：“玉耶呀，你问我女人怎么做才好，我告诉你，你现在是人家的妻子，做妻子的人应该奉行五道。什么是五道呢？”
“第一，要做到母夫，敬爱丈夫。什么叫母夫呢？就是要有像父母爱护子女的心，把自己的老公，丈夫，看成儿女一样，自己像母亲一样来爱护自己的丈夫，用母亲的爱爱丈夫，这就叫母夫。”
“第二个呢，要做臣夫，要把丈夫当成君王一样的看待，自己像臣下一样的来服侍自己的丈夫，要怀有这个心，叫臣夫。”
“第三个呢，叫做妹夫，也就是把丈夫当成自己的兄长来看待，自己当成丈夫的妹妹来看待，夫妻之间相敬如宾，如同兄妹，这就叫妹夫。”
“第四个呢，要做婢夫，也就是奴婢，我们要伺候丈夫，要像奴婢一样的去伺候，这样来伺候丈夫，常存恭敬尊重的心叫做婢夫。”
“第五个呢，就是要做夫妇，和丈夫永远的孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妻相敬如宾，彼此恩爱，虽然是两个不同的身体，但是心要合二为一，接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。做到这五点就是女人应该做的，这就叫奉行五道。”
“做到这一点还要进一步去奉行五善，去除四恶。玉耶，我告诉你，五善是什么。”
“早上起来梳头洗面，晚上要晚睡，要把门户关好，所有的灯火要熄灭，以免造成不必要的损失，自己每天要早起晚睡，把家里打点好，这是我们作为一个女人要做的，早起晚睡，这是第一善。”
“对于丈夫的斥责，忍耐慎口，不可怀恨在心。不管丈夫怎样打你骂你，你都要忍耐，不可有一点怀恨的心。”
“一心一意善待一个丈夫，不背叛，不生邪念，好好的服侍，来组建好一个家庭，决定性不可以有邪念，觉得丈夫不好。更不可以在外面勾搭偷窃。”
“常常服侍丈夫，愿自己的丈夫长寿，丈夫远离时，自己在家中要整理家务，不可怀二心，能够夫唱妇随。”
“在家中要忍受住自己的欲望，不要去对丈夫产生怀疑，说丈夫经常不回家，是不是在外面有其他的女人，或者怀疑自己的丈夫，自己忍受不了欲望，去和别的男人勾搭成奸，甚至于去杀害自己的丈夫。”
“要不念丈夫恶，长记丈夫的好处，有美食美味先奉敬丈夫，不可自己先吃，这就是为妇之道，一定要记挂丈夫常常对自己的爱，对自己的好，最不好的地方要忘记的干干净净，自己永远是错的，丈夫永远是对的。这样呢，每天把好吃好穿好用，先给丈夫来吃穿享受，这就叫奉行五善。”
“最后呢，还要去除四恶。哪四恶呢？
不能够天没黑就睡觉，太阳起来老高了，自己还不起来，丈夫斥责你，你反唇相击，更丈夫对着骂，对着打。这种恶习一定要去除，这是去第一恶。”
“不可以美味先尝，自己吃好的，把不好的给丈夫，对丈夫有异心，常常存着一些邪念，在外面有奸夫。一定要把这些都去除。”
“自己不管家里的事，常常耽于到游戏快乐当中，去到处说人长短，懒惰，打游戏，玩麻将，这些都要去除。”
“爱慕虚荣，争奇斗艳，有憎嫉之心，有贱视他人之心，去爱慕虚荣，嫉妒嗔恚等等，这就是四恶。”
“玉耶，作为一个女人要如是来奉行五道，奉持五善，这样就是一个合格的女人，这样的女人呢，就受人爱敬，受人赞誉，就没有祸，她的恩德就会德及子孙。如果犯四恶就会夫家不喜，自身多灾，现世之身不得安稳，不得称心如意。玉耶，你希望自己是行善的夫人呢，还是作恶的夫人呢。”
玉耶听了佛陀的话，非常的感动，她知道自己错了，就在佛前真心的忏悔，来到公公婆婆须达长者面前行礼道歉，忏悔自己过去的不应该，今后一定要善尽妇道，不再起骄慢愚痴之心。
佛陀非常的赞叹，对玉耶说：“玉耶呀，为人孰能无过，能够知错就改，你就是聪明的贤者。”
最后佛陀为玉耶受了皈依，做了在家的居士，建立起一个佛化的家庭。这是佛陀教化玉耶的故事。
当然佛陀在教化的过程当中，四十九年以来，宣讲了很多很多的法，教化了无量无边的众生，每一个被教化的比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，都得到了佛陀教化的利益。
这一切的弟子，如果我们一一去介绍的话，需要很长的时间，因为佛的弟子千千万万，去介绍是很难的。
(本章完)
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“第八呢，女人一切要仰仗丈夫，心存畏惧，时刻挂心，怕失去丈夫之爱。”
“第九呢，女子生性爱好虚荣，喜欢化妆打扮，浪费时间，不知道自己身体诸多不净，自己身体当中流出来的不净之物多于男人。”
“第十呢，女人心中多猜疑嫉妒，喜欢谈论是非，而且喜怒哀乐无常，每天不知不觉，莫名其妙就会愁眉苦脸，就会犯很多的毛病，就会像林黛玉一样，无故寻仇靡恨，身心恒常不得自在，嫉妒心重，猜疑心重，是非重，这就是女人的十个方面的障碍。”
“女人有这些业障，面容长得美好，是没有什么值得骄傲的，而且青春美貌是不实的东西，转眼过上几年甚至于几十年，就会变得容颜失色，就会变得老态龙钟，又有什么值得像别人炫耀的地方呢？”
玉耶听了佛陀的话，感到非常的不安，每一句话深深的击中了她的心。她畏畏缩缩得望着佛陀，害怕的说道：“那请问佛陀，女人怎么做才是最好的呢？”
佛陀知道玉耶骄横散漫惯了的心，这时候已经慢慢的收回来了。
就更加慈和的对她说：“玉耶呀，你问我女人怎么做才好，我告诉你，你现在是人家的妻子，做妻子的人应该奉行五道。什么是五道呢？”
“第一，要做到母夫，敬爱丈夫。什么叫母夫呢？就是要有像父母爱护子女的心，把自己的老公，丈夫，看成儿女一样，自己像母亲一样来爱护自己的丈夫，用母亲的爱爱丈夫，这就叫母夫。”
“第二个呢，要做臣夫，要把丈夫当成君王一样的看待，自己像臣下一样的来服侍自己的丈夫，要怀有这个心，叫臣夫。”
“第三个呢，叫做妹夫，也就是把丈夫当成自己的兄长来看待，自己当成丈夫的妹妹来看待，夫妻之间相敬如宾，如同兄妹，这就叫妹夫。”
“第四个呢，要做婢夫，也就是奴婢，我们要伺候丈夫，要像奴婢一样的去伺候，这样来伺候丈夫，常存恭敬尊重的心叫做婢夫。”
“第五个呢，就是要做夫妇，和丈夫永远的孝养父母翁姑，和睦亲族，夫妻相敬如宾，彼此恩爱，虽然是两个不同的身体，但是心要合二为一，接待宾客，勤治家事，不谈他人是非，不道人之长短。做到这五点就是女人应该做的，这就叫奉行五道。”
“做到这一点还要进一步去奉行五善，去除四恶。玉耶，我告诉你，五善是什么。”
“早上起来梳头洗面，晚上要晚睡，要把门户关好，所有的灯火要熄灭，以免造成不必要的损失，自己每天要早起晚睡，把家里打点好，这是我们作为一个女人要做的，早起晚睡，这是第一善。”
“对于丈夫的斥责，忍耐慎口，不可怀恨在心。不管丈夫怎样打你骂你，你都要忍耐，不可有一点怀恨的心。”
“一心一意善待一个丈夫，不背叛，不生邪念，好好的服侍，来组建好一个家庭，决定性不可以有邪念，觉得丈夫不好。更不可以在外面勾搭偷窃。”
“常常服侍丈夫，愿自己的丈夫长寿，丈夫远离时，自己在家中要整理家务，不可怀二心，能够夫唱妇随。”
“在家中要忍受住自己的欲望，不要去对丈夫产生怀疑，说丈夫经常不回家，是不是在外面有其他的女人，或者怀疑自己的丈夫，自己忍受不了欲望，去和别的男人勾搭成奸，甚至于去杀害自己的丈夫。”
“要不念丈夫恶，长记丈夫的好处，有美食美味先奉敬丈夫，不可自己先吃，这就是为妇之道，一定要记挂丈夫常常对自己的爱，对自己的好，最不好的地方要忘记的干干净净，自己永远是错的，丈夫永远是对的。这样呢，每天把好吃好穿好用，先给丈夫来吃穿享受，这就叫奉行五善。”
“最后呢，还要去除四恶。哪四恶呢？
不能够天没黑就睡觉，太阳起来老高了，自己还不起来，丈夫斥责你，你反唇相击，更丈夫对着骂，对着打。这种恶习一定要去除，这是去第一恶。”
“不可以美味先尝，自己吃好的，把不好的给丈夫，对丈夫有异心，常常存着一些邪念，在外面有奸夫。一定要把这些都去除。”
“自己不管家里的事，常常耽于到游戏快乐当中，去到处说人长短，懒惰，打游戏，玩麻将，这些都要去除。”
“爱慕虚荣，争奇斗艳，有憎嫉之心，有贱视他人之心，去爱慕虚荣，嫉妒嗔恚等等，这就是四恶。”
“玉耶，作为一个女人要如是来奉行五道，奉持五善，这样就是一个合格的女人，这样的女人呢，就受人爱敬，受人赞誉，就没有祸，她的恩德就会德及子孙。如果犯四恶就会夫家不喜，自身多灾，现世之身不得安稳，不得称心如意。玉耶，你希望自己是行善的夫人呢，还是作恶的夫人呢。”
玉耶听了佛陀的话，非常的感动，她知道自己错了，就在佛前真心的忏悔，来到公公婆婆须达长者面前行礼道歉，忏悔自己过去的不应该，今后一定要善尽妇道，不再起骄慢愚痴之心。
佛陀非常的赞叹，对玉耶说：“玉耶呀，为人孰能无过，能够知错就改，你就是聪明的贤者。”
最后佛陀为玉耶受了皈依，做了在家的居士，建立起一个佛化的家庭。这是佛陀教化玉耶的故事。
当然佛陀在教化的过程当中，四十九年以来，宣讲了很多很多的法，教化了无量无边的众生，每一个被教化的比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，都得到了佛陀教化的利益。
这一切的弟子，如果我们一一去介绍的话，需要很长的时间，因为佛的弟子千千万万，去介绍是很难的。
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