第107章 出卖贫穷
妇人说：“你要知道我是一个大富人家的奴婢，长年累月地被折磨做苦役，没有衣服穿，没有食物吃，每天吃不饱穿不暖，还要被那黑心的主人天天来打骂折磨，我现在是求生不得求死不能啊，这种痛苦不都是贫穷所致吗？我现在只是一个贫穷的奴隶，我在这里哭，我的命苦啊”。
迦旃延说道：“你既然如此悲伤，我告诉你一个解脱贫穷财的方法，这个方法非常非常的简单，你既然不想贫穷，那么你可以把贫穷卖给别人啊”。
这个妇人一听非常奇怪，从来没有听说过贫穷还可以卖的，就问：“你这样说，我感到非常奇怪，如果贫穷可以卖给别人，这个世界上就没有穷人，有什么人肯买走我的贫穷呢”？
迦旃延毫不犹豫地说：“卖给我，我愿意买”。
这个妇人更加的奇怪说：“贫穷还可以出卖，而且你还肯买，哪里有这么傻的人来买别人的贫穷呢？”
这时候迦旃延就回答道：“我告诉你，世间的人确实不知道出卖贫穷的方法，我在这里告诉你，要知道人生贫富各有因缘，贫穷人所以贫穷，是前生没有布施，修福，富贵人所以富贵，是前生布施修福，所以卖贫穷最好的方法就是来布施和修福，你只要布施和修福，必定会变得富贵”。
妇人听后，立马就明白过来，她明白了这个致富之路，但她又苦着脸向迦旃延说道：“你说得一点不错，但是我现在贫穷的上无一点点东西下无一点点立锥之地，你让我怎么去修这个布施啊”？
迦旃延看着她手中的水瓶说道：“你可以用此水瓶盛一点净水布施给我喝啊”。
妇人听了果然欢欢喜喜持着净瓶之水布施迦旃延，迦旃延就把她净瓶的水倒到自己的钵中，欢欢喜喜地喝了，后来这个妇人布施迦旃延这个阿罗汉的功德上升到忉利天去享乐。
迦旃延呢，这些善于论议·这样的善巧，在他的座下呢，感化很多人皈依三宝，奉行佛教，他的事迹很多，在这里就不一一介绍。
下面介绍有名的头陀第一的大迦叶尊者，头陀是修习苦行的意思，凡是修苦行的人呢，一定要修头陀行，要选择空闲的地方过着托钵乞食的生活。
要常居一处，一日一餐，乞食要不择贫富；要守三衣一钵，常坐树下思维；常要露地而坐，还要穿粪扫衣，住于坟墓等处等等，这十二头陀行，这样的头陀的行者就是大迦叶尊者。
迦叶尊者没有皈依佛陀之前，非常的自恃清高，不著欲染的青年，他的父母为他娶妻呢，他也天天和他的妻子分床而睡，后来在竹林精舍听佛说法，生大信心，皈依佛陀，佛陀也称赞他是只有佛陀才能够受得起像大迦叶尊者这样的人。
大迦叶尊者呢，天天托钵生活，在王舍城途中，遇到一位贫苦的老母，穷得没有衣服穿，没有饮食，所以大迦叶非常的怜愍她。
就向她行乞道：“这位老母，我看到你穷苦的情形，心中很是难过同情，你为什么这么苦呢？就是你没有布施的原因，过去悭贪的因缘，我是佛陀的弟子，人间的福田僧，希望你布施一点点东西给我，我让你种些福田，将来就能免除这贫困的生涯”。
穷困的老母回答道：“尊者，我很荣幸地遇见你，向我这样说，让我能够布施，种得来生的富贵，这是让我感到非常困难的事情，你看看我现在身上没有衣服，又没有饮食，什么都没有，我这三五天来都没有吃过一点点的饭，刚才有个人呢，把家里的馊饭要扔在垃圾桶里，已经臭得连家里养的狗都不吃的饭，要倒掉，我是没有办法，去弄来来解除我的饥饿，这样的馊饭连猪狗都不吃的馊饭我怎么能供养你尊者呢”？
大迦叶听后哈哈一笑说：“这是没有关系的，你就把你这些给我一些吧，我是专门舍富乞贫的大迦叶，我很欢喜接受你的供养，你这些馊饭给我，我没有问题”。
贫穷的老母闻言大喜，就把这些米汁啊倒给了大迦叶，用眼睛看着大迦叶尊者，大迦叶知道这个老母的心意，马上端起自己的钵，把里面的这臭气难闻的米汁一饮而尽啊，老母因这布施馊饭的功德，将来寿终之后也是升天享乐，你想想这布施的功德多么大啊。
所以我们要广泛地去布施，去供养，尤其在佛门当中，布施佛法僧三宝，我们每一个人呢，要想在这一生中成就福慧两足尊，必须在生活当中去尽心尽力地布施佛法僧三宝，来让自己的福报具足，福德具足。
还要不断地去明悟佛法，真正的信，真信切愿，一心一意求生西方极乐世界，让自己的智慧具足，以此二者，就能够达到福慧两足尊啊，这是我们每一个修行人应该去做的。
尤其现在的念佛人，光知道念佛求生西方极乐世界，什么都不去做，这也是不对的，应该智慧和福德要同等地去修这样才好，一方面念佛，一方面尽心尽力地去行普贤行，去利益一切众生，去供养佛法僧三宝，这样才是具足圆满的修行。
大迦叶尊者呢，这种利人的悲心非常值得人敬仰，但是在弘法的过程的过程当中呢，比起舍利弗和目键连这些到处讲法的人，显然是不如他们的。
舍利弗和目键连也常常劝导大迦叶尊者去从事弘法利生的教导众生的工作。
但是，大迦叶尊者总是坚决地回答他们说：“我啊，岁数大了，而且又不会说，弘扬正法，教化众生，全不是我分内之事，忘去自我，多么不容易啊，我充其量顶多是在生活当中建立起更艰苦卓绝的修行榜样，我自己来把自己按照佛陀的教法来树立一个修行者的榜样就可以了，至于弘法利生，教化众生这些任务就交给你们了，我只是过着少欲知足，来持戒和实行，我老老实实地实修”。
(本章完)
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迦旃延说道：“你既然如此悲伤，我告诉你一个解脱贫穷财的方法，这个方法非常非常的简单，你既然不想贫穷，那么你可以把贫穷卖给别人啊”。
这个妇人一听非常奇怪，从来没有听说过贫穷还可以卖的，就问：“你这样说，我感到非常奇怪，如果贫穷可以卖给别人，这个世界上就没有穷人，有什么人肯买走我的贫穷呢”？
迦旃延毫不犹豫地说：“卖给我，我愿意买”。
这个妇人更加的奇怪说：“贫穷还可以出卖，而且你还肯买，哪里有这么傻的人来买别人的贫穷呢？”
这时候迦旃延就回答道：“我告诉你，世间的人确实不知道出卖贫穷的方法，我在这里告诉你，要知道人生贫富各有因缘，贫穷人所以贫穷，是前生没有布施，修福，富贵人所以富贵，是前生布施修福，所以卖贫穷最好的方法就是来布施和修福，你只要布施和修福，必定会变得富贵”。
妇人听后，立马就明白过来，她明白了这个致富之路，但她又苦着脸向迦旃延说道：“你说得一点不错，但是我现在贫穷的上无一点点东西下无一点点立锥之地，你让我怎么去修这个布施啊”？
迦旃延看着她手中的水瓶说道：“你可以用此水瓶盛一点净水布施给我喝啊”。
妇人听了果然欢欢喜喜持着净瓶之水布施迦旃延，迦旃延就把她净瓶的水倒到自己的钵中，欢欢喜喜地喝了，后来这个妇人布施迦旃延这个阿罗汉的功德上升到忉利天去享乐。
迦旃延呢，这些善于论议·这样的善巧，在他的座下呢，感化很多人皈依三宝，奉行佛教，他的事迹很多，在这里就不一一介绍。
下面介绍有名的头陀第一的大迦叶尊者，头陀是修习苦行的意思，凡是修苦行的人呢，一定要修头陀行，要选择空闲的地方过着托钵乞食的生活。
要常居一处，一日一餐，乞食要不择贫富；要守三衣一钵，常坐树下思维；常要露地而坐，还要穿粪扫衣，住于坟墓等处等等，这十二头陀行，这样的头陀的行者就是大迦叶尊者。
迦叶尊者没有皈依佛陀之前，非常的自恃清高，不著欲染的青年，他的父母为他娶妻呢，他也天天和他的妻子分床而睡，后来在竹林精舍听佛说法，生大信心，皈依佛陀，佛陀也称赞他是只有佛陀才能够受得起像大迦叶尊者这样的人。
大迦叶尊者呢，天天托钵生活，在王舍城途中，遇到一位贫苦的老母，穷得没有衣服穿，没有饮食，所以大迦叶非常的怜愍她。
就向她行乞道：“这位老母，我看到你穷苦的情形，心中很是难过同情，你为什么这么苦呢？就是你没有布施的原因，过去悭贪的因缘，我是佛陀的弟子，人间的福田僧，希望你布施一点点东西给我，我让你种些福田，将来就能免除这贫困的生涯”。
穷困的老母回答道：“尊者，我很荣幸地遇见你，向我这样说，让我能够布施，种得来生的富贵，这是让我感到非常困难的事情，你看看我现在身上没有衣服，又没有饮食，什么都没有，我这三五天来都没有吃过一点点的饭，刚才有个人呢，把家里的馊饭要扔在垃圾桶里，已经臭得连家里养的狗都不吃的饭，要倒掉，我是没有办法，去弄来来解除我的饥饿，这样的馊饭连猪狗都不吃的馊饭我怎么能供养你尊者呢”？
大迦叶听后哈哈一笑说：“这是没有关系的，你就把你这些给我一些吧，我是专门舍富乞贫的大迦叶，我很欢喜接受你的供养，你这些馊饭给我，我没有问题”。
贫穷的老母闻言大喜，就把这些米汁啊倒给了大迦叶，用眼睛看着大迦叶尊者，大迦叶知道这个老母的心意，马上端起自己的钵，把里面的这臭气难闻的米汁一饮而尽啊，老母因这布施馊饭的功德，将来寿终之后也是升天享乐，你想想这布施的功德多么大啊。
所以我们要广泛地去布施，去供养，尤其在佛门当中，布施佛法僧三宝，我们每一个人呢，要想在这一生中成就福慧两足尊，必须在生活当中去尽心尽力地布施佛法僧三宝，来让自己的福报具足，福德具足。
还要不断地去明悟佛法，真正的信，真信切愿，一心一意求生西方极乐世界，让自己的智慧具足，以此二者，就能够达到福慧两足尊啊，这是我们每一个修行人应该去做的。
尤其现在的念佛人，光知道念佛求生西方极乐世界，什么都不去做，这也是不对的，应该智慧和福德要同等地去修这样才好，一方面念佛，一方面尽心尽力地去行普贤行，去利益一切众生，去供养佛法僧三宝，这样才是具足圆满的修行。
大迦叶尊者呢，这种利人的悲心非常值得人敬仰，但是在弘法的过程的过程当中呢，比起舍利弗和目键连这些到处讲法的人，显然是不如他们的。
舍利弗和目键连也常常劝导大迦叶尊者去从事弘法利生的教导众生的工作。
但是，大迦叶尊者总是坚决地回答他们说：“我啊，岁数大了，而且又不会说，弘扬正法，教化众生，全不是我分内之事，忘去自我，多么不容易啊，我充其量顶多是在生活当中建立起更艰苦卓绝的修行榜样，我自己来把自己按照佛陀的教法来树立一个修行者的榜样就可以了，至于弘法利生，教化众生这些任务就交给你们了，我只是过着少欲知足，来持戒和实行，我老老实实地实修”。
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