第153章 你告诉我的也不究竟
太子对频婆娑罗王说：“等到了年老体弱的时候，青少年时期的雄心壮志早已经没有了，身体老了就会四肢无力，浑身到处酸痛，就像披上枷锁一样，被利剑所割折一样，自己身体的苦还受不了，哪儿有闲情逸致，雄心壮志去修行呢？”
“不可能老了再去修行，老了修行是没有几个的，更何况我们老了，就能够随心所愿出家修行吗？连照顾自己都照顾不来，何谈出家修行呢？更何况能不能够老，还是趁着年轻，赶快的修行。”
“因为老了之后无常非常的迅，能不能够到老还是一个问题，就算到老，无常迅，很快就了缺残生，所以最好是趁着越年轻越好，就开始修行，最好是从小开始修行。”
“更何况生老病死，没有一定，黄泉路上无老少，我们要趁早修行。乃至于各种的技术，各种的杀生来让我们延命，这都是不切实际的事情。”
“我们一定要趁早放弃荣华富贵，早早寻求解脱之道，我们要尽力早早修行，早早的踏上修行之道去寻求解脱。我听说附近有个阿罗蓝仙人，我想去拜访他，看看他那里有没有解脱之法。”
“非常的感恩大王，大王的话我会铭记于心，真诚的祝福你国泰民安，善护人民，愿你能够以你的恩德去普覆一切的人民，如太阳一样，遍照一切的黑暗。”
频婆娑罗王听了太子的话，心生敬慕，心生欢喜，合掌向悉达多太子拜谢道：“非常难得的求道者，你的希望我非常的崇拜，也非常的尊重，我祈祷你能够早一点获得真正的真理，获得究竟的解脱，希望你在真正的获得真理解脱的时候一定要来度脱我。”
悉达多太子呢，也感到频婆娑罗王是一位圣德的明君，不平凡的大王。
就回答道：“大王，我有成就的一天，必定回来救度你，来圆满你的心愿。”
太子说完这个话之后，就跟频婆娑罗王告辞，踏上了寻求真理觉悟之路。
这样一天天过去，终于有一天走到了阿罗蓝仙人的居处，这些仙人早知道，太子舍弃王位出家修行，都非常的赞叹。
都很礼貌的说“我在两年前，已经听说过你，舍家弃欲，离家修行的消息，很敬佩您是一位有思想有志气，有大志愿的人，能够放下功名富贵，年级轻轻就出家求道。”
太子呢，非常谦虚的跟各位仙人，一一答礼，然后就来到了阿罗蓝仙子的住处，阿罗蓝仙子已经年过百岁，到了住处，分宾主落坐之后。
阿罗蓝仙子就对太子说道，“你一个王子，能够舍弃世俗恩爱和束缚，解脱情执的枷锁，这都是源于你无量劫来宿世的善根，将来必定会免除不幸的果报”。
你现在年纪轻轻，就能够抛弃王位出家学道，如果没有甚深的智慧，是绝对性不可能做到的。我观察你的相貌，为人，知道你学道的心特别的坚定，而且你的气量非常的广大，能够容纳真实的大法，必定会乘坐智慧的舟行，越生死的大海。”
“在过去很多人来向我学习，我都是审查他的能力，然后呢因材施教。今天我看到你见到了你不平凡的志向和智慧，我决定没有一丝毫的隐瞒你，把我所知道的都说出来，与你互相研究。”
“希望你呢，有什么想知道，想明白的，我只要知道我都知无不言，言无不尽，以真诚相告。”
悉达多太子呢，听了阿罗蓝仙子的话，非常的欢喜和高兴。
就谦虚的问道，“阿罗蓝仙人，在很早以前我就听说过你，我知道你内心没有爱憎，非常的平静，平等，我愿意虚心接受你的指导。”
“我是为了寻求真理，我在这个世间所见到的一切，都是那样的迷茫，就像在漆黑的夜晚行走一样，看不到前方的路，希望你给我指引方向。”
今天能够遇到你真是无比的高兴，也希望您能够真诚的指导，也看得出来你能这样看得起我，我就冒昧的请问，我一直以来埋藏在心里的疑惑，希望仙人指点。这个问题呢，就是什么是生老病死的大患，如何才能免除，不再生老病死。”
阿罗蓝仙子呢，就给他解释了很多的婆罗门教的古典名相等等，按照这些去修梵行，就能够获得解脱。
释迦牟尼佛就问仙人：“你说的那个解脱的地方，究竟叫什么世界，要修行到什么时候才能够达到究竟解脱的地步呢？请仙人指点。”
阿罗蓝仙人听了之后就告诉太子，说“尊敬的太子，我们要想断除生老病死的根本，第一点就要出家，远离世间的纷扰，去行布施，修学禅定，在寂静的地方学习圣人的经典。”
“我们要对贪欲生起恐怖的心，对世俗的欲乐要当远离，要降伏一切的欲望，把心安住在无我的境界，除却贪爱，邪恶，不善的行为。”
“要力行善事，直到圆满的时候，我们就能够觉悟，就能够开始觉悟，开始觉悟的时候就叫做初禅天，这样初禅天达到了，我们就能够远离这个世间的欲望，而达到色界天。”
“再接着精进的去修行，就能够达到二禅天，不断的积累，把心中执着的爱乐消除，那就进入到三禅天。最后把这些爱乐变得非常的淡薄，最后乐着的心完全没有，生活能够然解脱，就达到了四禅天。”
“这就是我们最终要达到的四禅八定的顶端，这就是我们所说的解脱之法，最终到了四禅天呢，就真正的无我自在了。太子，你按照这个方法去修行，就能够进入解脱的大道”。
悉达多太子听了阿罗蓝仙子的话，就按照他的方法去修行，很快修了不多天，释迦牟尼佛就把阿罗蓝仙子所介绍的这一切都达到了，达到之后呢，就找到阿罗蓝仙子。
说“阿罗蓝仙人，你所说的这一切广阔智慧之海，这一切的道理，我经过这一段时间的修行，明白了他解脱的方法，没有什么可怀疑。”
(本章完)
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“不可能老了再去修行，老了修行是没有几个的，更何况我们老了，就能够随心所愿出家修行吗？连照顾自己都照顾不来，何谈出家修行呢？更何况能不能够老，还是趁着年轻，赶快的修行。”
“因为老了之后无常非常的迅，能不能够到老还是一个问题，就算到老，无常迅，很快就了缺残生，所以最好是趁着越年轻越好，就开始修行，最好是从小开始修行。”
“更何况生老病死，没有一定，黄泉路上无老少，我们要趁早修行。乃至于各种的技术，各种的杀生来让我们延命，这都是不切实际的事情。”
“我们一定要趁早放弃荣华富贵，早早寻求解脱之道，我们要尽力早早修行，早早的踏上修行之道去寻求解脱。我听说附近有个阿罗蓝仙人，我想去拜访他，看看他那里有没有解脱之法。”
“非常的感恩大王，大王的话我会铭记于心，真诚的祝福你国泰民安，善护人民，愿你能够以你的恩德去普覆一切的人民，如太阳一样，遍照一切的黑暗。”
频婆娑罗王听了太子的话，心生敬慕，心生欢喜，合掌向悉达多太子拜谢道：“非常难得的求道者，你的希望我非常的崇拜，也非常的尊重，我祈祷你能够早一点获得真正的真理，获得究竟的解脱，希望你在真正的获得真理解脱的时候一定要来度脱我。”
悉达多太子呢，也感到频婆娑罗王是一位圣德的明君，不平凡的大王。
就回答道：“大王，我有成就的一天，必定回来救度你，来圆满你的心愿。”
太子说完这个话之后，就跟频婆娑罗王告辞，踏上了寻求真理觉悟之路。
这样一天天过去，终于有一天走到了阿罗蓝仙人的居处，这些仙人早知道，太子舍弃王位出家修行，都非常的赞叹。
都很礼貌的说“我在两年前，已经听说过你，舍家弃欲，离家修行的消息，很敬佩您是一位有思想有志气，有大志愿的人，能够放下功名富贵，年级轻轻就出家求道。”
太子呢，非常谦虚的跟各位仙人，一一答礼，然后就来到了阿罗蓝仙子的住处，阿罗蓝仙子已经年过百岁，到了住处，分宾主落坐之后。
阿罗蓝仙子就对太子说道，“你一个王子，能够舍弃世俗恩爱和束缚，解脱情执的枷锁，这都是源于你无量劫来宿世的善根，将来必定会免除不幸的果报”。
你现在年纪轻轻，就能够抛弃王位出家学道，如果没有甚深的智慧，是绝对性不可能做到的。我观察你的相貌，为人，知道你学道的心特别的坚定，而且你的气量非常的广大，能够容纳真实的大法，必定会乘坐智慧的舟行，越生死的大海。”
“在过去很多人来向我学习，我都是审查他的能力，然后呢因材施教。今天我看到你见到了你不平凡的志向和智慧，我决定没有一丝毫的隐瞒你，把我所知道的都说出来，与你互相研究。”
“希望你呢，有什么想知道，想明白的，我只要知道我都知无不言，言无不尽，以真诚相告。”
悉达多太子呢，听了阿罗蓝仙子的话，非常的欢喜和高兴。
就谦虚的问道，“阿罗蓝仙人，在很早以前我就听说过你，我知道你内心没有爱憎，非常的平静，平等，我愿意虚心接受你的指导。”
“我是为了寻求真理，我在这个世间所见到的一切，都是那样的迷茫，就像在漆黑的夜晚行走一样，看不到前方的路，希望你给我指引方向。”
今天能够遇到你真是无比的高兴，也希望您能够真诚的指导，也看得出来你能这样看得起我，我就冒昧的请问，我一直以来埋藏在心里的疑惑，希望仙人指点。这个问题呢，就是什么是生老病死的大患，如何才能免除，不再生老病死。”
阿罗蓝仙子呢，就给他解释了很多的婆罗门教的古典名相等等，按照这些去修梵行，就能够获得解脱。
释迦牟尼佛就问仙人：“你说的那个解脱的地方，究竟叫什么世界，要修行到什么时候才能够达到究竟解脱的地步呢？请仙人指点。”
阿罗蓝仙人听了之后就告诉太子，说“尊敬的太子，我们要想断除生老病死的根本，第一点就要出家，远离世间的纷扰，去行布施，修学禅定，在寂静的地方学习圣人的经典。”
“我们要对贪欲生起恐怖的心，对世俗的欲乐要当远离，要降伏一切的欲望，把心安住在无我的境界，除却贪爱，邪恶，不善的行为。”
“要力行善事，直到圆满的时候，我们就能够觉悟，就能够开始觉悟，开始觉悟的时候就叫做初禅天，这样初禅天达到了，我们就能够远离这个世间的欲望，而达到色界天。”
“再接着精进的去修行，就能够达到二禅天，不断的积累，把心中执着的爱乐消除，那就进入到三禅天。最后把这些爱乐变得非常的淡薄，最后乐着的心完全没有，生活能够然解脱，就达到了四禅天。”
“这就是我们最终要达到的四禅八定的顶端，这就是我们所说的解脱之法，最终到了四禅天呢，就真正的无我自在了。太子，你按照这个方法去修行，就能够进入解脱的大道”。
悉达多太子听了阿罗蓝仙子的话，就按照他的方法去修行，很快修了不多天，释迦牟尼佛就把阿罗蓝仙子所介绍的这一切都达到了，达到之后呢，就找到阿罗蓝仙子。
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